張羽

摘 要：漢字作為一門(mén)古老的語(yǔ)言，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體，但由于快節(jié)奏的社會(huì)發(fā)展，漢字教育漸漸被人們忽略，職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教育因此也受到影響。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在漢字識(shí)記書(shū)寫(xiě)方面的能力日趨下降，這不僅嚴(yán)重影響了學(xué)生的語(yǔ)文水平，而且也制約了學(xué)生在學(xué)業(yè)上繼續(xù)發(fā)展的可能性。如何加強(qiáng)漢字教育，激發(fā)職校學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，幫助他們理解和掌握漢字背后蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵，就成為每一個(gè)教師需要探究和思考的內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：漢字教學(xué);中職語(yǔ)文;文化

隨著中央電視臺(tái)《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》節(jié)目的熱播，越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注漢字讀寫(xiě)能力和與漢字相關(guān)的文化知識(shí)，帶來(lái)了一陣“漢語(yǔ)熱”的風(fēng)潮。但是，在節(jié)目之外，快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)生活下，人們還是更多地習(xí)慣于使用電腦和手機(jī)打字，甚至是語(yǔ)音輸入，而越來(lái)越忽視漢字書(shū)寫(xiě)。特別是中職學(xué)生，語(yǔ)文基礎(chǔ)本來(lái)就不夠扎實(shí)，文字記憶和運(yùn)用能力較弱，寫(xiě)字水平更是參差不齊，有的連基本的字跡工整都做不到。再加上除去寫(xiě)作業(yè)外，幾乎沒(méi)有手寫(xiě)漢字的機(jī)會(huì)和習(xí)慣，學(xué)生在日常和學(xué)習(xí)生活中讀錯(cuò)、說(shuō)錯(cuò)字就更是常見(jiàn)現(xiàn)象了。在遇到了不認(rèn)識(shí)或是難以理解的字詞時(shí)，他們通常也不會(huì)去深究。而在寫(xiě)作文時(shí)，學(xué)生滿(mǎn)篇錯(cuò)字、詞不達(dá)意、過(guò)度口語(yǔ)化的現(xiàn)象更是司空見(jiàn)慣。

同時(shí)，由于職業(yè)學(xué)校的教育特點(diǎn)，學(xué)校一般都是將教學(xué)的重點(diǎn)和更多精力放在專(zhuān)業(yè)課和實(shí)訓(xùn)課上，對(duì)基礎(chǔ)課程，比如語(yǔ)文課的重視程度不夠。這也導(dǎo)致了教師沒(méi)有足夠的時(shí)間專(zhuān)門(mén)去抓漢字讀寫(xiě)，而學(xué)生也因此對(duì)這一塊的知識(shí)較為輕視。

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“漢字教育是中小學(xué)教育的基石，使全民了解和正確使用漢字，是提高民族文化素養(yǎng)的奠基性工程?！庇纱丝梢?jiàn)，漢字的正確識(shí)記和使用是學(xué)好語(yǔ)文的重要基石，而對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，漢字教學(xué)也是重中之重。

那么語(yǔ)文教師，特別是職業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教師應(yīng)該如何在有限的課堂教學(xué)中發(fā)掘和探究漢字文化，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生了解和加強(qiáng)對(duì)漢字的書(shū)寫(xiě)與運(yùn)用呢？

1 追本溯源，激發(fā)學(xué)生興趣

漢字是世界上最古老的文字之一，大部分漢字都經(jīng)歷過(guò)從古代社會(huì)到今天簡(jiǎn)體字的漫長(zhǎng)演變過(guò)程。作為一門(mén)可以“望文生義”的語(yǔ)言，很多漢字最原始的“形”都是具有見(jiàn)義性的，即使在簡(jiǎn)化后的今天，其中的很大一部分也保留了這一特性。所以，教師在講解生字詞時(shí)，不妨從歷史的角度入手，追本溯源，引經(jīng)據(jù)典，從漢字的“形”和演變方面幫助學(xué)生感悟漢字文化的美好，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的積極性。

