鄧拓
- 鄧拓：大手筆寫小文章
（節(jié)選自龐旸著《鄧拓和他的家人》，中國物資出版社，2010年1月）著名作家老舍先生，一開始并不知道《燕山夜話》的作者是誰，但他看得出這位作者絕非等閑之輩。他評價道，這是“大手筆寫小文章，別開生面，獨具一格”。老舍先生真是慧眼識珠。鄧拓寫《北京晚報》的《燕山夜話》專欄時四十八歲，已有近三十年學術研究和新聞領導工作的經(jīng)驗。他將廣博的知識，豐富的經(jīng)驗，高度的理論修養(yǎng)和精湛的寫作才能熔鑄在一篇篇千字文中，確實給人以厚積薄發(fā)，舉重若輕之感，在當時的報刊上開了知識性雜
時代郵刊 2022年22期2022-12-17
- 鄧拓在主持《人民日報》的日子里
葉介甫鄧拓，1912年2月出生，福建閩侯縣人。他青年時代獻身革命，1930年加入中國共產黨，歷任晉察冀中央局宣傳部副部長、晉察冀日報社社長兼總編輯、新華社晉察冀分社社長等職務。1944年，他主持編輯出版了中國第一部《毛澤東選集》。1950年，任《人民日報》總編輯、社長。在主持《人民日報》工作期間，積極宣傳黨的路線、方針和政策，反映人民群眾的呼聲和要求，堅持一切從實際出發(fā)，堅持實事求是的觀點和方法，堅決反對主觀唯心主義、形而上面，《人民日報》的任務是艱巨的。
世紀風采 2022年3期2022-03-10
- 從馬克思主義新聞觀談鄧拓新聞思想的當代價值
組成部分。（二）鄧拓新聞思想的來源鄧拓乳名旭初，原名鄧子健，福建福州閩縣竹嶼人，從小就接受到優(yōu)良的家庭教育，博覽群書，聰慧好學。1923年，十幾歲的鄧拓來到鳳池書院讀初中，開始對國內外時局進行了解，包括對“經(jīng)世致用”等思想的認識，鄧拓與當時的同學李拓之、林洪祺等人一起成立了“野草社”。這為他之后進行革命運動和新聞宣傳工作打下了實踐基礎和思想基礎，也對他日后的辦報工作產生了深刻的影響。在五四運動后，先進的馬克思主義進入中國。鄧拓在深入社會實踐體察社會現(xiàn)狀后通
新聞前哨 2021年7期2021-11-12
- 為官自當“心中有主”
黨，是人民群眾。鄧拓任人民日報社總編輯時曾到四川調研，四川日報社一位領導請鄧拓為他題寫一件條幅。鄧拓答應了，但手頭沒有紙筆。隨行人員告訴《人民日報》四川記者站的同志，請他們帶些紙筆來。鄧拓立即制止說：“我個人送的字，怎么能用公家的紙筆呢?！钡诙欤约禾湾X買了紙筆墨等，給那位領導寫了條幅。鄧拓也做到了“我心有主”?？梢?，“我心有主”對黨員領導干部而言，也可以理解為“我心有公”，只要時時堅守初心、站位大局、胸懷群眾、踐行使命，“我心有主”自然水到渠成。審視
黨的生活（黑龍江） 2021年5期2021-08-06
- 鄧拓，其人其藝
宋連生鄧拓的書法，在上世紀五、六十年代?？稍跇s寶齋、和平畫店等櫥窗里看到。有時，還可在一些學校的匾額或當門書屏以及歷屆書法展覽會上看到，這些都是行書大字。在自勉詩、家書之類的墨跡中，則是他的行書小字。他的字，不論大至徑尺，還是小不盈寸，一個共同的特點是瀟灑俊逸，筆勢奔放，通篇氣韻很足，給人以一筆到底、一氣呵成的感覺，使?jié)h字行書那流暢灑脫的特征得到了充分展現(xiàn)。他的字另一個特點就是瘦勁洗練，以骨力勝。他的大字行書間或雜以飛白，或疏密相間，更顯搖曳多姿。鄧拓的字
中國民族博覽 2021年7期2021-06-08
- 鄧拓的言論思想特色研究
摘要：鄧拓的言論思想是豐富的求學經(jīng)歷以及長期新聞工作的結晶。文章主要梳理出鄧拓人生中三個重要節(jié)點：大學時期、晉察冀日報時期、人民日報時期，以探討他極富特色的言論思想是如何形成的，并總結其言論思想特點包括強烈的現(xiàn)實觀、樸實的語言、深厚的史學功底以及獨立思考。關鍵詞：鄧拓；言論思想；特色研究中圖分類號：G214 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）22-0142-03一、引言鄧拓出生于福建閩侯，是歷史學家、中國科學院哲學社會科學部委員[1]
新聞研究導刊 2021年22期2021-04-15
- 語境、意義體認與個人命運
《筆墨風云》傳主鄧拓一生的悲劇命運本質是鄧拓以其前見在不同的語境中尋求意義的結果。構成其前見視域的基本要素中既有儒家的家國情懷與君父為上思想，還有西哲的理性與祛魅，更有科學的謹嚴與實證精神，所有這一切最后都被馬克思主義唯物史觀整合起來，并被毛澤東思想高度概括，形成具有系統(tǒng)性特征的實踐、取義、致思框架。在前見驅動的意義體認中，鄧拓驗于國民黨統(tǒng)治的時代語境而遭遇失敗;轉而寫成《中國救荒史》關聯(lián)馬克思之“民眾福祉”與儒家“家國之思”而大獲成功;復又在“文革”的極
關東學刊 2020年2期2020-12-07
