彭琨

作為一名語文老師，曾經的院報編輯，常常遇到這樣的困惑，學生寫的作文或投稿，常常文理不通，行文斷句不符合邏輯，甚至錯別字連篇，有的連一份請假條都寫得不符合規(guī)范，文章的格式也是亂七八糟。在網絡飛速發(fā)展的年代，難道我們都不需要正正規(guī)規(guī)地寫作了嗎？有時候布置作業(yè)，要求寫一篇小論文，學生首先問我寫多少字，如果是2000字，他們都會要求少一點字數，因為他們都說寫不出來這么多字數，可見他們的語言文字表達能力貧乏到了何種地步，真令人堪憂。今天我不寫其它方面，僅僅就文章的修改談談自己的淺見。

修改文章自然不同于創(chuàng)作，但文章的內容卻涉及哲學、歷史、文學、藝術、建筑、美學、音樂、繪畫、宗教、民俗以至自然科學的許多領域。由于涉及的范圍廣、面向寬，這就要求我們的老師具有上知天文下知地理的功夫?？梢赃@樣說，你修改出來的文章的質量的好壞，水平的高低均取決于平時的博聞善學和點滴積累，有了平時的積累，修改時才能水到渠成。這種積累包羅萬象，需廣泛涉獵，還要有鍥而不舍的精神。曾有人總結過修改文章的六要素：增、刪、改、調、換、留。所謂“增”，即在修改文章時，通過補充一些材料，使抽象、空泛、言之無物的文章變得具體、實在，使單薄、無說服力的文章變得豐滿、有力。比如記敘文，如果只是平鋪直敘地記“流水賬”，自然乏味，我們就可考慮增添一些細節(jié)描寫，使描寫的對象更加清晰、豐滿;或者增添一些描寫角度。所謂“刪”就是對那些重復、東拉西扯的語句要刪，節(jié)外生枝、離題、跑題、與觀點脫節(jié)、違背事實、明顯不真實的語段和材料，不管多么精彩，也要刪，某個事例已經把觀點論證得很清楚了，多余的事例就要刪去。所謂“改”，指的是改正文章中錯誤的詞句或內容。所謂“調”是指調整文章中顛倒的詞語或句子，從而使整篇文章的線索清楚、層次分明、結構合理。?所謂“換”，就是將那些陳舊、平淡的材料換成新穎、生動的材料，將那些含混、籠統(tǒng)、易生歧義、晦澀難懂的句段換為更加準確、清楚、明快的表達。所謂“留”，指的是原來被刪去的，后來又認為正確的詞句或內容再保留下來。其實，不管修改什么樣的文章，最基本的方法就是圍繞這六個字。古人便是如此，才有了我們今天看到的千古佳句。唐朝著名詩人賈島從“鳥宿池邊樹，僧推月下門”修改成“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”經歷了自己無數次的比劃和韓愈的指點。而王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”也經歷了反反復復的修改。從“到”改成“過”“入”“滿”直到最后確定為“綠”字，歷經了多次斟酌?！拜p風扶細柳，淡月失梅花?！币矚v經了幾個人幾次不同的修改。下句中的“失”是由“映”“隱”改成的?！坝场焙汀半[”也比較貼切，但是“失”更為傳神。試想，恬靜的月亮已經輝滿大地，梅花自然沒有白天那么顯眼。在月光照映下，也就黯然失色了。這樣，好一個“失”字，就勾畫了月色和梅花相互交融的情景，增強了這一首詩的感染力，真是一字生輝。正是如此，才有“好文章不僅是寫出來的，也是改出來的”這一說法?？梢娦薷奈恼露嗝粗匾?。