比如“姓氏”的“姓”字，《說(shuō)文》中有提到：“姓，人所生也。占之神圣人，母感天而生子，故稱(chēng)天戶(hù)，因生以為姓，從女生，生亦聲，春秋傳曰天子因生以賜姓?！逼浔玖x為女子所生子嗣，反映出這個(gè)字的最初形成必然是在母系氏族時(shí)期。典籍所記載的中國(guó)上古時(shí)期著名的八姓：姬、姚、媯、姒、姜、嬴、姞、妘，最初皆應(yīng)屬母系姓族，并在此基礎(chǔ)上，演變出了后世《百家姓》中的504個(gè)姓氏。

這些姓氏的由來(lái)和演變是我國(guó)古代氏族社會(huì)的歷史和變遷的充分反映，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，既貼近自己的生活，容易入手，又是一次極好的對(duì)華夏民族傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和繼承。而教師在講解這些故事時(shí)，也能讓漢字學(xué)習(xí)不再那么枯燥和深?yuàn)W，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，讓他們不僅關(guān)注漢字的音和形，更關(guān)注其背后的意及文化，才能做到不僅把知識(shí)學(xué)到腦中，更把知識(shí)沉淀到心中，達(dá)到提高語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。

2 從生活入手，開(kāi)闊學(xué)生視野

我國(guó)先民早在七八千年前，就已經(jīng)開(kāi)始在龜殼上刻畫(huà)符號(hào)，結(jié)繩記事，幫助記事、憶事，這說(shuō)明文字的出現(xiàn)是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)生活中不斷積累、不斷總結(jié)的結(jié)果。許多文字的來(lái)源都和我們的日常生活息息相關(guān)。

所以，教師可以利用這點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的日常生活和所學(xué)專(zhuān)業(yè)展開(kāi)漢字專(zhuān)題研究，開(kāi)展相關(guān)主題活動(dòng)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣和熱情。比如可以讓學(xué)生搜集關(guān)于“姓氏”“器具”“衣食住行”等方面的漢字，了解漢字背后的故事，進(jìn)行聯(lián)想，舉一反三。而旅游專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，更可以發(fā)揮自己的專(zhuān)業(yè)特性，開(kāi)展地名相關(guān)的演講活動(dòng)，例如贛州，因東有章水，西有貢水，贛州市在二水之間，二水之名合為“贛”字，因以得名。

這樣的方式不僅可以讓學(xué)生可以近距離感受到漢字的魅力，也能幫助他們提升專(zhuān)業(yè)能力。同時(shí)，教師也可以穿插一些字謎、對(duì)聯(lián)等，豐富學(xué)生的文字素養(yǎng)。

3 付諸實(shí)踐，在活動(dòng)中展現(xiàn)漢字的實(shí)用性

“耳聞之不如目見(jiàn)之，目見(jiàn)之不如足踐之”，除了課堂講解之外，教師還應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)實(shí)踐，幫助學(xué)生夯實(shí)基礎(chǔ)，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果。

3.1 重視漢字識(shí)記書(shū)寫(xiě)教學(xué)

教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，將漢字識(shí)記書(shū)寫(xiě)作為中職語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。例如，在講解新課文之前，教師可以先做準(zhǔn)備，將這篇課文中的生字詞進(jìn)行標(biāo)記，把比較容易讀錯(cuò)和弄混的字放在PPT上，作為學(xué)生預(yù)習(xí)課文時(shí)候的一個(gè)環(huán)節(jié)。并在每次課文完成之后，在班上開(kāi)展聽(tīng)寫(xiě)、默寫(xiě)活動(dòng);可以全班參與，也可隨機(jī)請(qǐng)一名學(xué)生在黑板上聽(tīng)寫(xiě)，并請(qǐng)其他同學(xué)共同批改糾錯(cuò)。這樣一來(lái)，學(xué)生在預(yù)習(xí)的時(shí)候就會(huì)主動(dòng)加強(qiáng)漢字的識(shí)記與書(shū)寫(xiě)這一部分，強(qiáng)化預(yù)習(xí)效果。

