阿金

宋元之交，世道紛亂。某日天氣炎熱，學者許衡感覺口渴難忍，恰好路邊有一株梨樹，不少人都去摘梨解渴，唯獨許衡不為所動。有人便問：“你何不摘梨來解渴？”他回答：“不是自己的梨，豈能亂摘！”那人笑其迂腐：“世道這樣，管它是誰的梨呢！”許衡正色道：“梨雖無主，但我心有主?！?/p>

雖然梨本無主，盡管天熱干渴，但許衡做到只要不是自己的財物，就眼不看、心不想、手不動，堅決不取、不貪、不占。學者許衡所說的“我心有主”，被很多人奉為處世的原則、行事的準則、個人的品德。許衡雖為學者，但拒梨一事卻給官員做出了示范——官員更需“我心有主”，并在內涵上應有拓展，使其彰顯嚴格自律意識，體現(xiàn)慎微慎獨精神，讓“我心有主”成為清正廉潔的重要保障。

方志敏在擔任閩浙贛省蘇維埃政府主席、紅十軍政委等職務時，嬸嬸向他討要鹽錢。方志敏拒絕并解釋：“我管的花邊（銀元）不少，幾十萬幾百萬也有。不過都是革命的花邊，一個銅板也動不得。要是我拿革命的花邊來給嬸嬸你買鹽，這窮人的主席我還當?shù)茫俊狈街久裘鎸﹀X財做到了“我心有主”，這個“主”就是蘇維埃政府，是我們的黨，是人民群眾。

鄧拓任人民日報社總編輯時曾到四川調研，四川日報社一位領導請鄧拓為他題寫一件條幅。鄧拓答應了，但手頭沒有紙筆。隨行人員告訴《人民日報》四川記者站的同志，請他們帶些紙筆來。鄧拓立即制止說：“我個人送的字，怎么能用公家的紙筆呢?！钡诙?，他自己掏錢買了紙筆墨等，給那位領導寫了條幅。鄧拓也做到了“我心有主”。

可見，“我心有主”對黨員領導干部而言，也可以理解為“我心有公”，只要時時堅守初心、站位大局、胸懷群眾、踐行使命，“我心有主”自然水到渠成。

審視近些年來落馬的黨員領導干部，太多人是因為把不屬于自己的錢、物、利等占為己有而跌入深淵，越陷越深。反過來，如果面對煙、酒、包、手表、衣服或金錢等誘惑時，都能做到“我心有主”，自然是“金剛不壞之身”。

貪欲由心生，我心當有主。只要“心中有主”成為黨員干部的思想自覺、行為自覺、官德政德自覺，清正廉潔就會無約自來。?