摘 要：青少年的成長(zhǎng)直接關(guān)乎國(guó)家的前途命運(yùn)，作為高中語(yǔ)文老師，在語(yǔ)文課程教學(xué)過(guò)程中要滲透德育教育，注意提升高中生的思想道德素質(zhì)，使得高中生成為未來(lái)祖國(guó)建設(shè)的合格接班人。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文;客廳教學(xué);實(shí)踐;德育教育;有效滲透

高中作為學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，是學(xué)生世界觀、價(jià)值觀和人生觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的黃金時(shí)期。因此，在高中語(yǔ)文課程教學(xué)過(guò)程中，需要高中語(yǔ)文老師注意充分地發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的德育工作，這是強(qiáng)化高中生思想道德素質(zhì)建設(shè)的重要舉措。作者將在本文中結(jié)合自身十多年的語(yǔ)文教學(xué)體會(huì)，研究如何借助于高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中對(duì)德育教育來(lái)潛移默化地開(kāi)展，希望能在高中語(yǔ)文課程教學(xué)中實(shí)現(xiàn)與現(xiàn)在本人結(jié)合自己14年的語(yǔ)文教學(xué)體會(huì)，談淡如何在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)與德育教學(xué)的完美結(jié)合。

一、 在語(yǔ)文課程教學(xué)中，利用多媒體教學(xué)手段來(lái)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行激發(fā)，對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想進(jìn)行培養(yǎng)

高中語(yǔ)文課本中的思想內(nèi)容是十分豐富的，多媒體教學(xué)設(shè)備的積極應(yīng)用使得教學(xué)活動(dòng)更加新穎和直觀。在高中語(yǔ)文課程教學(xué)中積極利用多媒體教學(xué)模式，讓學(xué)生在教學(xué)中有更加直觀的感受，這樣就能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生情操的陶冶。例如，在高中一年級(jí)語(yǔ)文課程教學(xué)中，有四節(jié)現(xiàn)代詩(shī)歌的課程，分別是《沁園春·長(zhǎng)沙》《雨巷》《再別康橋》《大堰河，我的保姆》這四首現(xiàn)代詩(shī)歌。老師在對(duì)《沁園春·長(zhǎng)沙》這一課進(jìn)行講解的時(shí)候，就能借助于多媒體教學(xué)設(shè)備將橘子洲頭、毛澤東故居等場(chǎng)景播放出來(lái)，讓學(xué)生通過(guò)視頻來(lái)感受萬(wàn)山紅遍和鷹擊長(zhǎng)空的場(chǎng)景，這樣學(xué)生就對(duì)青年時(shí)代毛澤東的革命之情有更好的理解。老師在講解《再別康橋》的時(shí)候，同樣可以先用多媒體教學(xué)設(shè)備將劍橋的風(fēng)光展示給學(xué)生，向?qū)W生講解劍橋大學(xué)作為英國(guó)著名的大學(xué)，是著名的人才培養(yǎng)基地，在全球范圍內(nèi)培養(yǎng)了很多的學(xué)子，這樣也能激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)生也能更好地體驗(yàn)到徐志摩的母校別情。老師在講解《大堰河，我的保姆》這一課的時(shí)候，將古代歷史上母教子的故事以幻燈片的形式播放出來(lái)，慢慢地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)大堰河的熱愛(ài)，以及對(duì)保姆的那種深深的思念，這樣學(xué)生也能接受感恩教育，對(duì)祖國(guó)和父母的熱愛(ài)之情就會(huì)凸顯。

二、 強(qiáng)化學(xué)生對(duì)課文中關(guān)鍵性詞句的理解能力，從而培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德

在高中語(yǔ)文課本中，有很多將課文思想內(nèi)容進(jìn)行揭示的關(guān)鍵性詞句，這些都是對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育教育的良好素材，也是對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想道德教學(xué)的入道之門。高中語(yǔ)文老師要想將思想道德教育的“悟點(diǎn)”找到，最為關(guān)鍵的是將課本教材把握好，對(duì)每篇課文內(nèi)在的思想教育內(nèi)容在對(duì)課文總體把握的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)深入的挖掘，對(duì)課文中局部材料要認(rèn)真研讀，尤其是關(guān)鍵性的詞語(yǔ)或者段落。通過(guò)這種模式，將德育教育的點(diǎn)就能很好地落實(shí)下去。例如，還是在講授《大堰河，我的保姆》這一課的時(shí)候，老師就可以將“天倫敘樂(lè)”“紫色的靈魂”這兩個(gè)關(guān)鍵性的詞語(yǔ)抓住，從而大做文章。首先引導(dǎo)學(xué)生從詞意上理解，天倫就是天理倫常，指的是人與人之間的關(guān)系。儒家經(jīng)典理論中所講的五倫指的是就是對(duì)父母孝敬、關(guān)愛(ài)兄弟姐妹、遵循夫婦之禮等。敘，講究的是一個(gè)一個(gè)地排序。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古代的三綱五常進(jìn)行聯(lián)想，老師并作出具體化的解釋。封建社會(huì)重要的倫理觀念就是三綱五常，三綱指的是君臣之綱、父子之綱、夫妻之綱。五常就是指的是仁義禮智信，這樣就能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)問(wèn)題能夠辯證地看待。然后老師在講解巴金的身份和大堰河的身份是不相對(duì)稱的，將保姆和巴金兩個(gè)人之間的母子深情講解出來(lái)，這樣就能使得學(xué)生對(duì)“紫色靈魂”有更好的理解。也就突出了巴金對(duì)大堰河保姆的感激和思念之情。這樣就引導(dǎo)學(xué)生要在處理社會(huì)事務(wù)要平等看人，感恩父母，珍惜現(xiàn)有的生活。在具體教學(xué)的時(shí)候，老師可以讓學(xué)生將課本知識(shí)和課后的社會(huì)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合在一起，對(duì)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等語(yǔ)文能力是一個(gè)全面的鍛煉，又能幫助學(xué)生接受良好的思想教育。

