[摘 要] 金錢(qián)石雕作為一種古老的雕刻藝術(shù)，至今已有700多年的歷史，其雕刻藝術(shù)主要以雕刻石材的特殊性而出名。由于金錢(qián)石材質(zhì)十分特殊，其石頭中有一種特殊的花紋，這種花紋使金錢(qián)石雕在意境表達(dá)上區(qū)別于其他傳統(tǒng)石雕。隨著時(shí)代的發(fā)展，金錢(qián)石雕慢慢從中國(guó)眾多石雕品類(lèi)中脫穎而出，成為中國(guó)石雕藝術(shù)的代表之一，而其在創(chuàng)作過(guò)程中對(duì)意境的表達(dá)，是值得借鑒的。

[關(guān)鍵詞] 金錢(qián)石雕;意境表達(dá);文化交融

金錢(qián)石雕是絳縣的一種獨(dú)特的民間藝術(shù)，是中國(guó)古代石雕藝術(shù)的一種，源自700多年前的元朝。金錢(qián)石是絳縣境內(nèi)的一種石頭，這種源自太行山脈的石頭形狀如同“果核”，又與古錢(qián)幣比較相像，因此得名金錢(qián)石。而當(dāng)?shù)厥秤媒疱X(qián)石進(jìn)行雕刻，遂發(fā)展為流傳至今的金錢(qián)石雕。

因?yàn)槭谋旧砭哂谢y，因此金錢(qián)石雕雕刻師在創(chuàng)作過(guò)程中也會(huì)因材施藝，利用這種特殊花紋去表達(dá)自己的藝術(shù)思想。而金錢(qián)石在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，不斷吸收各方的雕刻藝術(shù)精髓，成了中國(guó)最具特色的石雕藝術(shù)之一。

對(duì)雕刻這一藝術(shù)種類(lèi)而言，意境表達(dá)是其創(chuàng)作中不可缺少的精神內(nèi)涵，意境不但賦予了石雕動(dòng)態(tài)美，還能使單個(gè)石雕本身就表現(xiàn)出一種令人產(chǎn)生無(wú)限遐想的情景。金錢(qián)石雕由于其石材的特殊性，在意境表達(dá)方面有著十分獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，因而在創(chuàng)作中，其所表達(dá)的意境美也更加獨(dú)特。

一、自然意境的人文美

金錢(qián)石是在上億年間地殼變化以及風(fēng)化水蝕中形成的海藻石，其表面形成的果核似的獨(dú)特圖案，不僅線條圓潤(rùn)清晰，由內(nèi)到外多層層疊，而且色彩的分布也很均勻，堪稱(chēng)自然界的一大奇跡。絳縣人用該石進(jìn)行雕刻，結(jié)合了石頭本身的自然美與奇特性，賦予了其人文思想，讓石頭有了動(dòng)態(tài)美，讓石頭本身也承載了更多人的情感寄托，因而，每當(dāng)我們欣賞金錢(qián)石雕作品時(shí)，在被石頭本身的奇特性所震撼的同時(shí)，也被雕刻師所賦予石頭的神態(tài)所吸引。

中國(guó)傳統(tǒng)審美中向來(lái)推崇自然之美， 天作而成的美感在中國(guó)傳統(tǒng)審美理論中也有著很高的地位。金錢(qián)石的獨(dú)特性讓石頭本身能向外傳達(dá)一種神秘感，因而金錢(qián)石雕大多作品都以神獸、宗教祭祀為主。以金蟬為例，普通石雕所表現(xiàn)的金蟬給人一種莊嚴(yán)肅穆感，而金錢(qián)石雕卻僅僅依靠石材本身就能給人一種神秘感。豹子也是金錢(qián)石雕作品中常見(jiàn)的作品題材，因?yàn)榻疱X(qián)石大部分花紋以橢圓形為主，層層顏色不一，因此用金錢(qián)石雕刻的石豹身上的花紋與動(dòng)物本身十分相似，所雕石豹便比普通石雕更加具有形象美。

隨著石雕藝術(shù)的發(fā)展以及現(xiàn)代切割工藝的成熟，金錢(qián)石雕的雕刻工藝和雕刻種類(lèi)更加豐富，人們借由金錢(qián)石表達(dá)的藝術(shù)思想也越來(lái)越豐富，能最大限度利用石材的自然性生產(chǎn)人文藝術(shù)作品。金錢(qián)石在尊重石材本身自然美的基礎(chǔ)上，為其賦予了人文的藝術(shù)思想，因而在中國(guó)石雕藝術(shù)種類(lèi)中，金錢(qián)石在意境表達(dá)方面最能將自然美與人文美詮釋得淋漓盡致。

二、生活藝術(shù)的意境美

金錢(qián)石雕起源于民間傳統(tǒng)工藝品雕刻，因而蘊(yùn)含了絳縣人對(duì)生活藝術(shù)的思考和探索。相比中國(guó)其他傳統(tǒng)藝術(shù)作品的“寫(xiě)意”意境，金錢(qián)石雕在造型手法上更加注重“寫(xiě)實(shí)”，其通過(guò)塑造一種真實(shí)的物態(tài)，讓欣賞者能從這種真實(shí)性上去無(wú)限延展，通過(guò)對(duì)石雕作品意境的想象與領(lǐng)悟，從而獲得對(duì)生活的一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。

