宋茂軍 肖穎慧
【摘 要】在文科通識(shí)類(lèi)課程思政改革工作的過(guò)程中,我們?cè)谝韵聨讉€(gè)方面有所收獲:一、深入挖掘地方文化資源,增強(qiáng)課程與學(xué)生的粘合性;二、把體驗(yàn)式教學(xué)內(nèi)容融入課堂,增強(qiáng)課程教學(xué)實(shí)效性;三、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,增強(qiáng)課程教學(xué)中學(xué)生的參與度。
【關(guān)鍵詞】通識(shí)類(lèi);課程教學(xué);思政改革
中圖分類(lèi)號(hào):G412? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2019)33-0179-01
習(xí)近平總書(shū)記在《全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議》上指出“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育親和力和針對(duì)性,滿(mǎn)足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待,其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類(lèi)課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)?!边@給我們——深處一線課堂教學(xué)的教師——帶來(lái)了很多啟示。以此為契機(jī),并根據(jù)學(xué)校的統(tǒng)一安排與部署,我們承擔(dān)了學(xué)校一門(mén)文科通識(shí)類(lèi)課程的思政改革工作。在做這項(xiàng)工作的過(guò)程中,我們得到了以下幾點(diǎn)收獲:
一、深入挖掘地方文化資源,增強(qiáng)課程與學(xué)生的粘合性
我校地處紅色革命老區(qū)——江西,無(wú)數(shù)的革命先輩們?cè)?jīng)在我們這一塊紅土地上浴血奮斗,僅僅是井岡山革命時(shí)期,犧牲的烈士就有四萬(wàn)多名,其中有名有姓的就有一萬(wàn)五千多名。他們的英雄事跡對(duì)于生活在和平時(shí)期的我們,特別是對(duì)于當(dāng)今年輕的大學(xué)生們來(lái)說(shuō),無(wú)疑具有重要的啟示意義。所以,我們的課程建設(shè)與改革工作,嘗試著深入挖掘地方的紅色文化資源融入課堂,讓先輩們的精神激勵(lì)著我們?yōu)榱巳娼ǔ尚】瞪鐣?huì)而努力前進(jìn)。為此,我們?cè)谡n程教學(xué)材料的選擇上,在緊扣教學(xué)大綱要求的基礎(chǔ)上,除了進(jìn)行常規(guī)的理論教學(xué)以外,還專(zhuān)門(mén)安排了一次井岡山革命精神教育課。讓學(xué)生增加對(duì)井岡山紅色革命文化的了解,更深刻地理解“堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利”的井岡山革命精神。
我們所生活的這塊紅土地上,既有上面所述的紅色文化資源,也有許多傳統(tǒng)文化資源。在結(jié)合實(shí)際教學(xué)內(nèi)容的安排上,我們還分別安排參觀了吉安市博物館、白鷺洲書(shū)院、吉州窯博物館等場(chǎng)館。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,吉安沉淀出了厚重的廬陵文化,廬陵古城曾被蘇軾稱(chēng)為“巍巍城郭闊,廬陵半蘇州”,以“三千進(jìn)士冠華夏,文章節(jié)義堆花香”而聞名于世。古代廬陵府高中了數(shù)量最多的進(jìn)士與人數(shù)眾多的狀元,更是在明朝建文二年(公元1400年)和永樂(lè)二年(公元1404年)產(chǎn)生了在中國(guó)古代科舉史上絕無(wú)僅有的進(jìn)士一甲前三名——狀元、榜眼、探花3人均為吉安人的盛況,所以吉安自古就有“三千進(jìn)士冠華夏”的美譽(yù)。