- “文章滿紙書生累”
──讀曾紀鑫著《筆墨風云·鄧拓傳》
鈞《筆墨風云·鄧拓傳》封面關于《人民日報》第一任總編輯鄧拓的評傳，傳世的已有廖沫沙等所著《憶鄧拓》、王必勝《鄧拓評傳》、張帆《才子鄧拓：一位蒙冤者的血淚人生》、李輝《鄧拓：文章滿紙書生累》、宋連生《鄧拓的后十年》）和李玲《書生鄧拓》等佳作，為人們反思“文化大革命”提供了鏡鑒。但社會學家和思想史研究者遺憾地發(fā)現(xiàn)：身處“太平盛世”的有些人似乎已經(jīng)忘記了那場十年浩劫，不僅與那段血腥歷史達成了和解，甚至由于對當下社會現(xiàn)實的某些不滿而呼吁“再來一次‘文革’”。因而
福建黨史月刊 2020年7期2020-09-02
- 平生贏得豪情在
家村黑幫”之首的鄧拓，可謂“如雷貫耳”。當然，也知道他是《人民日報》首任總編，其他方面知之甚少。三年后，我終于尋著一個機會，再次來到鄧拓故居。房屋三面圍墻，進入庭院，條石鋪地，擺設石桌。故居對面是低矮的山嶺，依山砌有花臺，栽種花木。有石階可達山頂，巖壁署名林材的“第一山房”題刻，紅漆描繪，十分醒目。站在院內，順著那棵綠葉婆娑的蘋婆樹向東眺望，高聳的烏塔赫然可見。當年的鄧拓便一次又一次地仰望這座滄桑不老的烏塔，聆聽歷史的風鈴在天地間回響。故居的主體建筑是一座
中外文摘 2019年22期2019-11-27
- “文章滿紙書生累”
——讀曾紀鑫著《筆墨風云·鄧拓傳》
冤自殺的殉難者”鄧拓的評傳，傳世已有廖沫沙等《憶鄧拓》、王必勝《鄧拓評傳》、張帆《才子鄧拓：一位蒙冤者的血淚人生》、李輝《鄧拓：文章滿紙書生累》、宋連生《鄧拓的后十年》和李玲《書生鄧拓》等佳作，為人們反思“文革”提供了鏡鑒。但社會學家和思想史研究者遺憾地發(fā)現(xiàn)：在“文革”發(fā)動50年后，國人似乎已經(jīng)忘記了那場浩劫，不僅與那段血腥歷史達成了和解，甚至由于對當下社會現(xiàn)實的某些不滿而呼吁“再來一次文革”。因而，為療救國人的“健忘癥”，為免除重蹈“不暇自哀，而后人哀之
愛尚書香 2019年5期2019-10-23
- 談鄧拓的新聞思想
【摘要】鄧拓是我國當代杰出的新聞工作者、政論家、歷史學家、詩人和雜文家。他的新聞思想不論當時還是現(xiàn)在都對新聞實踐工作極具借鑒意義。當然，他的新聞思想的形成與他的成長經(jīng)歷也有脫不開的緊密關系。本文將結合他的成長經(jīng)歷，來介紹他主要的新聞思想?！娟P鍵詞】鄧拓;成長經(jīng)歷;新聞思想一、鄧拓的成長經(jīng)歷鄧拓誕生在福州市烏石山麓的一個書香之家，自小就受到嚴格的家庭教育。父親鄧鷗予是清朝最后一名科舉人，繼承了祖輩清廉潔身的傳統(tǒng)，最愛的事情無他，便是讀書。“三更燈火五更雞，正
衛(wèi)星電視與寬帶多媒體 2019年8期2019-09-20
- 平生贏得豪情在
家村黑幫”之首的鄧拓，可謂“如雷貫耳”。當然，也知道他是《人民日報》首任總編，其他方面知之甚少。三年后，我終于尋著一個機會，再次來到鄧拓故居。房屋三面圍墻，進入庭院，條石鋪地，擺設石桌。故居對面是低矮的山嶺，依山砌有花臺，栽種花木。有石階可達山頂，巖壁署名林材的“第一山房”題刻，紅漆描繪，十分醒目。站在院內，順著那棵綠葉婆娑的蘋婆樹向東眺望，高聳的烏塔赫然可見。當年的鄧拓便一次又一次地仰望這座滄桑不老的烏塔，聆聽歷史的風鈴在天地間回響。故居的主體建筑是一座
領導文萃 2019年15期2019-08-16
- 平生贏得豪情在
沒想到要寫有關鄧拓的文章。更沒想到為他立傳，一切緣于偶然。那是2009年11月中旬的事了，我應邀前往福州觀摩福建省第二十四屆戲劇會演，住在五一廣場陽光假日大酒店。那兒離烏山近，我還從未登過此山。一天上午，便與同住一室的編劇陳則東先生相約登臨烏山。陳老師是本地福清人，自然成了向導。上山途中，見到一座舊民居，門邊立著一塊石碑，上書“鄧拓故居”四字。我當即不禁叫道：“哦，原來鄧拓的故居在這兒呵！”想進去參觀，不巧的是，適逢周一閉館。于是，心頭便生出一個念想，什么
書屋 2019年5期2019-05-23
- 鄧拓與郭沫若的三次唱和
馮錫剛在鄧拓主持《人民日報》的1956年夏季，郭沫若以筆名接連在該報副刊上發(fā)表《發(fā)辮的爭論》和《烏鴉的獨白》兩篇頗具鋒芒的雜文。胡喬木對《發(fā)辮的爭論》以“有深意存焉”稱道。后來以《燕山夜話》名世的鄧拓，當會有雜文家的共鳴。鄧拓年輕郭沫若20歲，幾乎是兩代人。作為學者型的革命活動家，鄧拓以其性情和喜好，無疑對郭沫若有著出自內心的景慕。兩人直接的文字交往始于1964年，且以郭沫若夫人于立群的書畫為觸媒，在不到一年里便有了三次唱和。【“大海屠鯨鄧子豪”】從現(xiàn)已披
同舟共進 2017年12期2017-12-19