古人的千古佳句告訴我們修改文章更多的還需在錘煉語言上下功夫。我僅以評論文章的修改為例，按要求評論要寫得短而精，首先要在內容上下功夫，即煉意;其次還要煉句、煉字，既錘煉語言，要字斟句酌，精益求精。說理論述的邏輯力量就表現在語言文字的錘煉上，如果一篇評論有很多“浮詞累句”，它的邏輯性自然會受到影響，因而就要求達到千錘百練，一字不易，簡潔明了的閱讀效果。?又如短小精悍的文章要錘煉字句，首先是內容的精練，同時在文字上還要字斟句酌，力避行文的嘮叨，只要覺得夠將意思傳給別人了，可省之處，決不硬添，文章寫完之后，至少看兩遍，竭力將可有無的字詞句段刪去，毫不吝嗇，對作品要反復修改，直到通順流暢，如行云流水般，方得始終。古人對字詞句的修改可以用“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”來形容。這句詩原本的意思是：?我漸漸身體消瘦，衣帶寬松也不后悔，我情愿為她瘦骨嶙峋，滿目憔悴。該詞句出自南宋福建籍詞人柳永的《蝶戀花》，原句是“佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際，草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意，擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”本來是比喻為愛人，做什么都甘心情愿，人們常常用這句話比喻哪些堅韌不拔、百折不撓，不怕艱難險阻，不惜殫精竭慮，淡泊名利，艱苦奮斗的獻身精神的人。?《荀子·大略》：“人之於文學也，猶玉之於琢磨也?！北扔鲗懳恼陋q如雕刻和打磨玉石，經過嘔心瀝血，精心打造，方得好文?？梢娝麄儗ξ恼碌腻N煉程度。魯迅先生文思敏捷，才學過人，曾經寫過大量的社論和知識性雜文，他總結自己的文學之道大致有兩條，一是有計劃地系統(tǒng)地讀書，并定時期選擇一定的主攻方向;二是將所見所聞所學所感和有用的材料和見識隨時進行摘記，日積月累，集腋成裘，一段時期再作歸納，整理，逐漸使知識系統(tǒng)化，隨身備用一枝鉛筆一冊小本子，無論到哪里，要豎起耳朵，睜開眼睛，像哨兵似的警覺，把所見所聞隨時隨地記下來，形成習慣。

鄧拓，原名鄧子健，從小酷愛文學藝術，18歲參加了左翼社會科學家聯盟，同年加入中國共產黨，1966年5月18日，鄧拓含冤自盡。他一生從事黨的新聞事業(yè)，為《燕山夜話》專欄撰稿，寫了一百五十多篇知識性的雜文，這些文章談政策，談學習，談工作，談思想，談生活，哲學，歷史，文學，藝術以至自然科學的許多領域，寫法深入淺出，有的放矢，旁征博引，說古論今，他的文章受到廣大人民群眾的歡迎，并且對廣大讀者起了提倡讀書，豐富知識，開闊眼界，振奮精神的作用。鄧拓寫《燕山夜話》引用的資料很多，我國古代各個時期的歷史資料以及寓言、小說，幾乎無不涉及，古為今用，使讀者感受到貼切，大都憑他自己的記憶寫下來，沒有把握的，才看一下書加以對證。鄧拓同志這樣淵博的學識，是經過長期下苦功夫積累的，他生前曾說報紙是古今昔對比，中外天文地理無所不包的，因此，教師一定要有廣博的知識，知識的范圍越廣越好，他自己就是這樣的身體力行。他曾經打過一個生動的比喻：你看農民出門，總隨手帶糞筐，，見糞便就撿，成為習慣，有時專門出去撿糞，倒不一定能撿很多，但養(yǎng)成了隨時撿到糞的習慣，自然就會積少成多。積累知識，也應該有農民積肥的勁頭，撿到的范圍要寬，不要限制太多，不要因為我管的是牛糞，見羊糞就不撿，應該是只要有用的，不管它是牛糞，羊糞，人糞都一概撿回來，讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成可用的肥料，滋養(yǎng)作物的生長。

古今中外有學問的人，有成就的人，都是十分注意積累的。知識就是積累起來的，經驗也是積累起來的，我們求新知就應努力學習，勤于涉獵，不斷積累，?從中汲取營養(yǎng)。當然，我們不可能把所有的知識都裝到自己腦子里，有的材料要精讀，有的材料可以略讀，有的材料來不及閱讀，可以了解大致的內容，記住“門牌號碼”，便于在需要時查找，學會利用工具書，對于豐富自己的知識和積累資料也是非常必要的，更關鍵的是要有持之以恒的精神。如我在修改一篇學校招聘新人新干部“生材貴適用”的文章，引用清人顧嗣協的詩作為比喻性的論據：駿馬能力險，力田不如牛;堅車能載重，渡河不如舟;舍長以就短，智者難為謀;生材貴適用，慎勿多苛求。使用干部要按照才干，按照需要，同時兼顧，還說要量材為主，用其長，不是用其短，文章到這里自然得出結論，對新干部要量才選用，用其所長，這種比喻論證常常引用故事，典故作為特殊意義的論據，有助于觸發(fā)人們的聯想，積極地去探尋內含的結論……諸如此類更要勤積累。

總之，修改文章的技巧可說是五花八門，修改文章也是一門藝術，要求我們刻苦學習，積累知識與閱力，掌握修改文章的各種方法。并要求懂得一些社會科學和歷史文化知識，懂得各種修辭方法的運用，并擁有豐富的語言能力，了解文學知識。功夫不到是難以奏效的，只有博學多才，才能不斷地提高教學的質量，才能受學生的歡迎和喜愛?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！币舱鼙沓鲆粋€人成功修改好文章之后所獲得的喜悅和滿足。