三、 積極利用各類高中語(yǔ)文課本中的故事對(duì)學(xué)生的高尚品德進(jìn)行啟發(fā)

在高中語(yǔ)文課程教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)遇到很多的趣味性很強(qiáng)并且內(nèi)容十分豐富的故事。比如，《燭之武退秦師》《鴻門宴》《荊軻刺秦王》《紀(jì)念劉和珍君》等，這些故事很多人都很清楚。在教學(xué)的時(shí)候，老師可以積極地利用這些故事中所蘊(yùn)含的思想教育意義讓學(xué)生接受熏陶，這樣在講故事的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生具有良好的品德。比如，在講解《燭之武退秦師》這一課的時(shí)候，就注重向?qū)W生講解主人公在國(guó)難當(dāng)頭之際，不顧自我利益，以國(guó)家為重的愛(ài)國(guó)主義精神。在講解《荊軻刺秦王》這一課的時(shí)候，要向?qū)W生著重講解荊軻為國(guó)分憂的故事，對(duì)荊軻身上的剛毅、深沉的性格特征要重點(diǎn)描述，以這個(gè)故事的講解讓學(xué)生充分地感受到荊軻不畏生死，視死如歸的愛(ài)國(guó)精神。也要給學(xué)生講到，雖然荊軻的刺殺幾乎失敗了，但是荊軻的刺殺也使得燕國(guó)的滅亡速度加快了。歷史的車輪是強(qiáng)者勝，秦國(guó)一統(tǒng)中國(guó)已經(jīng)是歷史發(fā)展的滾滾潮流，荊軻刺秦王只不過(guò)是這滾滾潮流中一朵浪花，所以只能是個(gè)悲劇。但是流傳至今，荊軻身上那種反抗強(qiáng)暴、對(duì)弱小者同情的俠義精神是值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)的。雖有與歷史的階級(jí)的局限性，但是在教學(xué)的時(shí)候需要引導(dǎo)學(xué)生以辯證的眼光來(lái)看待歷史問(wèn)題。

四、 在高中語(yǔ)文口語(yǔ)交際教學(xué)中實(shí)現(xiàn)思想道德教育的滲透

口語(yǔ)交際也是高中語(yǔ)文課程教學(xué)中一個(gè)十分重要的內(nèi)容。高中語(yǔ)文課本中關(guān)于“口語(yǔ)交際”的內(nèi)容主要有三個(gè)方面，第一個(gè)結(jié)合閱讀鑒賞的內(nèi)容，安排學(xué)生開(kāi)展有關(guān)口語(yǔ)交際訓(xùn)練，通常的有朗誦、背誦等，這些是學(xué)生最基本的語(yǔ)文口語(yǔ)學(xué)習(xí)技能。第二，是倫理探究中的專題性的實(shí)踐活動(dòng)，這里面將口語(yǔ)交際練習(xí)設(shè)計(jì)出來(lái)。第三，每學(xué)期的語(yǔ)問(wèn)課文中設(shè)計(jì)這些活動(dòng)的時(shí)候注重對(duì)具體情境的設(shè)計(jì)，最大限度地少講一些理論知識(shí)，將更多的時(shí)間留給學(xué)生讓學(xué)生進(jìn)行具體的實(shí)踐。以朗誦演講等實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)，同時(shí)激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣，強(qiáng)化學(xué)生的讀說(shuō)能力。比如，訪談性的實(shí)踐活動(dòng)，就能強(qiáng)化學(xué)生對(duì)社會(huì)的適應(yīng)能力，激勵(lì)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)做出更大的貢獻(xiàn)。