- 試論鄧拓辦報的“書卷氣”
75000)試論鄧拓辦報的“書卷氣”許 瑩，周貫華(河南大學 新聞與傳播學院，河南 開封 475000)作為一名具有“書生氣”的知識分子，鄧拓對中國傳統(tǒng)文化、馬列主義和毛澤東思想的兼收并蓄，造就了他獨特的“書卷氣”辦報風格。馬列主義、毛澤東思想的理論、傳統(tǒng)文化的藝術、深厚的學識使他在報刊活動中既堅持求真、求實的獨立思考精神，又追求報刊的可讀性與群眾性，而堅持黨性則使其“書卷氣”獨具一格。鄧拓；“書卷氣”；黨性1956年《文匯報》復刊之時，鄧拓曾對徐鑄成說，
湖南工業(yè)大學學報(社會科學版) 2017年1期2017-04-25
- 鄧拓的最后時光
1949年8月，鄧拓奉命調任《人民日報》副社長兼總編輯，社長由張磐石擔任。建國初《人民日報》社長頻繁更換，張磐石、胡喬木、范長江曾先后擔任該職。鄧拓學識淵博，經(jīng)驗豐富，他與前幾任社長分工不同，各有側重，都能相互協(xié)作，和諧相處。1952年6月，鄧拓任《人民日報》社長兼總編輯。作為中央黨報的第一任總編輯，鄧拓雖是一介書生，但不得不具備政治家的頭腦、眼光與卓識，與時事政治、社會發(fā)展緊密相聯(lián)。他一直嚴格要求自己，在政治、思想上與組織保持一致，特別是一些重大事件的報
同舟共進 2016年6期2016-05-30
- 鄧拓：背筐揀糞法
的理論家和宣傳家鄧拓來回答吧！鄧拓說：“你看農民出門，總隨手帶糞筐，見糞就揀，成為習慣。專門出門揀糞，倒不一定能揀得多，但養(yǎng)成了揀糞的習慣，自然就會積少成多。知識積累，也應該有農民積糞的勁頭，揀的范圍要寬，不要限制太多，不要因為我管的是牛糞，見羊糞就不揀，應該是只要有用的，不管它是牛糞、羊糞、人糞都一概揀回來，讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料，滋養(yǎng)作物的生長?！?span id="2seaaq0" class="hl">鄧拓不愧是一位雜文大家，說話多么幽默風趣。他的這個比喻也特別貼切，讀書積累資料，可不就像農民揀糞一樣嗎？
家教世界·創(chuàng)新閱讀 2016年3期2016-05-30
- 從魯迅與鄧拓的雜文對比看知識分子的話語方式的轉變
周田溆從魯迅與鄧拓的雜文對比看知識分子的話語方式的轉變周田溆［摘 要］雜文是知識分子借助報刊剖析社會頑疾、言說思想、獨立批判的一種寫作方式。“五四”新文化運動以來，現(xiàn)代報刊打破了官方一統(tǒng)的媒介話語形態(tài)。隨著知識分子辦報熱情的高漲，雜文這一具有“諷刺”“揭露”“批判”特色，帶有濃郁的知識分子氣質的報刊文體自然成為知識分子獨立發(fā)聲的利器。魯迅與鄧拓都是當代雜文大家，但由于所處的政治環(huán)境、媒介環(huán)境不同，魯迅的雜文戰(zhàn)斗性強，帶著強烈的質疑去批判和否定；鄧拓的雜文思
傳播與版權 2016年3期2016-03-28
- 鄧拓挨批后想當頤和園園長
》社長兼總編輯的鄧拓，因為沒有及時宣傳毛澤東所主張的政策方針，1957年被毛澤東多次批評“書生辦報，死人辦報”。本文作者系人民日報國際部退休記者，他根據(jù)自己的所見所聞，講述了鄧拓受到毛澤東批評后的真實反應。上世紀90年代某日，我在人民日報北區(qū)宿舍小區(qū)的路上，偶遇報社圖書館老館長謝興堯。沒想到經(jīng)過了“文革”這么多年，他還活著。謝興堯先生解放前是北京女子文理學院歷史學教授。解放初，鄧拓把他調到人民日報社來了，先是在理論教育組當編輯，后來又被調到報社圖書館當館長
晚報文萃 2015年2期2015-08-24
- 鄧拓捐獻《瀟湘竹石圖》軼事
折，就推薦他去找鄧拓。白堅夫說：“只要能找到知音，錢少我也愿賣?！?span id="sommwcy" class="hl">鄧拓對書畫不但愛好，而且懂得鑒賞。此前蘇東坡的畫跡，他只見書載，不見畫卷。經(jīng)過朋友牽線搭橋，白堅夫攜《瀟湘竹石圖》來到鄧家。鄧拓展開畫卷，“雋逸之氣撲面而來，畫面上一片土坡，兩塊怪石，幾叢疏竹，左右煙水云山，涉天涯際，恰似湘江與湘水相合，遙接洞庭，景色蒼茫，令人心曠神怡?！碑嬌蠒小拜Y為辛老作”。鄧拓觀看良久，對白堅夫說：“你這幅畫我也不能辨別真?zhèn)?，但從目前情況來看，這幅畫的珍貴是毋庸置疑的
中外文摘 2014年23期2015-04-15
- 鄧拓密切黨群關系的思想及當代價值
400715）鄧拓密切黨群關系的思想及當代價值張 洲 張國鏞＊（西南大學政治與公共管理學院，重慶 400715）我們黨在開展群眾路線教育實踐活動的過程中，首先應該解決的是如何正確對待黨群關系的問題。早在革命戰(zhàn)爭時期，中國共產黨就十分重視密切黨群關系。鄧拓作為黨內杰出的新聞工作者、政論家，有著深厚的理論基礎，又因為工作的關系，他長期深入群眾進行調查研究，形成了自己特有的群眾觀。經(jīng)過總結他密切黨群關系的思想，對于我們進一步認識黨群關系，有效開展群眾路線教育實
