朱永慶（浙江義烏市第二中學(xué)）

語言是一個(gè)人內(nèi)在思想情感的外化，“思想情感”這些“內(nèi)部語言”要轉(zhuǎn)化為“外部語言”是一個(gè)極其復(fù)雜的動(dòng)態(tài)過程。如何提高學(xué)生作文的表達(dá)能力？這的確是一個(gè)復(fù)雜的教學(xué)難題。教育家葉圣陶先生說：“課文無非是個(gè)例子?！边@句話給我們的教學(xué)指明了方向，教師完全可以利用課文這個(gè)例子，在課文的解析教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生作文語言的表達(dá)能力。語言是有味道的，它根植于課堂這片沃土之中。在這些味道里，文學(xué)味、邏輯味、哲理味是最耐人尋味的，它們就像一壇壇美酒，歷久而彌香。

一、作文語言的第一種味道：“文學(xué)味”

“文學(xué)味”是一種才情，它是語言花園似錦繁花里最香的一枝，是語言溪流中奔騰的浪花里最白的一朵，是語言天空上閃爍的群星里最亮的一顆。《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》說：“閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力；在閱讀中，體味大自然和人生的多姿多彩，激發(fā)熱愛生活、珍愛自然的感情；感受藝術(shù)和科學(xué)中的美，提升審美的境界?！闭n文里有許多美麗的片段值得我們?nèi)ゲ蓴X與珍藏。

1.遣詞造句下功夫

詞語是文章語言最小的單位，但卻能顯示語言的水平與能力。蘇軾曾說“詩賦以一字見工拙”，可見字詞的表現(xiàn)力量。毛澤東在《沁園春·長(zhǎng)沙》中僅用“紅遍”“盡染”“碧透”“爭(zhēng)流”“擊”“翔”幾個(gè)富有表現(xiàn)力的詞語就勾勒出了一幅充滿生氣的湘江秋景圖，表現(xiàn)出他博大的胸襟、奮發(fā)向上的性格。語言的運(yùn)用、詞語的選擇與錘煉很重要，古人有“兩句三年得，一吟雙淚流”的體驗(yàn)，因此，學(xué)生語言的提升并非一日之功，教師要在課堂教學(xué)中不斷地滲透。

2.表現(xiàn)手法顯功底

許多學(xué)生對(duì)表現(xiàn)手法概念的理解還都停留在一知半解階段，更不用說靈活運(yùn)用了。因此，課文實(shí)例的強(qiáng)化訓(xùn)練就顯得十分重要，只有在不斷的練習(xí)后，學(xué)生才能掌握并運(yùn)用這些技巧。

郁達(dá)夫《江南的冬景》一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚來天欲雪，能飲一杯無？”自然是江南日暮的雪景?！昂趁酚奥罚⒀┚葡愦濉?，則雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了?！安耖T聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜，更深人靜后的景況?！扒按迳钛├?，昨夜一枝開”又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報(bào)告村景了。這段話采用引用修辭手法，化實(shí)為虛，極大增強(qiáng)了文章的文學(xué)韻味，使文章充滿詩情畫意，在整個(gè)行文上顯得跌宕多姿。

二、作文語言的第二種味道：“邏輯味”

邏輯是人的一種抽象思維，是人通過概念、判斷、推理和論證來理解和區(qū)分客觀世界的思維過程，邏輯在思維與語言之間起到橋梁和紐帶作用。作文是一個(gè)人的思維在語言上的呈現(xiàn)，所以人思維的合理表達(dá)，語言的邏輯力量必不可少，如何培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力是必須要面對(duì)和解決的問題。

1.做好句子之間的過渡銜接

如何合理安排段內(nèi)語句，首先來看看課文實(shí)例?！稁熣f》第一自然段中韓愈開門見山地提出了觀點(diǎn)，然后從從師的意義角度加以分析論證，最后從如何擇師的角度來收尾。提出問題，分析問題，解決問題，層層推進(jìn)，邏輯嚴(yán)密，思路清晰。再如《勸學(xué)》最后一段荀子采用并列式的結(jié)構(gòu)，從積累、堅(jiān)持和專心三個(gè)層面論述學(xué)習(xí)的基本方法和態(tài)度，排山倒海般地論述，同樣具有不可辯駁的說服力。

