■浙江省龍游縣蘭塘小學(xué) 葉 佳

一、實施生活化情景教學(xué)的重要意義

（一）有助于提升小學(xué)道德與法治教學(xué)的有效性

小學(xué)階段的學(xué)生由于思想意識還沒有得到成熟的發(fā)展，他們對理論知識的認(rèn)知能力還相對較弱，教師只有將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生身邊發(fā)生的真實案例進(jìn)行結(jié)合，才能使學(xué)生運(yùn)用其形象思維，進(jìn)行小學(xué)道德與法治教學(xué)內(nèi)容的理解和把握。同時學(xué)生也只有通過對現(xiàn)實生活中具體的人或物觀察，才能產(chǎn)生更為直觀的感受，并通過言傳身教、耳濡目染等方式進(jìn)行自身道德意識、法治觀念的形成和提升。

(二)有助于提高學(xué)生的認(rèn)同感

小學(xué)階段的學(xué)生心理發(fā)展不成熟，只有對熟悉的、具有趣味性的事物，才能產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)同感。因此，教師通過將小學(xué)道德與法治教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活進(jìn)行緊密的結(jié)合的方式，利用學(xué)生身邊發(fā)生的真人真事進(jìn)行教學(xué)，才能使學(xué)生在現(xiàn)實生活中，真正地樹立起正確的是非觀、人生觀、價值觀，從而提高學(xué)生的道德思想水平和認(rèn)知能力。

二、創(chuàng)設(shè)生活化情境的策略

（一）實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的生活化處理

小學(xué)道德與法治的教材是進(jìn)行道德與法治課程教學(xué)活動設(shè)計的依據(jù)和基礎(chǔ)。因此，這就需要教師應(yīng)針對教材進(jìn)行細(xì)致的分析和深入挖掘，并尋找到恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點(diǎn)和教學(xué)契機(jī)，將教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活中的真實案例進(jìn)行結(jié)合，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的生活化處理，對學(xué)生實施具有生活化的課堂教學(xué)。如在教學(xué)《小水滴的訴說》一節(jié)時，教師就應(yīng)結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實生活，進(jìn)行節(jié)約用水理念的教育，并幫助學(xué)生樹立保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)水資源的意識。生活是道德與法治課程的思想源泉，在小學(xué)道德與法治教材中，也有許多真實的案例，但是由于一些案例距離學(xué)生較遠(yuǎn)，教師無法達(dá)到有效的教學(xué)效果，這樣就需要教師在學(xué)生親身經(jīng)歷的人或事中，尋找恰當(dāng)?shù)陌咐M(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的生活化處理，從而達(dá)到最佳的生活化教學(xué)效果。

（二）實現(xiàn)教學(xué)情境生活化的創(chuàng)設(shè)

小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)作為一種對學(xué)生思想意識的改造和完善的課程，教師不應(yīng)對學(xué)生采取灌輸式或說教式的教學(xué)模式，否則使學(xué)生容易產(chǎn)生厭煩的心理，從而取得適得其反的效果。因此，教師應(yīng)在小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)中，實施情境化教學(xué)，并結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實生活，進(jìn)行教學(xué)情境的生活化創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生在自己熟悉的生活場景中，進(jìn)行獨(dú)立地思考和自主去感悟，這樣既有效發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，又加深了學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的深刻理解。如在教學(xué)《班級生活有規(guī)則》一節(jié)時，教師就可以借助多媒體技術(shù)，將學(xué)生日常在班級內(nèi)的一些表現(xiàn)進(jìn)行播放，并引導(dǎo)學(xué)生對這些行為進(jìn)行判斷，看哪些是正確的，哪些是錯誤的，讓學(xué)生在進(jìn)行判斷的過程中，進(jìn)行自身錯誤行為和習(xí)慣的認(rèn)識，并在日后的學(xué)習(xí)生活中改正，從而達(dá)到了既定的教學(xué)目標(biāo)。

（三）實現(xiàn)教學(xué)實踐的生活化拓展

小學(xué)道德與法治教學(xué)不僅要在課堂教學(xué)中進(jìn)行理論知識的傳授，同時還應(yīng)在具有實踐性的教學(xué)活動中，進(jìn)行學(xué)生人生態(tài)度的培養(yǎng)和正確價值觀念的樹立，使學(xué)生在實踐中進(jìn)行自主的感悟，從而在理論知識與實踐活動相結(jié)合的過程中得到啟發(fā)和感悟，實現(xiàn)理論知識的內(nèi)化和思想品質(zhì)水平的提高。因此，這就需要教師應(yīng)在實踐性教學(xué)活動中進(jìn)行與現(xiàn)實生活的結(jié)合，實現(xiàn)教學(xué)實踐的生活化拓展。如在教學(xué)《家鄉(xiāng)新變化》一課時，教師就可以打破常規(guī)，帶領(lǐng)學(xué)生走出教室，走進(jìn)社會，使學(xué)生對自己生活環(huán)境、生活水平、風(fēng)土人情等多方面進(jìn)行考察，真切地感受到自己家鄉(xiāng)在不知不覺間發(fā)生的巨大變化。同時教師還應(yīng)在學(xué)生進(jìn)行自主感悟的同時給予及時的引導(dǎo)，使學(xué)生不應(yīng)只進(jìn)行表面現(xiàn)象的觀察，同時還應(yīng)對這些變化產(chǎn)生的原因進(jìn)行深層次分析，從而幫助學(xué)生樹立正確的社會價值觀和傳統(tǒng)文化的傳承意識，有效促進(jìn)了學(xué)生的思想道德意識和思想品質(zhì)水平。

（四）實現(xiàn)生活化課后作業(yè)的布置

課后作業(yè)作為小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，能有效對學(xué)生學(xué)習(xí)效果進(jìn)行檢驗和鞏固，為教師的課堂反思提供強(qiáng)有力的反饋，同時還使課堂教學(xué)內(nèi)容得到有效的補(bǔ)充和延伸。因此，教師應(yīng)切實抓好課后作業(yè)的環(huán)節(jié)，結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實生活，進(jìn)行生活化課后作業(yè)的設(shè)計和布置，以此發(fā)揮課后作業(yè)環(huán)節(jié)的教學(xué)功能，促進(jìn)學(xué)生思想意識的提高。

（五）實現(xiàn)教學(xué)評價的生活化完善

在道德與法治的教學(xué)評價環(huán)節(jié)中進(jìn)行生活化的完善，對提高道德與法治教學(xué)效率具有重要的意義。首先，在評價標(biāo)準(zhǔn)中，教師不應(yīng)僅限于考試成績，更應(yīng)注重學(xué)生在日常生活中的具體表現(xiàn)。其次，在評價主體上，教師不再是唯一的評價主體，而應(yīng)使學(xué)生在評價中發(fā)揮自身的主體地位，進(jìn)行自評和同學(xué)間的互評。最后，在評價的語言方面，教師應(yīng)注重運(yùn)用一些更加貼近學(xué)生生活實際的評價語句，以此拉近師生間的關(guān)系，樹立學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心。

三、結(jié)語

小學(xué)道德與法治課程是一門與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系的課程，是應(yīng)與學(xué)生現(xiàn)實生活中真實案例相結(jié)合的一門教學(xué)課程，對提高學(xué)生的思想道德意識、幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀具有重要的促進(jìn)作用。因此，在小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)中，教師應(yīng)將教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)形式、課后作業(yè)及課堂評價與生活實際相結(jié)合，有效提高課堂教學(xué)效率、提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。