黃 容

(山東大學(xué)(威海)，山東 威海 264200)

一、中國民族聲樂發(fā)聲技巧

(一)呼吸

呼吸是歌唱的動力、生命、基礎(chǔ)，呼吸包括 “呼”和“吸”兩個部分，二者互相依賴，相輔相成，缺一不可。理論上吸氣時空氣吸進肺部，使氣體迫使肺部周圍的肌肉向外面去擴張形成張力；而呼氣又反作用于肺部，讓氣體流暢的向外排出，經(jīng)過喉嚨時引起聲帶的振動從而發(fā)出聲音。根據(jù)目前的情況來說，胸腹式呼吸法是被國內(nèi)外廣泛接受的呼吸方法，這種呼吸方法和我們平時的呼吸方法不一樣，它比我們平時的呼吸要更加的深入，因為歌唱需要音量，需要有控制的去控制和運用氣息，而胸腹式的呼吸法會運用我們的胸腔、橫膈膜還有腹部肌肉的運動來有效的控制氣息。

吸氣和呼氣是不同的。吸氣時，打開喉嚨，打開身體是氣體進入身體內(nèi)，感受腰腹部肌肉群的向外擴張；呼氣時均勻的吐出氣體，但是絕對不能像泄氣的氣球一樣，一定要保持腰部、腹部、胸部的對抗力量，甚至要比吸氣時更有擴張感，這就是經(jīng)常說的“保持吸氣的狀態(tài)歌唱”。

打開喉嚨在歌唱中非常的重要，只有良好的打開喉嚨才能讓氣息沒有阻礙的進入身體，腹部肌肉群才會發(fā)揮作用。

歌唱時得姿勢也會對聲音有所影響，雙腳要與肩同寬站立或者雙腳丁字步，總之就是一個讓自己舒適的姿勢，但是也不能東倒西歪，因為在歌唱的時候你的雙腳要用力，要向下發(fā)力，不良的站立姿勢會阻礙雙腳的發(fā)力。頭部要放松，端正而不僵，平視前方；整個背部要挺直不松懈；胸部微微抬起。使氣體進入身體，感受肋骨和腹部的擴張，保持對抗的力量，讓氣息緩慢均勻的呼出。

聲音和氣息是反向進行的，就是聲音是往上走的，氣息是往下沉的，想要向上，就必須向下，但萬萬不能夠氣息與聲音脫節(jié)。

(二)真聲與假聲結(jié)合

真聲接近于我們平常說話的聲音，音量大，結(jié)實洪亮，常常用于低中聲區(qū)，高聲區(qū)用真聲的話會很困難，這個時候我們就要用到假聲了，假聲是演唱者通過有意識的控制，只用部分的聲帶振動的結(jié)果，聲音輕薄純凈。

假聲是建立在真聲的基礎(chǔ)上的，沒有真聲就不會出現(xiàn)假聲，所以我們在學(xué)習(xí)聲樂的過程中要先把中底聲區(qū)的基礎(chǔ)打好，也就是說要先練好真聲，讓聲音聽起來自然，隨著學(xué)習(xí)時間的推動以及音高的上升慢慢的開始加入假聲，形成真假聲的混合。

中國民族聲樂的歌唱中不會允許出現(xiàn)純真聲或者純假聲，不會認為純真聲或者純假聲是好的聲音，純真聲不僅會傷害我們的嗓子也會讓聲音沒有強大的穿透力；純假聲是一種沒有沒有氣息支撐、喉頭上提的偽聲。美聲在真假聲的結(jié)合就做得很好，現(xiàn)在中國民族聲樂也在保持原有的特色上學(xué)習(xí)美聲的一些技巧，中國民族聲樂的研究者也在研究民族聲樂上做著奮斗。

(三)共鳴與位置

一個好聽的歌聲離不開共鳴，共鳴是聲帶振動發(fā)出來的聲音，這個聲音傳播到其他的部位引起其他部位的共同振動。共鳴能把歌唱聲音放大，用我們平時說話音量唱歌是遠遠不夠的，一旦運用了共鳴我們的聲音的傳播就會變大，聲音會更加的豐滿。

在聲音的共鳴方面中國民族唱法大膽的學(xué)習(xí)西方的美聲唱法，結(jié)合自身特點加大共鳴，把之前的小的局部共鳴變成大的整體的一個共鳴。把字聲的共鳴點放在面罩上，正確的處理字與聲的關(guān)系，改變以前中國民族的重字輕聲的習(xí)慣。

民族聲樂追求聲音自然、統(tǒng)一，所以這要求我們要把共鳴放在聲音的高位置上。高位置是一種想象，要集中在一個點上，聲音要以這個點為中心向兩邊開展，點就在鼻咽喉后、眼睛后面或者說是眉心后面，但是最好是在軟硬腭之間，這樣的位置讓聲音自然明亮剔透流暢，保持高位置也是歌者的終身追求。

我們?nèi)ふ液捅３指璩母呶恢靡彩菫榱烁玫厝カ@得感受頭腔的共鳴。我們要學(xué)會去想象，提高自己的想象力，想象吸進來的氣體隨著我們身體的管道送到我們高位置的點上，想象著自己身體有巨大的空間去把自己聲音唱滿整個房間，去引起別的物體的振動，這樣聲音就出來了。高位置的保持是很難的，在高位置的基礎(chǔ)上找共鳴更加的難，所以我們要在平常的訓(xùn)練中多加注意。

二、結(jié)語

以前的中國民族聲樂因各種因素會導(dǎo)致聲音的發(fā)白、扁、擠，但是經(jīng)過時間的洗禮，中國民族聲樂在保留自身的民族特色、演唱風(fēng)格的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)西方美聲的發(fā)聲技巧形成獨特的中國民族唱法，在這個過程中有不少的聲樂研究者的努力，為了中國民族聲樂的發(fā)展耗費了他們巨大精力和心血，在這里致謝所有的聲樂研究者。