摘 要：語文來源于生活，小學語文越來越重視植根現(xiàn)實，注重與生活的聯(lián)系。將教學活動放到生活的大背景中，將教學目的轉(zhuǎn)化為學生的內(nèi)在需要，能使學生既學到了知識，也體驗了生活。因此，本文從“生活是閱讀教學的有力支撐、生活是作文教學的活水源頭、生活是口語交際的廣闊舞臺”三個方面探討了如何將生活教育思想滲透到小學語文教學之中。

關(guān)鍵詞：生活;閱讀教學;寫作教學;口語交際

陶行知先生是我國現(xiàn)代著名的人民教育家。他畢生致力于教育事業(yè)，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之忱，為中國教育探尋新路，創(chuàng)立了許多精辟的教育理論。其中“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一”等生活教育理論是陶行知教育思想的精髓。即使在當今社會，這些思想也如春風化雨般滋潤著語文教學這塊田園，啟示我們在語文教學中回歸生活，面向生活。作為語文老師，如何在語文教學中滲透陶行知先生的生活教育思想，變學生學習的小課堂為生活的大課堂，提升其語文素養(yǎng)呢？以下是筆者的一些思考。

一、 生活是閱讀教學的有力的支撐

生活就是教育的內(nèi)容，為生活而教育，在生活中找教育?！缎抡n程標準》則明確指出：“要將閱讀教學與認識世界，體驗情感、感受生活密切聯(lián)系起來，要在生活實踐中學習語文?！闭Z文教材中許多課文內(nèi)容都來源于學生的日常生活體驗和日常所見，在教學此類文章時，教師應指導學生從自己的生活入手，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，借助豐富的想象，使自己投身于課文的生動語境中，身臨其境地感知語言文字的魅力，這樣才能達到讓學生領(lǐng)悟課文語言，對課文深刻理解的效果。

《三亞落日》是六年級下冊的一篇寫景散文，作者用生動優(yōu)美的語言描繪了三亞詩情畫意的落日美景。落日，學生都見過，那如何讓學生通過學習本篇文章就能感受到三亞落日的獨特魅力呢？這是本文的一個教學重難點。我借助多媒體手段為學生呈現(xiàn)落日的美景圖，幫助學生在欣賞的過程中喚醒自己曾經(jīng)感受過的天地間綺麗而變化多端、令人難忘的記憶。讓學生先分享自己看過的落日美景是什么樣的特點，再引出三亞這個美麗的海景地，讓學生帶著“海邊的落日美景會有什么與眾不同呢？”這樣的疑問走進文本的學習，去感受三亞美妙絕倫的海天交相輝映的與眾不同。如此便可使學生更好地感悟文章四、五自然段重點描寫的落日過程的變化?，F(xiàn)代課程新理念認為，只要是能幫助學生成長和發(fā)展的活動和所有能進行開發(fā)和利用的物質(zhì)的、精神的素材，都可以稱之為課程資源。這樣建立在生活素材上的一個教學過程一下子就能抓住學生的胃口，而且也能把更多的注意力引導到探究三亞的落日和平時看到的落日有何不同這個問題上，剖析作者描寫角度的獨特之處。這樣才能更激發(fā)出他們學習的興趣，整堂課學生都會處于一種興奮的狀態(tài)，內(nèi)在的情感自然而然地就被啟發(fā)出來了，達成一課一得的目標。

二、 生活是作文教學的活水源頭

葉圣陶老先生曾經(jīng)說過：“生活猶如源泉，文章猶如溪水。源泉豐盛而不枯竭，溪水自活潑流個不息?！鄙钍沁M行創(chuàng)作的源泉，觀察則是汲取生活源泉，獲得作文素材的重要手段之一。在寫作教學中，指導學生聯(lián)系生活實踐，通過看一看，做一做，說一說，寫一寫的方式獲得寫作的第一手材料，學生洋洋灑灑寫上幾百個字也就不成問題了。