重慶三峽學院學報 2015年2期2015-03-18
- 鄧拓不惜血本換蘇東坡名畫
楊飛鄧拓（1912-1966），原名鄧子健，鄧云特，筆名馬南（cun）等，福建閩縣（今福州市）人。我國著名的新聞家、政論家，歷任《晉察冀日報》社社長、新華通訊社晉察冀分社社長、《人民日報》社社長、中共北京市文教書記兼《前線》雜志主編等職。其為《北京晚報》的《燕山夜話》，《前線》雜志的《三家村札記》等專欄撰寫的雜文，具有較高的思想性和藝術性，深受讀者歡迎。據(jù)鄧拓后人回憶，鄧拓在生活上從無奢求，幾乎把全部積蓄都用在了收集古畫上。在他的辦公室里，總是懸掛著收藏的
民間故事選刊·下 2014年9期2014-09-22
- 鄧拓研究中的“價值評價”觀點述論
100083)鄧拓研究中的“價值評價”觀點述論李 玲(北京語言大學人文學院,北京 100083)到目前為止,鄧拓評價仍在相互關聯(lián)的兩個方面形成觀點不盡相同甚至富有爭議的局面:一是對他政治忠誠品格的價值評價,二是對他書生氣質與政治家素質的不同見解。不同觀點及相關爭議,主要并非源于歷史事實的撲朔迷離,而是源于研究者價值立場的差異。本文著重審視鄧拓研究中的價值評價狀況。鄧拓研究;政治品格;書生氣;政治家;價值評價鄧拓(1912—1966)以知識分子身份投身革命
哈爾濱師范大學社會科學學報 2010年1期2010-08-15
- 鄧拓主持《人民日報》和《前線》的日子
葉介甫鄧拓是我國當代杰出的新聞工作者、政治家、歷史學家、詩人和雜文作家，是經(jīng)歷過抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的老新聞工作者，他一生寫過許多優(yōu)秀的作品，也經(jīng)受過許多的打擊。在他輝煌而曲折的人生歷程中，他的精神和品格被許多新聞工作者所敬仰。新中國剛成立時，向報社人員提出“我們要拼命”的口號1949年10月，中華人民共和國成立，鄧拓受命主持《人民日報》，任總編輯。同時，繼續(xù)兼任中共北京市委宣傳部部長。這時的新中國剛剛成立，百廢待舉。面對錯綜復雜的局面，《人民日報》的任務是
文史春秋 2009年5期2009-07-01
- 何以對將來青史！
家村”的頭號人物鄧拓自殺了！他自絕于人民！自絕于文化大革命！肯定是死有余辜？！多少年以后，人們對于他自殺的意義仍然處于一個有分歧的狀態(tài)中，其實，只要深入了解中共黨史，只要深入了解毛澤東的心路歷程，我們就不難打開鄧拓的心扉，走進他的心靈深處，將一個悖反而復雜的靈魂解剖開來。正是沿著這樣的邏輯理路，李玲為我們顯影出了一個在雙重力量擠壓下的變態(tài)靈魂。其《鄧拓評傳》的深度意義就凸現(xiàn)出來了。圍繞著鄧拓究竟是自由知識分子還是傳統(tǒng)知識分子的問題，學界一直有著不同的觀點，
文藝爭鳴 2009年4期2009-04-26
- 鄧拓自殺前的抗爭
。文章點名說：“鄧拓是一個什么人？現(xiàn)在已經(jīng)查明，他是一個叛徒。在抗日戰(zhàn)爭時期又混入黨內。他偽裝積極，騙取黨和人民的信任，擔任了人民日報社的重要職務。他經(jīng)常利用自己的職權，歪曲馬克思列寧主義、毛澤東思想，推行和宣傳他的資產階級修正主義思想。1957年夏天，他是資產階級右派方面一個搖鵝毛扇的人物。”經(jīng)歷過波瀾起伏的黨內斗爭，又擔任過人民日報社總編輯和社長的鄧拓，當然懂得這篇文章的“定性”含義，明了文中殺機。在整個國家滑向瘋狂的“文革”軌道之時，戚本禹深有背景的
世紀 2009年2期2009-04-13
- 鄧拓為文苦命運
王平之鄧拓(1912～1966年)，福建福州人，出身于晚清文人家庭。當代杰出的新聞工作者、政治家、歷史學家、詩人和雜文家。新中國建立后，歷任人民日報社社長兼總編輯、全國新聞工作者協(xié)會主席。早在1944年5月，鄧拓就主持編輯出版了第一部《毛澤東選集》。建國后，受命主持黨中央機關報《人民日報》。這一對期，鄧拓很受信任。他曾被提名為八大的中央委員，因為以《人民日報》重要地位，總編輯是應該有這個位置的。但是他表示謙讓，說這個位置應當留給別人。有一個時期，還傳說鄧拓
貴陽文史 2009年1期2009-02-23
- 我讀鄧拓的雜文
