李麗麗
摘 要:中小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教育中蘊(yùn)含著極為重要的文化價(jià)值和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,但是就實(shí)際教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)分析來(lái)看,語(yǔ)文書(shū)法教育的實(shí)施方案并不完善,也沒(méi)有一個(gè)較為完善的系統(tǒng)性探索過(guò)程。在小學(xué)語(yǔ)文課程教育目標(biāo)中,對(duì)于學(xué)生書(shū)法教育的內(nèi)容也并不詳細(xì),相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)只是籠統(tǒng)地提出了書(shū)法教育在當(dāng)前中小學(xué)教育教學(xué)中的意義,對(duì)于具體的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)規(guī)劃等實(shí)際內(nèi)容并沒(méi)有針對(duì)性體現(xiàn)。為此,中小學(xué)語(yǔ)文教師就需要重視書(shū)法教育對(duì)學(xué)生的積極影響,在吸收書(shū)法教育隱含的傳統(tǒng)文化知識(shí)內(nèi)容的同時(shí),促進(jìn)學(xué)生書(shū)法能力的提升與發(fā)展。
關(guān)鍵詞:中小學(xué)語(yǔ)文;書(shū)法教育;文化價(jià)值
當(dāng)前部分學(xué)校已經(jīng)將書(shū)法能力的培養(yǎng)作為中小學(xué)綜合素質(zhì)能力的培養(yǎng)目標(biāo)之一,并針對(duì)性地開(kāi)展了系統(tǒng)的教育教學(xué)規(guī)劃。但是從實(shí)際教育教學(xué)的角度分析來(lái)看,其并沒(méi)有為書(shū)法教育制定出更加完善的教育實(shí)踐目標(biāo),也沒(méi)有提出具體的、有實(shí)踐意義的教學(xué)規(guī)劃。為此,筆者主要結(jié)合自身多年的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),從教學(xué)方式、教學(xué)目標(biāo)以及實(shí)際教學(xué)策略的角度來(lái)積極進(jìn)行書(shū)法教育方面的探究。
一、德育價(jià)值
縱觀歷代書(shū)法名家的作品不難發(fā)現(xiàn),無(wú)論是從書(shū)法作品中展現(xiàn)出來(lái)的作家風(fēng)骨還是從其生平經(jīng)歷和個(gè)人性格發(fā)展的角度進(jìn)行探究來(lái)看,書(shū)法作品都能夠從正面或是從側(cè)面對(duì)作者的人物性格進(jìn)行綜合性的體現(xiàn)。在小學(xué)語(yǔ)文教育教學(xué)的過(guò)程中,加強(qiáng)書(shū)法教育的重要價(jià)值體現(xiàn),可以從作品的角度對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展進(jìn)行綜合性的分析。例如,對(duì)于部分粗心大意的學(xué)生而言,其書(shū)法作品往往會(huì)出現(xiàn)有字跡潦草、書(shū)寫(xiě)錯(cuò)誤多、卷面不整潔等問(wèn)題;而書(shū)寫(xiě)整齊干凈、卷面合理布置、筆觸可觀性強(qiáng)的書(shū)法作品,其作者自身大多數(shù)具有一定的耐心,性格沉穩(wěn)、不浮躁。中小學(xué)階段的語(yǔ)文教師在實(shí)際教育教學(xué)過(guò)程中不僅僅只是進(jìn)行知識(shí)內(nèi)容傳授,更多的是要從知識(shí)的角度來(lái)積極滲透德育的基本內(nèi)容,并在提升學(xué)生綜合素質(zhì)能力和品質(zhì)的基礎(chǔ)上加強(qiáng)德育。在針對(duì)小學(xué)生愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感進(jìn)行教育教學(xué)時(shí),教師可以通過(guò)不同文人的實(shí)際和生活經(jīng)歷來(lái)進(jìn)行滲透教學(xué)。但在學(xué)生眼中,和平時(shí)代的家國(guó)情感內(nèi)容往往具有一定的抽象性,學(xué)生難以通過(guò)實(shí)際事例內(nèi)容來(lái)對(duì)其進(jìn)行體會(huì)。為此教師就可以結(jié)合愛(ài)國(guó)精神和民族情感來(lái)對(duì)學(xué)生的家國(guó)情感內(nèi)容進(jìn)行升華,在引入自信、自強(qiáng)等個(gè)人品質(zhì)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)全方位的教育。為此教師就可以通過(guò)書(shū)法教育的內(nèi)容來(lái)向?qū)W生展示不同的愛(ài)國(guó)方式。如,教師可以為學(xué)生展示諸葛亮的《出師表》,讓學(xué)生在書(shū)法作品賞析和內(nèi)容分析的過(guò)程中明確作者對(duì)于家國(guó)的熱愛(ài),對(duì)國(guó)家的高度奉獻(xiàn)。在對(duì)梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》的展示中,教師可以讓學(xué)生明確愛(ài)國(guó)也可以體現(xiàn)在“自信、自強(qiáng)”等方面。