上述兩個(gè)實(shí)例分別從層進(jìn)式、并列式的思路來論述觀點(diǎn)，這樣的段內(nèi)句子安排給我們提供了很好的借鑒，如果教師能夠在課文分析的過程中經(jīng)常穿插類似的語言分析，那么學(xué)生的論述能力自然會(huì)有長(zhǎng)足的進(jìn)步。

2.做好文章結(jié)構(gòu)思路的安排

俗話說：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”作文也是如此，有的學(xué)生在落筆之前缺乏構(gòu)思，導(dǎo)致文章邏輯混亂。如《勸學(xué)》，從整篇文章來分析，荀子采用了層進(jìn)式的寫作結(jié)構(gòu)，首先提出觀點(diǎn)“學(xué)不可以已”，然后從學(xué)習(xí)的意義與作用角度分析論證，最后論述學(xué)習(xí)的基本方法和態(tài)度，文章讀起來一氣呵成，邏輯十分嚴(yán)密。

考場(chǎng)作文通?？煞譃槿齻€(gè)部分，即開頭、結(jié)尾和主體。主體部分最常見的結(jié)構(gòu)有三種：并列式；對(duì)照式；層進(jìn)式。段落是具體而微的文章，并列式、對(duì)照式、層進(jìn)式不僅可以用來謀篇，也可以用來構(gòu)段。

三、作文語言的第三種味道：“哲理味”

蘇軾說：“腹有詩書氣自華?！弊x書是寫作的前提，沒有廣泛的閱讀積累，是無法做到氣質(zhì)優(yōu)雅，思想深邃的。寫作也需要廣闊的閱讀背景，在這個(gè)背景下，學(xué)生的思想才會(huì)逐漸成熟。如何增強(qiáng)語言的“哲理味”，筆者認(rèn)為可以從以下三方面去強(qiáng)化。

1.借鑒前人智慧

教材中的課文凝結(jié)了作家對(duì)自然、社會(huì)、人生深層次的思考，因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文，采擷那些凝聚著深邃思想的哲理浪花?！扒啵≈谒{(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水?！薄奥劦烙邢群?，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！边@些語言無不體現(xiàn)了作者的人生智慧，教師只需引導(dǎo)學(xué)生去梳理與積累，在寫作過程中做到厚積薄發(fā)，文章的深度自然而然就具備了。

2.化用前人智慧

所謂化用，就是截取前人某一部分語言直接變成我們作文語言或者是用自己的語言去演繹意境。在課文中，化用前人語句的例子并不少見，如王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》：“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！边@一片段就化用了范仲淹《蘇幕遮》“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠”，同樣極富畫面美和詩意美。如寫樂觀，有的學(xué)生寫道：“樂觀就是那直上青天里的一行白鷺；樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點(diǎn)白帆；樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草?！边@些文字沒有直接引用杜甫、劉禹錫、崔顥等人的詩句，而是將詩中的意象搬過來作自己作文語言中的一個(gè)成分，并對(duì)詩句的意境進(jìn)行大膽的描寫。它不僅能增加文章的文采，同時(shí)也給人無限的哲理思考。

3.創(chuàng)新前人智慧

創(chuàng)新不能憑空而來，它需要從模仿開始。希臘先賢早就提出：文學(xué)起源于模仿。在面對(duì)“青春”這個(gè)話題時(shí)，呈現(xiàn)出不同的理解，如毛澤東的青春態(tài)度是昂揚(yáng)奮發(fā)，食指的青春態(tài)度是意志堅(jiān)定，舒婷的青春態(tài)度是獨(dú)立平等。話題統(tǒng)一，但立意卻千差萬別，其中蘊(yùn)含的每個(gè)哲理都是獨(dú)一無二的，我們的作文不就是追求這樣的個(gè)性化思考嗎？教師在課文的分析過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生深入文本，把課文中的每個(gè)單元話題內(nèi)涵加以拓展，這樣就能極大地提升學(xué)生的思想境界，創(chuàng)造性地寫出屬于自己的語言文字。