于繼增談起鄧拓，人們自然會想起他的雜文，想起《燕山夜話》、《三家村札記》?？梢哉f，他打破了中國雜文史上一段時間的沉寂，應當說，他的雜文填補了當年的雜文空白。1961年1月，主管意識形態(tài)工作的北京市委書記處書記鄧拓，在一次市委常委會上提出克服經(jīng)濟困難，要有思想工作配合，“要改變那種一下班就看不下書的狀況。現(xiàn)在是暫時困難時期，正是學習的好時候，報紙要提倡讀書，方使精神振奮，多讀書才能開闊眼界，就不會斤斤計較。報紙要多發(fā)一些古人怎樣奮發(fā)圖強、發(fā)奮讀書的故事?！睋?jù)
雜文選刊 2007年11期2007-05-14
- 告慰丁一嵐
情一直不能平靜。鄧拓夫人丁一嵐生前交給我們的這個任務，總算有點眉目了，可以告慰她的在天之靈。大約是1996年初春，“北京市三家村文化實業(yè)有限公司”總裁張麗娜受丁一嵐之托，約我們到丁一嵐家。丁一嵐說，收到廣東詩人熊鑒寫的紀念“三家村”的一首詩，其中有“三家當年本無村，留在人間卻有痕”兩句，她認為很好。大約受這首詩啟發(fā)，丁一嵐覺得有必要寫一本書，把“三家當年本無村”這個事實說清楚?！叭掖濉北緛硎菫槠鹨粋€雜文專欄的名稱而出現(xiàn)的。廖沫沙說：“《三家村札記》實在是
百年潮 2000年12期2000-06-04
- 歡樂的周末
鄧拓夫人、現(xiàn)任國際廣播電臺負責人丁一嵐同志保存著一盒錄音磁帶，錄下了五六十年代他們家庭生活的片段，對當今做父母的頗有啟示。介紹如下:時間是1957年，鄧拓、丁一嵐同志和孩子們一起歡度周末。他們聚攏在錄音機旁。首先由鄧拓的父親用閩語朗誦吟哦他老人家喜愛的岳飛的《滿江紅》和毛澤東同志的《沁園春·雪》。下邊，我黨最早的播音員之一丁一嵐同志呼喚孩子:“現(xiàn)在請阿壯唱歌?！绷鶜q的小兒子稚聲稚氣地唱起來:“蝴蝶，蝴蝶，穿著花花衣?！薄靶『绯粋€!”七歲的女兒大大方方
青年文摘·上半月 1983年3期1983-01-01
- 裹著鮮花的毒箭
郭義臣鄧拓在[初生之犢不怕虎]一文中說：[我們曾經(jīng)談論過許多偉大的思想家、政治家、科學家、文學家等等,他們都是很年輕就已成名了。]接著舉出一大串古人年少成名的名單,號如青年向他們學習。鄧拓宣揚這些的目的是什么呢？說穿了，就是以成名成家為誘餌，使青年拜倒在他們這些反黨反社會主義的［家］害進而拉攏青年跟著他們去反黨反社會主義。這是他向青年射出的一支用鮮花裹著的素養(yǎng)箭，我們決不上他的鉤。
中國青年 1966年10期1966-08-17
- 永遠握緊無產階級印把子
錫 宗喜君鄧拓在《王道和霸道》一文中，借古諷今，惡毒地攻擊無產階級專政是“依靠權勢”“蠻橫逞強”，還狂妄地叫嚷“多么不得人心”。這簡直是胡說八道。我們貧下中農在舊社會給地主當牛做馬，挨打受罵，吃不上，穿不上，過著非人的生活。是黨和毛主席拯救我們出了苦海，掌握了印把子，做了國家的主人，過著幸福的生活。我們貧下中農說：“黨是我們的救星，黨就是我們的命根子，沒有黨就沒有我們貧下中農。我們對黨無比的熱愛，無比的信任，無比的忠誠。我們永遠心向共產黨，永遠跟共產
中國青年 1966年10期1966-08-17
- 讀了毛主席的書就能鏟除一切毒草
賈鈺鄧拓的《多學少評》，是為了阻止廣大工農兵群眾對他們的黑貨進行批判而放出的一支毒箭。他在文章的開頭就說：“多學少評，這是值得提倡的正確的求知態(tài)度。我們對于任何事物，如果不了解它們的情況，缺乏具體知識，首先要抱虛心的態(tài)度，認真學習，切不可冒冒失失，評長論短，以致發(fā)生錯誤，鬧出笑話，或者造成損失。這也是我國歷代學者留給我們的一條重要的治學和辦事的經(jīng)驗。”今天，國內外的階級斗爭極為尖銳和復雜，特別在意識形態(tài)方面，社會主義和資本主義誰勝誰負的問題還沒有真正解決。
中國青年 1966年11期1966-08-17
- 鄧拓《給畢業(yè)生的一點贈言》是反黨反社會主義的黑貨
增 趙路保鄧拓的《給畢業(yè)同學的一點贈言》（載《中國青年》一九六一年第九期），是直接射向青年的一支毒箭。鄧拓在這篇和某個中學高三班同學談話記錄中，除含沙射影地攻擊了我們偉大的黨和全世界革命人民敬愛的領袖毛主席外，還竭力鼓吹青年學生去追求個人名利，把成名成家作為人生最高的奮斗目標，宣揚了只要個人奮斗就能成名成家等反動人生哲學，妄圖腐蝕拉攏青年成為他們反黨反社會主義的工具。這是鄧拓毒害我們青年學生的又一罪證。青年學生走什么路，做什么人，接什么班，這是關系到
中國青年 1966年12期1966-08-17
- 從《中國救荒史》看鄧拓的反革命面目
會主義黑幫的頭目鄧拓，是一個混入黨內的叛徒，是一個漏網(wǎng)的大右派。而且早在抗日戰(zhàn)爭以前，鄧拓就是一個堅決擁護蔣介石、堅決反共反人民的徹頭徹尾的反革命分子。一九三七年，鄧拓用鄧云特的名字寫了一本書《中國救荒史》。這本書就是鄧拓擁蔣反共、進行反革命活動的鐵證。鄧拓在這本書中，公開歌頌歷代封建王朝和剝削制度，公開咒罵農民起義和革命戰(zhàn)爭，公開吹捧蔣介石匪幫，公開誣蔑和辱罵中國共產黨領導的工農紅軍和革命根據(jù)地。這本書抄錄了很多封建王朝和國民黨反動政府自己吹噓的“救荒”
