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        我讀鄧拓的雜文

        2007-05-14 13:37:34于繼增
        雜文選刊 2007年11期
        關(guān)鍵詞:鄧拓北京市委夜話

        于繼增

        談起鄧拓,人們自然會想起他的雜文,想起《燕山夜話》、《三家村札記》??梢哉f,他打破了中國雜文史上一段時間的沉寂,應當說,他的雜文填補了當年的雜文空白。

        1961年1月,主管意識形態(tài)工作的北京市委書記處書記鄧拓,在一次市委常委會上提出克服經(jīng)濟困難,要有思想工作配合,“要改變那種一下班就看不下書的狀況?,F(xiàn)在是暫時困難時期,正是學習的好時候,報紙要提倡讀書,方使精神振奮,多讀書才能開闊眼界,就不會斤斤計較。報紙要多發(fā)一些古人怎樣奮發(fā)圖強、發(fā)奮讀書的故事?!?/p>

        據(jù)當時的《北京晚報》副總編顧行回憶,他們聽了傳達鄧拓關(guān)于報紙要提倡讀書的意見后很興奮,“設(shè)想如果請鄧拓給晚報開一個欄目,寫一些知識性雜文該多好呢!”于是就向鄧拓書記組稿,鄧欣然應允每周寫兩篇雜文交報紙發(fā)表。這樣,從1961年3月19日至1962年9月2日,共一年半的時間,在《北京晚報》的“五色土”副刊開設(shè)了《燕山夜話》專欄;鄧拓為紀念曾在晉察冀戰(zhàn)斗過的地方——馬南村,遂以“馬南”作為筆名,共發(fā)表雜文一百五十三篇。

        同年9月,北京市委機關(guān)刊物《前線》編輯部也向兼任該刊主編的鄧拓約稿,要他寫類似《燕山夜話》那樣的專欄文章。1961年10月至1964年7月,《三家村札記》這個由吳晗、鄧拓(馬南郵)、廖沫沙(繁星)三人合作的專欄便在《前線》雜志刊出了,統(tǒng)一筆名為“吳南星”。

        鄧拓執(zhí)筆發(fā)表的雜文有十八篇。這些以“提倡讀書,豐富知識,開闊眼界,振奮精神”為宗旨的雜文,一推出便受到讀者的歡迎,許多人每天都剪貼收藏,給報刊寫信提問題,希望作者幫助解答。一時間,其他的報紙也爭相效仿,紛紛開設(shè)雜文專欄?!度嗣袢請蟆烽_辟了《長短錄》,山東的《歷下漫話》、云南的《滇云漫譚》、四川的《巴山夜話》、中央廣播電臺的《歷史故事》等欄目也紛紛開設(shè)起來,使這種“短、平、快”的兼具針對性、知識性、趣味性的文體空前活躍。開了一個時代的風氣。

        鄧拓雜文以讀史為主線,融知識性和趣味性為一體,充分發(fā)揮了歷史學家、哲學家、才子和詩人的潛能特長。他以淵博的知識和犀利的見解談古論今,從古籍考證一直說到農(nóng)業(yè)植物、地理天文,從書法、繪畫、文學談到科技與智謀,從讀書方法談到人生理想,古今中外的知識任他旁征博引,信手拈來。尤其是古籍方面的知識,對他來說更是駕輕就熟,揮灑自如,令人嘆為觀止。僅在《燕山夜話》這本書里收集的一百五十多篇文章中,競涉及歷史人物二百八十四位,引證的古書典籍多達四百四十一部!

        但如果說鄧拓的雜文只是給人以知識的涵養(yǎng),也是不夠的。鄧拓雜文的突出成就,還表現(xiàn)在優(yōu)美文筆下的犀利哲思和對事物鞭辟入里的功夫。如《智謀是可靠的嗎?》、《放下即實地》、《專治“健忘癥”》等篇什,告訴我們一連串的認識論:一是不要一味自以為是,不顧客觀條件地任意逞能;二是如果事實已經(jīng)證明自己錯了,就不要顧面子硬撐;三是錯了就要認賬,不要一股腦兒推給別人等等,它們可以涵蓋一個時代應該注意的問題。

        閱讀鄧拓的雜文,還使人感受到一種強烈的文膽風骨和歷史文化精神的熏陶。這與他崇尚知識和尊重傳統(tǒng)是分不開的。鄧拓不僅經(jīng)受過詩詞、書畫、考古等方面的嚴格訓練,而且他的人格顯然與他所敬仰的歷史人物,如蘇東坡、林則徐、鄭板橋等不無相通之處。鄧拓曾做過一首詩《過東林書院》:“東林講學繼龜山,事事關(guān)心天地間。莫謂書生空議論,頭顱擲處血斑斑?!睂τ泄菤獾南荣t志士的敬佩之情躍然紙上,也在某種程度上暗合了自己的悲劇命運。

        同時,作為一個政治家和知識分子,鄧拓對當時的“浮夸風”看得很清楚,他在不觸動“三面紅旗”的前提下進行了反思和善意的批評,這種精神也體現(xiàn)在《偉大的空話》、《一個雞蛋的家當》、《說大話的故事》等名篇中。利用可笑的故事、鮮明的形象、通俗的語言,諷刺“統(tǒng)統(tǒng)用空想代替現(xiàn)實”、“喜歡用許多大字眼”說一些“偉大的空話”,及時指出當時普遍存在的好大喜功、報喜不報憂、吹牛皮、說大話的反?,F(xiàn)象。

        《燕山夜話》是他深入思考的產(chǎn)物。但當“文革”大潮涌來的時候,“筆走龍蛇”戛然而止,“文章滿紙”罹禍難收。鄧拓以死捍衛(wèi)了雜文的尊嚴。

        1979年7月,經(jīng)中共中央批準,北京市委為所謂“三家村反黨集團”冤案徹底平反昭雪,恢復名譽。胡耀邦主持了在八寶山革命公墓為鄧拓舉行的追悼會,李先念、彭真、薄一波、劉瀾濤等一千三百多人參加祭奠?!度嗣袢請蟆啡w同志敬送的挽聯(lián)是:

        閩海波濤長城風雪四十年筆戰(zhàn)生涯何期奸佞逞兇千古傷心文字獄;

        燕山血淚云水襟懷百萬里長征道路永記忠賢垂范八方淚灑馬南村。

        雜文家邵燕祥著文說:“像鄧拓這樣的同志,屬于黨的精英,知識界的精英,也是我們民族的精英。死于其不當死,就不止是個人的悲劇,而是我們共同事業(yè)的不幸?!?/p>

        不幸的鄧拓留下了不朽的雜文篇章,他創(chuàng)造的輝煌和他的人格精神值得永久地懷念。

        【原載2007年第3期《書屋》標題有改動】

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