白鷺洲書(shū)院、吉州窯是廬陵文化的優(yōu)秀代表,其中白鷺洲書(shū)院被稱(chēng)為古代江西四大書(shū)院之一,是南宋時(shí)期吉州太守江萬(wàn)里為程大中、邵雍、周敦頤、張載、程頤、朱熹等6位儒學(xué)大師來(lái)此講學(xué)而建立,培養(yǎng)了文天祥等一大批優(yōu)秀的人才。由此可以看出,我們這一片土地上,自古以來(lái)就有崇文重教之風(fēng),以尊重知識(shí)、崇尚禮儀為榮。吉州窯博物館是圍繞展示吉州古窯的專(zhuān)門(mén)博物館,展覽主題分別為“吉安望邑、古鎮(zhèn)永和、千年窯火、摶土成器、器行天下、窯家風(fēng)情、研究探秘、古瓷新韻”等,全方位、多角度的介紹了吉州窯曾經(jīng)的輝煌成就和追求精益求精的古瓷工匠精神,為新時(shí)代的我們追求工匠精神和敬業(yè)精神帶來(lái)很多啟示。
課堂教學(xué)的效果就是要讓當(dāng)代大學(xué)生既了解我們的過(guò)去,更要知道我們的現(xiàn)在。因此,我們還根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際情況,安排了地方民俗文化調(diào)查、城市展覽館參觀等主題教育活動(dòng)。讓學(xué)生更深刻地了解我們這一片紅土地上,既有紅色革命文化精神,也有豐富的傳統(tǒng)文化資源等非常多的地方文化資源,豐富我們的課堂,增強(qiáng)課堂教學(xué)與學(xué)生生活的粘合性,達(dá)到更好的育人效果。
二、把體驗(yàn)式教學(xué)內(nèi)容融入課堂,增強(qiáng)課程教學(xué)實(shí)效性
傳統(tǒng)的教學(xué)方法更多的是采用講授型的方式。通過(guò)此次課程思政改革的工作,我們把體驗(yàn)式教學(xué)內(nèi)容融入課程教學(xué)中,增強(qiáng)了課程教學(xué)的實(shí)效性。傳統(tǒng)的講授方式可以從理論上對(duì)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行介紹,由于理解思路的不同,學(xué)生的反映也不盡相同。而通過(guò)體驗(yàn)式教學(xué)可以把教學(xué)內(nèi)容形象化、具體化,以真實(shí)器物、真情實(shí)感教育學(xué)生,讓課堂教學(xué)的內(nèi)容真正地走進(jìn)學(xué)生頭腦,影響學(xué)生的行為,堅(jiān)定學(xué)生的正確信念。特別是在井岡山革命精神教育中,通過(guò)革命先輩們的一個(gè)個(gè)事跡、一件件實(shí)物、一張張圖片,讓學(xué)生真切地感受革命先輩們的斗爭(zhēng)事跡,增強(qiáng)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)定信念。此外,在城市展覽館的教學(xué)中,參觀了180°環(huán)幕影院、自行車(chē)VR體驗(yàn)區(qū)、吉泰走廊展廳、建設(shè)成就長(zhǎng)廊、產(chǎn)業(yè)體驗(yàn)廳等,通過(guò)VR(虛擬現(xiàn)實(shí))等體驗(yàn)技術(shù)充分展示了城市生態(tài)文明建設(shè)成就,讓學(xué)生理解這個(gè)城市養(yǎng)育了我們,我們應(yīng)該為了這個(gè)城市更美好的明天而努力學(xué)習(xí)、努力參加社會(huì)實(shí)踐。
三、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,增強(qiáng)課程教學(xué)中學(xué)生的參與度
學(xué)生聽(tīng)講可以達(dá)到一定的教學(xué)效果,但是只有讓學(xué)生自己組織語(yǔ)言,并采取合適的方式再次講出來(lái),才能達(dá)到更好的教學(xué)效果。因此,在課程的有關(guān)專(zhuān)題內(nèi)容教學(xué)中,我們按照學(xué)生小組的形式,把課程教學(xué)內(nèi)容分為特別片段、文化背景等6個(gè)程序,安排自主學(xué)習(xí)任務(wù),讓學(xué)生在課前就把基本內(nèi)容自主學(xué)習(xí)一遍。在課堂上,讓學(xué)生按照不同分工,圍繞專(zhuān)題主要內(nèi)容,作出相應(yīng)的展示與交流,改變過(guò)去教師“一言堂”講授的教學(xué)方式,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性與滿(mǎn)足學(xué)生的表現(xiàn)欲,增強(qiáng)他們對(duì)課堂的參與度,以期達(dá)到更好的教學(xué)效果。