二、文化價(jià)值體現(xiàn)
書(shū)法更多的是中華傳統(tǒng)文化內(nèi)容的縮影,書(shū)法教學(xué)也是進(jìn)行文化傳承、發(fā)展民族精神的重要體現(xiàn)。因此,從整體性的角度進(jìn)行分析來(lái)看,書(shū)法在文化教育和延伸方面也具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。中國(guó)大部分的書(shū)法家除了書(shū)法外,在其余各個(gè)領(lǐng)域中都有建樹(shù)。例如,顏真卿的“顏體”舉世聞名,除此之外他還是一名優(yōu)秀的將才。再如近代的毛澤東,青年時(shí)期志向遠(yuǎn)大,其書(shū)法更多的偏向于楷書(shū),整體風(fēng)格雖然無(wú)針對(duì)性,但是結(jié)構(gòu)隨意,整體布局散漫。后來(lái),毛主席的書(shū)法風(fēng)格發(fā)生了巨大的變化,字形略長(zhǎng),且出現(xiàn)了不對(duì)稱(chēng)的傾斜效果,這代表著其自身的工人階級(jí)力量和農(nóng)民階級(jí)的力量,體現(xiàn)出了其不屈不撓的精神。到了后期,毛主席的書(shū)法則更多地偏向于狂草,給人一種豪氣縱橫,馳騁疆場(chǎng)的感受,逐漸形成了“毛體書(shū)法”。為此,教師在進(jìn)行書(shū)法教育的過(guò)程中,要結(jié)合作者的書(shū)法作品風(fēng)格以及作者當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景與心境變化來(lái)進(jìn)行細(xì)致的分析和歸納,以此來(lái)讓學(xué)生真正地在書(shū)法學(xué)習(xí)過(guò)程中受到精神的洗禮,繼而能夠成長(zhǎng)為自覺(jué)擁護(hù)民族文化的接班人。
三、書(shū)法加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)漢字的理解
在書(shū)法內(nèi)容的教育教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生能夠?qū)h字的實(shí)際結(jié)構(gòu)和字形的整體排布進(jìn)一步明確,并結(jié)合漢字自身深厚的文字內(nèi)涵對(duì)學(xué)生的人文精神進(jìn)行綜合性的培養(yǎng)。這種引導(dǎo)方式能夠有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的理解和分析,并在不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程中加強(qiáng)學(xué)生人文精神內(nèi)涵的發(fā)展與完善。在長(zhǎng)期進(jìn)行書(shū)法練習(xí)的過(guò)程中,學(xué)生的個(gè)人氣質(zhì)和思想品質(zhì)也會(huì)發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變,這對(duì)于學(xué)生人格塑造和個(gè)性發(fā)展將會(huì)起到十分重要的促進(jìn)作用。此外,在實(shí)際練習(xí)書(shū)法的過(guò)程中,其更多的是將力量和精神內(nèi)涵集中到寫(xiě)作者的筆尖,并在思維和書(shū)法寫(xiě)作理念的指導(dǎo)下進(jìn)行漢字的書(shū)寫(xiě)。這個(gè)過(guò)程雖然看似簡(jiǎn)單,卻從整體的角度為學(xué)生的人格品質(zhì)與精神升華帶來(lái)了一定的促進(jìn)效果。
四、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,針對(duì)中小學(xué)語(yǔ)文書(shū)法教育的文化價(jià)值進(jìn)行分析已經(jīng)成為當(dāng)前素質(zhì)教育的主要內(nèi)容。但是即使各方面條件日趨完善,教育機(jī)制趨于合理,評(píng)價(jià)者在實(shí)際評(píng)價(jià)的過(guò)程中也難免會(huì)出現(xiàn)有各種差異性表現(xiàn)。為此,教師需要積極探究書(shū)法教育隱藏的文化價(jià)值,以此來(lái)更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
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編輯 張佳琪