中國青年 1966年12期1966-08-17
- 戳穿《自學與家傳》的詭計
萬星民鄧拓借回答一位醫(yī)師為自己的獨生女解決“前途問題”為名，提出了“自學與家傳”的反動詭計。 “自學”與“家傳”是鄧拓為未能升學的青年開的兩味“藥方”。他鼓吹什么父女“相依為命”，“不宜離家遠行”，就“有計劃地在家自學”，這樣，就可以解決“學業(yè)前途問題”。這不是公開和黨唱對臺戲嗎？黨和毛主席號召知識青年下鄉(xiāng)上山，和工農結合，教育青年一心為革命，哪兒革命需要就到哪兒去。鄧拓卻說“不宜離家遠行”，要青年脫離工農，脫離革命，守在家里和父母“相依為命”。鄧拓在拋出
中國青年 1966年11期1966-08-17
- 揭露真掩護、假批判的騙局
為“三家村”頭目鄧拓作包庇，打掩護。對于《北京日報》、《前線》玩弄政治騙局的可恥勾當，我們感到無比的憤怒。以前，我們對《北京日報》、《前線》放出大量毒草，就非常不滿。從批判吳晗反動言行以來，《北京日報》始終多方為吳晗開脫。還繼續(xù)發(fā)表鄧拓的毒草文章，企圖轉移對吳晗的政治問題的批判，以此掩蓋鄧拓的反黨反社會主義罪行。對讀者投來的觸及吳晗要害問題的稿件，扣壓起來，不予發(fā)表，也不答復，把讀者限制在純“學術”的范圍內，企圖使吳晗之流蒙混過關。廣大工農兵對反黨反社會主
中國青年 1966年10期1966-08-17
- 堅決把黨報黨刊的領導權奪回來
刊黨報，竟充當了鄧拓黑幫放射毒箭的弓?！肚熬€》竟成了反黨反社會主義的前線。他們?yōu)槎旧?span id="uwusuyc" class="hl">鄧拓蒙混視聽，開脫罪責，極盡包庇之能事。明明鄧拓是“三家村”黑店的掌柜，他們在編者按里卻把鄧拓打扮成一個搖旗吶喊的小卒。明明鄧拓在惡毒地攻擊黨，攻擊社會主義，他們卻在編者按里輕描淡寫地說是什么宣傳了封建階級和資產階級的思想。我們的黨報黨刊，是宣傳毛澤東思想、宣傳黨的政策、全心全意為廣大工農兵服務的工具，絕不允許你們把它變成反黨反社會主義的陣地。我們要堅決斗爭，奪回這個陣地。
中國青年 1966年10期1966-08-17
- 楊述和鄧拓、吳晗密謀勾結反黨的罪證
進攻。他暗地里和鄧拓、吳晗勾勾搭搭，來往甚密。從我們司機班掌握的揚述的一些活動情況，可以完全肯定，楊述同鄧拓、吳晗一伙勾結得很緊，是“三家村”黑幫的一名干將。楊述調來學部以后，經(jīng)常到鄧拓家里去，特別是在經(jīng)濟研究所搞文化革命試點期間，去的次數(shù)最多。有時晚上八九點多了還要去，十一、二點才走。楊述直接去鄧拓那里，我們都有出車登記。從一九六四年十月十二日到今年四月十日，共去了十三次。加上不是專程去的，次數(shù)就更多了。楊述去鄧拓那里，經(jīng)常是鬼鬼祟祟的，說去南小街什么胡
中國青年 1966年12期1966-08-17
- 鄧拓用名利利誘青年走邪路
合的道路。但是，鄧拓在《五月的歷史性號召》這篇文章中，提出的歷史性號召全都不是這些，而是“讀古書”，向古人看齊，“系統(tǒng)地學習”追求成名成家。他給青年學生規(guī)定的“學習目標”：“學工程”就是為了當“工程師”，“學農科”就是為了當“農藝師”，在工廠里工作，就要“擔任車間主任”。唯獨沒有當“普通勞動者”。如果按照鄧拓給我們提出的“學習目標”去做，培養(yǎng)出來的人材，個個追名逐利，誰都不愿當工人農民。這不是地地道道的資產階級知識分子嗎？要是青年都成了這樣的人，那么，我們
中國青年 1966年11期1966-08-17
- 擦亮眼睛，辨別真假
象是首先發(fā)難，對鄧拓和他的《燕山夜話》進行批判。這是怎么一回事呢？階級斗爭是十分復雜的，我們必須擦亮眼睛，辨別真假，千萬不要上當?！肚熬€》《北京日報》的編者按說，要“對‘三家村和《燕山夜話》展開嚴肅的批判”。這是真的嗎？不是，這是假的，是假批判、真掩護，假斗爭、真包庇。鄧拓是反黨反社會主義的所謂“三家村”的一名村長，是他們一伙的一個頭頭?？墒?，編者按卻不提鄧拓反黨反社會主義的問題。吳晗和廖沫沙早已被揭露了，不得不說他們是反黨反社會主義；然而照《前線》和《北
中國青年 1966年10期1966-08-17
- 對敵人就是要實行“霸道”
李振西鄧拓罵我們的黨是“依靠權勢，蠻橫逞強”，“自作聰明，看不起群眾，不管什么事情總是要自己出主意，企圖出奇制勝，而不接受下面群眾的好意見。”我要問：鄧拓石，你指的“群眾”是哪一流的“群眾”？如果你指的是我們廣大的勞動人民，那你就是胡說八道，是對我們偉大的黨的污蔑，也是對我們廣大勞動人民的侮辱。我們黨一貫是依靠人民群眾，相信人民群眾，堅持群眾路線的。黨領導全國農民由互助組到初級社、高級社，一直到成立人民公社，不正是集中了廣大勞動人民的智慧，反映了廣大勞動人