大多的藝術(shù)成果都是建立在人們對(duì)自然、對(duì)生活細(xì)致觀察的基礎(chǔ)上，將自己對(duì)生活的思考貫穿在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中，因而藝術(shù)作品都是源于生活的藝術(shù)。金錢(qián)石雕是人們將自然界中一種純粹且樸實(shí)的天然形態(tài)，用一種富含人們對(duì)生活藝術(shù)的哲理性思考去表達(dá)，讓創(chuàng)作者本身對(duì)生活的情感在作品上得到釋放。

雖然對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作而言，夸張往往是永恒的命題，但金錢(qián)石雕卻打破了這一命題，其強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作的回歸性，即藝術(shù)要回歸生活本身。因此，金錢(qián)石雕表現(xiàn)出的美感都比較樸實(shí)，并沒(méi)有太多華麗或者夸張的元素在其中，但卻能給人一種對(duì)自然造物的震撼，以及雕刻藝術(shù)巧奪天工的美的享受。

三、文化交融的意境美

隨著中西文化的碰撞，中西兩種石雕藝術(shù)也開(kāi)始碰撞和融合。受到西方石雕藝術(shù)的影響，金錢(qián)石雕也開(kāi)始創(chuàng)新工藝，近現(xiàn)代的金錢(qián)石雕刻師強(qiáng)調(diào)“不中不西，不古不今，不左不右”的中庸思想，他們強(qiáng)調(diào)對(duì)各方的雕刻技藝、藝術(shù)思想進(jìn)行有選擇的吸收，從而使金錢(qián)石雕在符合現(xiàn)代人審美的同時(shí)，也具有更強(qiáng)的傳承能力。融合中西文化的金錢(qián)石雕在意境表達(dá)上突破了傳統(tǒng)文化中的一些桎梏，使其具有了一定的世界藝術(shù)性，如今，很多金錢(qián)石雕作品都遠(yuǎn)銷(xiāo)海外，被國(guó)外很多石雕藝術(shù)愛(ài)好者所喜愛(ài)。

現(xiàn)代科技文化對(duì)石雕文化的沖擊也是影響深遠(yuǎn)的。由于現(xiàn)代切割工藝的成熟，越來(lái)越多的雕刻工序都可以依靠科技來(lái)實(shí)現(xiàn)，而且對(duì)一些比較精細(xì)的雕刻工序，機(jī)械能比人做得更好。隨著很多金錢(qián)石雕商家的出現(xiàn)，金錢(qián)石雕開(kāi)始能被規(guī)?；a(chǎn)。與機(jī)械文化相遇的金錢(qián)石雕能表達(dá)更加細(xì)膩的意象，能給人們與傳統(tǒng)工藝下的金錢(qián)石雕完全不同的意境美。

值得一提的是，雖然科技文化推動(dòng)了金錢(qián)石雕藝術(shù)的發(fā)展，但機(jī)械雕刻的金錢(qián)石雕很難比傳統(tǒng)雕刻師雕刻得更生動(dòng)，因而，筆者堅(jiān)持著復(fù)雜的雕刻工序。傳統(tǒng)雕刻工序十分復(fù)雜，僅拋光累計(jì)就有20道工序。其中，粗拋7道，精拋9道，最后還有細(xì)修4道，坐在工作臺(tái)前一手扶著石雕，一手拿著砂布，千萬(wàn)遍重復(fù)地擦拭，才使得金錢(qián)石雕成品達(dá)到玉石的光澤感。而即便如此，筆者還是努力在拋光工藝上進(jìn)行創(chuàng)新，雖然通過(guò)創(chuàng)新后的工序更加繁復(fù)，但是其作品的精細(xì)程度和美感度卻得到了進(jìn)一步提高。

石雕這一技藝在千百年的發(fā)展過(guò)程中一直生生不息地貫穿在中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，影響著人們的生活和世界藝術(shù)的發(fā)展。金錢(qián)石雕雖然在國(guó)內(nèi)眾多石雕種類(lèi)中并不是十分突出的，但其卻也是中國(guó)石雕藝術(shù)中不可缺少的種類(lèi)。在意境表達(dá)上，金錢(qián)石雕更加注重因材施藝，通過(guò)金錢(qián)石特殊的自然性去表達(dá)自然美與人文美的融合。另外，金錢(qián)石雕思想是一種來(lái)自生活的藝術(shù)思想，是一種生活藝術(shù)美。而隨著各種文化與石雕文化的交融，金錢(qián)石雕的創(chuàng)作又表現(xiàn)出了一種文化融合的意境美。

隨著現(xiàn)代工藝的發(fā)展，金錢(qián)石雕也受到了各界的關(guān)注，相信在未來(lái)，金錢(qián)石雕不僅能成為民族的藝術(shù)，還能成為世界的藝術(shù)，從而讓世界看到中國(guó)的藝術(shù)力量。

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[作者簡(jiǎn)介]

韓瑞來(lái)，1985年出生于石雕世家?，F(xiàn)為中國(guó)青年玉石雕藝術(shù)家，山西省工藝美術(shù)大師，金錢(qián)石雕刻非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目傳承人，山西瑞來(lái)工藝品有限公司總經(jīng)理。以金錢(qián)石為媒，以非遺傳承技藝精雕細(xì)琢，絕佳創(chuàng)意，融詩(shī)詞于靈石，賦華章于匠心，打造高端唯美特色石雕藝術(shù)。作品先后榮獲中國(guó)工藝美術(shù)“百花杯”金獎(jiǎng)，文化產(chǎn)業(yè)最高獎(jiǎng)“中國(guó)工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)，享譽(yù)三晉，聞名中外，其作品被海內(nèi)外眾多機(jī)構(gòu)、博物館和高端藏家收藏，匠心匠作，奢華尊享，蔚為經(jīng)典！

（編輯：趙文靜）