可以看出，在高中語(yǔ)文課本教學(xué)中很多教學(xué)內(nèi)容都可以從多個(gè)角度對(duì)學(xué)生開(kāi)展思想教育，這就需要老師在教學(xué)過(guò)程中做個(gè)細(xì)心人，對(duì)語(yǔ)文課本要善于利用，充分挖掘與德育教育有關(guān)的內(nèi)容，將德育教育滲透下去，讓學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中潛移默化地接受良好思想品德的熏陶。同時(shí)，老師也要注意向高中生樹(shù)立良好的學(xué)習(xí)榜樣，以老師的人格魅力來(lái)感召學(xué)生，強(qiáng)化師德建設(shè)。因?yàn)楦鶕?jù)高中生的身心特點(diǎn)，高中生的可塑性比較強(qiáng)，同時(shí)情緒變化也比較大，容易近朱者赤近墨者黑，盲目模仿的態(tài)勢(shì)比較嚴(yán)重。老師作為學(xué)生在學(xué)校中最為重要的師表，老師是學(xué)生最直觀最優(yōu)教育作用的模仿，應(yīng)該成為學(xué)生思想品德上的榜樣。所以，需要廣大高中語(yǔ)文老師在教學(xué)工作中要努力踐行“學(xué)高為師，身正為范”，做到身教勝于言教，以自身良好的思想品德對(duì)學(xué)生進(jìn)行感召。積極踐行育人為本的教學(xué)理念，高中語(yǔ)文老師在教學(xué)的時(shí)候要和學(xué)生多談心交流，對(duì)學(xué)生的思想狀態(tài)要及時(shí)了解，這樣才能有針對(duì)性對(duì)學(xué)生的思想品德進(jìn)行培養(yǎng)，為社會(huì)輸送高質(zhì)量的人才。

五、 努力構(gòu)建德育思想教育的校園文化

在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要積極構(gòu)建校園語(yǔ)文文化。首先，可以舉辦定期化的集體活動(dòng)，根據(jù)語(yǔ)文課文課程教學(xué)中的內(nèi)容特點(diǎn)，師生可以構(gòu)建交流平臺(tái)和實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)，對(duì)團(tuán)隊(duì)精神加大宣傳力度，積極拓展思想教育的活動(dòng)內(nèi)容。其次，建立完善、高效的校園規(guī)章制度，對(duì)學(xué)生的行為準(zhǔn)則進(jìn)行全面的規(guī)范，讓學(xué)生構(gòu)建具有行為意識(shí)的校園文化。最后，在語(yǔ)文課程教學(xué)期間，要不斷地舉辦各種思想教育宣傳活動(dòng)，通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)的講解向?qū)W生培養(yǎng)健康向上的價(jià)值觀。最后，積極構(gòu)建家校德育教育活動(dòng)。老師加大家訪力度，召開(kāi)家長(zhǎng)座談會(huì)，定期舉辦師生溝通會(huì)，將學(xué)生在思想道德領(lǐng)域中的問(wèn)題及時(shí)向家長(zhǎng)進(jìn)行通報(bào)，尤其是對(duì)學(xué)生在思想道德方面的具有傾向性、苗頭性的問(wèn)題，老師和家長(zhǎng)要做好預(yù)防工作，將思想道德不良行為及時(shí)扼殺，注重從開(kāi)始就培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。同時(shí)，要借助于語(yǔ)文課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分地知道良好的思想品德對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)成才的重要價(jià)值。讓家長(zhǎng)結(jié)合自己的時(shí)間積極參與到對(duì)學(xué)生的德育教育活動(dòng)中，家校聯(lián)手實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生德育教育的功效最大化。

六、 結(jié)語(yǔ)

德育教育是在當(dāng)前素質(zhì)教育理念大力推廣的時(shí)代背景下，是學(xué)校教育是學(xué)生終身發(fā)展的現(xiàn)實(shí)性要求。學(xué)生要通過(guò)學(xué)校課程教學(xué)，實(shí)現(xiàn)德智體的全面發(fā)展。在當(dāng)前的教育實(shí)踐活動(dòng)中，得以教育一直占據(jù)著十分重要的位置。所以，在當(dāng)前的高中語(yǔ)文課程教學(xué)中，需要老師積極探索實(shí)踐，將德育教育與語(yǔ)文課程教學(xué)實(shí)現(xiàn)有機(jī)地結(jié)合，完美的滲透，讓學(xué)生在語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中潛移默化地接受思想道德培養(yǎng)，成就學(xué)生最終做一個(gè)道德高尚的人。可以看出，在高中語(yǔ)文課程教學(xué)過(guò)程中，高中語(yǔ)文老師要不斷地強(qiáng)化自身的素質(zhì)，以終身學(xué)習(xí)的理念，對(duì)自己不斷地充實(shí)、完善和豐富，為學(xué)生在思想品德培養(yǎng)上樹(shù)立良好的榜樣。要積極借助語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生做到循循善誘，讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)發(fā)掘和學(xué)習(xí)他們身上思想品德方面的閃光點(diǎn)，做一個(gè)追求高尚品德人。

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作者簡(jiǎn)介：葛艷，江蘇省靖江市，江蘇省靖江市第一高級(jí)中學(xué)。