如在指導學生習作《記一次比賽》時，我們幾個班級決定進行一場拔河比賽，要知道，在這場拔河比賽之前，學生們連拔河比賽用的繩子都沒有見過！果然，這次比賽給孩子們留下了深刻印象：繩子又粗又長，讓孩子們的手磨得生疼;拔河時全體同學要一鼓作氣、一起用力才能戰(zhàn)勝對方;拔河時怎樣的姿勢才會用得上力氣。一次真實的比賽，孩子們興奮不已，感觸良多。學生寫出的習作才會情境交融，形象生動。所以學生寫好一篇習作，不僅要通過課堂的學習與課外的自學來積累語言文化知識，還要通過社會生活實踐來豐富學生的生活閱歷，積累生活素材。

狀物類的文章是小學階段的一種基本作文類型，也是讓很多學生頭疼的一種作文類型，他們往往無話可說，無情可抒。導致這種現(xiàn)象的原因除了學生觀察不夠細致之外，一個更重要的原因就是學生的生活經(jīng)驗十分有限。但是老師如果能細心地在幾個月前布置些專門作業(yè)：種植一種花草，觀察并記錄生長過程，飼養(yǎng)一種小動物了解其生活習性，等等。這樣，學生有了真實、豐富的體驗，寫作文時就不用擔心無話可說了。如學完《蠶姑娘》一文，學生熱情很高，于是我趁熱打鐵，讓學生回家飼養(yǎng)一種小動物，細心觀察、記錄其生長過程，一段時間之后，學生都能積極動手寫出自己心目中最喜歡的小動物來與大家共享。有的寫出了小動物的外貌，生活習性;有的寫和小動物之間發(fā)生的故事。這告訴我們，生活不但是學識的源泉，也是品質(zhì)的基石。

三、 生活是口語交際的廣闊舞臺

口語交際在小學低段語文教學中占著舉足輕重的地位，良好的口語交際訓練不僅能讓學生的聽說能力和口頭語言表達能力得到提高，還能幫助學生養(yǎng)成主動與人交流的意識和習慣。張孝純提出的“大語文教育”，其指導思想是四句話：聯(lián)系社會生活，著眼整體教育，堅持完整結(jié)構(gòu)，重視訓練效率。聯(lián)系社會生活，就是要求“充分利用現(xiàn)代的條件，通過多種渠道和方式，使語文課同社會生活聯(lián)系起來”，打破以往封閉式的格局。因此，口語交際能力的培養(yǎng)的前提是，必須將學生的學習和生活結(jié)合起來，在雙向互動的語言實踐中進行。

蘇教版二年級下冊第三單元的口語交際是問路。生活中常常會遇到人生地疏的情況，于是問路就成為了人們必須具備的口語交際能力。在教學過程中，我先讓學生聯(lián)系生活實際，說說有沒有過向別人問路或被問路的事，自己是怎么做的。組織學生在同桌之間或小組內(nèi)分別扮演問路人和指路人，然后，師生共同評議，讓學生懂得問路時要注意：1. 有禮貌，要親切地稱呼別人，問完路要表示感謝;2. 要把問路的意思表達清楚明白;3. 要仔細傾聽指路人的回答，把方向路線搞清楚。同時，也要讓學生知道，我們每個人都可能會被別人作為問路的對象，那我們在為別人指路時應該做到：態(tài)度熱情，語氣親切;仔細傾聽問路人的話;要耐心明白地告訴問路人怎么走等等。在做完這些準備工作后，再把學生引入課本中的情境，學生很容易就完成了本單元的口語交際任務(wù)。

在口語交際教學中，給學生創(chuàng)設(shè)好情境是教學的第一步，先讓學生在情境中交流，只有親身體驗不同的社會角色，感受不同角色的心理變化，才能達到體驗生活的目的。然后讓學生入情入境地進行交際，循序漸進，這樣既訓練了學生的口頭表達能力，又讓語文學習與生活實際緊密結(jié)合，充分地運用了陶行知先生的“教學做合一”的理念。

陶行知先生說過：“沒有生活做中心的教育是死教育;沒有生活做中心的學校是死學校;沒有生活做中心的書本是死書本?！笨梢娬Z文源于生活，任何脫離了生活實際的語文教學必將是一潭死水。打破書本的局限，讓學生在生活的大課堂自由翱翔，在語文的實踐活動中體驗生活，感受生活，只有生活的“活”水才能讓語文課堂生機勃勃。

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作者簡介：

徐一巧，江蘇省昆山市，昆山市城北中心小學。