3.2 教師幫助學(xué)生開(kāi)發(fā)、創(chuàng)造學(xué)習(xí)資源

為了緊跟時(shí)代步伐，很多學(xué)校都在大力發(fā)展多媒體技術(shù)，這些融入學(xué)生生活的高科技產(chǎn)品往往讓他們忽視了最基礎(chǔ)的漢字學(xué)習(xí)。但是，教師也可以轉(zhuǎn)變思路，利用好這些電子設(shè)備，幫助學(xué)生提高漢字識(shí)記書(shū)寫(xiě)的水平。比如可以讓學(xué)生使用手機(jī)下載一些諸如中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)、看圖猜成語(yǔ)、漢字英雄等具有挑戰(zhàn)性的游戲APP。這些闖關(guān)游戲與傳統(tǒng)的默寫(xiě)和考試相比，更可以激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，讓他們自發(fā)地展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，提高他們的自主學(xué)習(xí)能力。

同時(shí)，教師還可以利用早讀課或者班會(huì)課等時(shí)間，開(kāi)展“漢字字謎”“趣說(shuō)漢字”等活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

3.3 及時(shí)反饋，適時(shí)鼓勵(lì)

對(duì)于字跡工整的學(xué)生，教師不僅要在作業(yè)分?jǐn)?shù)上打“優(yōu)”，更應(yīng)該在全班范圍內(nèi)展示、評(píng)比，樹(shù)立榜樣意識(shí)，鼓勵(lì)大家向他們學(xué)習(xí)。

教師在每次開(kāi)展?jié)h字相關(guān)活動(dòng)后，都對(duì)上次活動(dòng)的情況進(jìn)行小結(jié)，發(fā)現(xiàn)過(guò)程中的閃光點(diǎn)，對(duì)表現(xiàn)積極的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)。在作業(yè)和綜合活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不足時(shí)，則馬上給予指正，以求防微杜漸。

4 加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升教師文化品位

漢字教學(xué)不僅僅包括字音字形、詞句篇章的理解，同時(shí)也會(huì)涉及自然、歷史、藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)等跨學(xué)科知識(shí)。我國(guó)的漢字中蘊(yùn)藏著豐富的歷史文化和華夏民族的精神風(fēng)貌，這是漢字人文性的具體表現(xiàn)。這就要求教師不僅要有成熟的授課技巧，也要有深厚的漢字文化修養(yǎng)。

就像著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基在《談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)》中所說(shuō)的那樣：“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識(shí)對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)當(dāng)只是他的知識(shí)視野中起碼的常識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校的教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人?！币虼耍處熞残枰粩喑潆?，不斷學(xué)習(xí)，提高自己的文化素養(yǎng)。我們不僅要傳授知識(shí)，更要傳播文化，要能在教學(xué)過(guò)程中做到旁征博引，貫古通今，自覺(jué)承擔(dān)起傳承漢字文化的責(zé)任，促進(jìn)學(xué)生的傳統(tǒng)文化積淀和人文素質(zhì)培養(yǎng)。

總之，漢字作為人類(lèi)歷史上最古老的、使用人數(shù)最多的一種語(yǔ)言，如何在語(yǔ)文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的興趣，同時(shí)進(jìn)行內(nèi)涵更廣、程度更深的中華傳統(tǒng)文化教學(xué)，樹(shù)立學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)他們熱愛(ài)、保護(hù)和傳承祖國(guó)優(yōu)秀歷史文化的使命感，是每一個(gè)教師需要反思和努力的事情。我們只有積極主動(dòng)地從社會(huì)和職業(yè)需求的角度入手，尋找漢字教學(xué)和專(zhuān)業(yè)教育的契合點(diǎn)，才能幫助學(xué)生打好職業(yè)生涯的基礎(chǔ)，中華民族漢字文化才能得到更好的傳承和發(fā)揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 吳璟.中職漢字趣味教學(xué)策略[J].新校園，2015（6）：100.

[2] 蘇培成.現(xiàn)代漢字學(xué)綱要[M].北京大學(xué)出版社，2001.

[3] 安全清.淺談中職學(xué)生漢字識(shí)記與書(shū)寫(xiě)能力現(xiàn)狀及應(yīng)對(duì)策略[J].讀與寫(xiě)雜志，2015（6）.

[4] 潘仲全.中職語(yǔ)文教育的現(xiàn)狀及對(duì)策分析[J].科技信息（科學(xué)教研），2008（09）.

[5] 中華人民共和國(guó)教育部.中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱[M].高等教育出版社，2009.