中國青年 1966年10期1966-08-17
- 美化周公是一個惡毒陰謀
汪征求鄧拓在《五月的歷史性號召》中，借墨子說的“昔者周公且朝讀書百篇，夕見七十士?！眮砉魺o產階級專政，謾罵污蔑我們黨。鄧拓說，周公且“一方面讀書吸取前人的經(jīng)驗，一方面請教天下所有有知識的人，同他們交換對各種問題的意見。這樣努力追求學問，多學多問，當然經(jīng)驗越來越多，知識也越來越多，在治理國家大事中當然能夠多謀善斷?！辈⑦M一步露骨地說：“周公的做法也可以算是歷史上的一個成功的例子。古人尚且如此，難道我們今天反而不如古人嗎？鄧拓極力美化的周公旦是個什么人呢？是
中國青年 1966年11期1966-08-17
- 《五月的歷史性號召》是棵毒草
作會議上的講話》鄧拓在一九五九年第九期《中國青年》上發(fā)表的《五月的歷史性號召》，是要青年走資本主義道路的“號召書”，是一棵反黨反社會主義的、毒害青年的毒草。我們必須把它鋤掉。鄧拓裝出一副“關心”青年的樣子，“教導”我們說：“要把自己培養(yǎng)成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者，就必須抓緊學習?！睂W習什么呢？鄧拓說就是讀書，讀古人的書，讀外國的書，“要抓緊文化科學知識的學習”，要“系統(tǒng)地”“學習基礎知識，把根底打好”。一句話，學習就是讀書，讀書就是讀文化科學知識的
中國青年 1966年11期1966-08-17
- 向反黨反社會主義的黑線開火
要忘記階級斗爭。鄧拓的《燕山夜話》，以及用吳（即吳晗）南（馬南區(qū)即鄧拓）星（繁星即廖沫沙）署名寫的《三家村札記》，充分說明了，在我們社會里，階級斗爭還是十分尖銳、復雜、激烈的。階級敵人不僅從外部，而且從內部拚命地破壞和攻擊我們。而一切反黨反社會主義分子，他們攻擊的矛頭，總是對準我們的黨和社會主義制度。鄧拓是他和吳晗、廖沫沙開設的“三家村”黑店的掌柜，是這一小撮反黨反社會主義分子的一個頭目。他們把持《前線》、《北京日報》以及《北京晚報》作為反黨工具，射出了大
中國青年 1966年10期1966-08-17
- 鄧拓，你的算盤打錯了
界歷史上的教訓》鄧拓的《燕山夜話》，是一部反黨反社會主義的黑話。與無產階級爭奪青年一代，是其中一個重要內容。今天，我們有必要揭開它的畫皮，看看它是怎樣無孔不入、千方百計地企圖把青年拉到資產階級一邊去的。毛主席的書是我們一切工作的最高指示，是我們最銳利的思想武器。在毛澤東思想哺育下，我國涌現(xiàn)了千萬個雷鋒、歐陽海式的英雄人物，他們以毛澤東思想為武器，沖擊著資本主義和封建主義的殘余勢力，使鄧拓一伙牛鬼蛇神深深地感到一種復滅的威脅。于是他們使出了“釜底抽薪”的毒計
中國青年 1966年11期1966-08-17
- 不對敵人“霸道”就沒有我們的幸福
王月書鄧拓這伙黑幫，借古諷今，惡毒地攻擊無產階級專政，大罵我們的黨是“依靠權勢，蠻橫逞強”，施行“霸道”，“不得人心”。這真是狗嘴里吐不出象牙來。你們講什么“王道”比“霸道”好，我們一看就知道，你們操的是啥心。你們是要為地富反壞右喊冤，要我們放棄無嚴階級專政。我們決不會中你們的詭計。你說我們太“霸道”了，我們就是要對你們“霸道”。我們不對敵人“霸道”，就沒有我們的幸福。解放前，占我村人口百分之八十五的貧下中農，一直受著地主階級的壓迫剝削，有的甚至被地主逼死
中國青年 1966年11期1966-08-17
- 我們一定要聽毛主席的話
張韌鄧拓把我們廣大青年和人民群眾自覺地學習毛主席著作，照毛主席指示辦事，叫做“盲目性”，這是極大的污蔑！今天世界上的各種思想、言論，千家萬家，歸根到底，只有兩家：一家是無產階級，一家是資產階級。鄧拓之流大叫大嚷要我們克服對毛澤東思想的“盲目性”，就是不讓我們聽毛主席的話，要把我們拉到他們“三家村”黑店去當小伙計。我們用毛澤東思想武裝起來的自覺的革命戰(zhàn)士，絕不上這個當。我們要更加自覺地讀毛主席的書，聽毛主席的話，按毛主席的指示辦事，做毛主席的好學生；要更加自
中國青年 1966年11期1966-08-17
- 砍斷黑幫的毒箭
鄭安利鄧拓一伙黑幫假借介紹“知識”之名，以“領略一些古今有用的知識”為幌子，向黨向社會主義射出了一束束毒箭。 《燕山夜話》射出的第一支毒箭是《生命的三分之一》，鄧拓以極甜蜜的語言，裝出要人們珍惜時間的模樣，說什么“要引起大家注意珍惜這三分之一的生命，使大家在整天的勞動、工作以后，以輕松的心情，領略一些古今有用的知識”。這是什么意思？稍一動腦筋就知道，這是一把殺人不見血的“軟刀子”。就是讓大家用“三分之一”的時間全力以赴地讀《燕山夜話》之類的壞書黑話，不要學
中國青年 1966年11期1966-08-17
- 一定要把毛澤東思想一代一代傳下去
種希望徹底破產。鄧拓這伙黑幫適應帝國主義和修正主義的需要，為了在中國實現(xiàn)反革命復辟，向青年放出了一顆顆“糖衣炮彈”，腐蝕青年，企圖把反黨反社會主義的黑線套在青年的脖子上，把青年拉進資本主義和修正主義的死胡同里，使青年成為他們的反黨反社會主義的工具。我們對于“三家村”這種毒害青年的政治陰謀，必須徹底揭露，堅決粉碎。鄧拓黑幫毒害青年最兇狠的一手，就是瘋狂地反對青年讀毛主席的書，聽毛主席的話。他把毛澤東思想污蔑為“偉大的空話”，還說：“假若再把這種說空話的本領教
中國青年 1966年11期1966-08-17
- 大躍進就是好
張孝云在鄧拓之流的猖狂進攻面前，我們要站出來維護我們的黨，維護社會主義，維護大躍進。我們要說：“大躍進，就是好！”就拿祖國遠洋運輸事業(yè)來說，一九五八年以前還沒有正式的遠洋船隊，更沒有祖國制造的遠洋巨輪。而今，大躍進中成立的祖國遠洋運輸船隊，已發(fā)展為建設社會主義祖國、支援世界革命的一支重要隊伍了。我們開著自己制造的輪船，船上寫著“中華人民共和國制造1958”等字樣，駛騁在四大洋五大洲的海港。國際友人見了，都稱贊中國大躍進好，華僑見了船更是舍不得離開；而一些資
中國青年 1966年11期1966-08-17
- 斬斷鄧拓黑幫奪印的黑手
，共青團員?？戳?span id="kgeq0o0" class="hl">鄧拓黑幫反黨反社會主義的黑話，非常氣憤。我們全家都打心眼里熱愛黨熱愛社會主義。我父親是老共產黨員、革命干部，叔父也是共產黨員、革命干部。我高中就要畢業(yè)，因身體不好，父親和叔父教育我響應黨的號召，回鄉(xiāng)參加農業(yè)生產，立志耕耘。現(xiàn)在，我戰(zhàn)斗在農村，生活很有意義。當我把鄧拓黑幫咒罵黨的黑話告訴母親時，母親氣炸了。她說：“孩子，我不會寫，黨給了你筆桿子，你替我們全家斗這伙壞蛋！”當我參加農村青年的批判大會時，農村青年個個義憤填膺，都鼓勵我寫稿批判鄧拓
中國青年 1966年11期1966-08-17
- 埋葬這些“雜家”
黑店的掌柜、叛徒鄧拓，在《歡迎“雜家”》這棵毒草中，大肆吹噓所謂具有廣博知識的“雜家”的“難能可貴”，“對于各種領導工作和科學研究工作的重要意義”。他危言聳聽地要我們對這樣的“雜家”，“表示熱烈的歡迎”，否則，“那將是我們的很大損失”！“歡迎雜家”這個口號，是鄧拓反黨反社會主義的反革命陰謀的重要組成部分。他妄圖在這個口號下，組織各種反動力量，公開販賣資產階級和修正主義毒素，以篡奪黨和國家的領導權，顛覆無產階級專政，實現(xiàn)資本主義復辟。我們必須揭穿他！這些“雜
中國青年 1966年11期1966-08-17
- 來稿摘登
鄧拓之流企圖以“三分之一”作突破口，奪取“三分之二”。我們偏不讓他鉆空子。我們要在一切生活領域里突出政治，興無滅資。在業(yè)余生活里大學毛主席著作，讀革命紅書，唱革命歌曲，聽革命故事，看革命電影，做革命事情，……把毛澤東思想偉大紅旗舉得高高的，讓他們拉青年下水搞“和平演變”的企圖，永遠不能實現(xiàn)。（戰(zhàn)士侯克勤）鄧拓所謂“珍惜三分之一的生命”完全是一種政治陰謀。說穿了，他們所謂“三分之一”是虛，搞資本主義復辟是實?！叭种弧笔琴Y本主義的，其余的“三分之二”也決不
中國青年 1966年11期1966-08-17
- 鄧拓污蔑大躍進是瞪著眼睛說瞎話
廉展成鄧拓借古諷今，惡毒地污蔑我們大躍進是“吹牛皮”、“說大話”。這純粹是瞪著眼睛說瞎話！我們北京汽車分公司原來是個小小的附件廠，只能修理外國進口的汽車。大躍進以來，我們工人階級在黨的領導下，敢想敢干，很快制造出自己的汽車了。現(xiàn)在我國出的東方紅牌、井岡山牌、鳳凰牌、紅旗牌等汽車，在全國各地飛跑著。造汽車的優(yōu)質鋼材是鞍鋼、武鋼的產品，開車用的汽油許多是大慶油田同志們從地下采出來的。這不都是你眼皮底下的事實嗎！你身為“領導干部”，對一九五八年大躍進以后，工人創(chuàng)
中國青年 1966年10期1966-08-17
- 決不讓右傾機會主義分子翻案
多布杰看了鄧拓這一幫野心家的反黨反社會主義陰謀活動以后，非常氣憤。他們用最惡毒的手段，向我們黨和社會主義進行了全面的公開的進攻。他們給右傾機會主義分子翻案，和修正主義一個鼻孔出氣，妄想把勞動人民拉回到吃人的舊社會去受苦受難。這是永遠辦不到的。我們西藏的勞動人民，在過去受盡了農奴主的剝削和壓迫。拿我自己來說，在那個吃人的社會里，當了七年奴隸，給“三大領主”當牛當馬，每天吃不飽穿不暖，還要受他們的打罵。我的父親就是當奴隸死在貴族的家里。我們全家要靠母親的勞動維
中國青年 1966年10期1966-08-17