摘 要：在設計中，藝術與技術是緊密聯(lián)系在一起的，實用藝術與技術有著密不可分的聯(lián)系，純藝術也是如此。而要使技術發(fā)展到一定階段融入藝術之中，就需要更高層次的藝術觀念來引導和互助。隨著21世紀高科技的日益發(fā)展，科學技術與藝術的結合通過不斷發(fā)展層面的開展與提升，表現(xiàn)得更加緊密。設計以藝術與科學技術有機地整合與統(tǒng)一為目標，通過克服兩者之間的不協(xié)調和矛盾并取長補短，以此為手段和工具來進行產(chǎn)品的設計與開發(fā)。

關鍵詞：設計;藝術;技術;相互融合

隨著社會的發(fā)展和科技的進步，設計與藝術被區(qū)別對待并各自表現(xiàn)出不同的形式。早在17世紀的西方，藝術就與設計有了區(qū)分，人們將美從技巧的概念中分離開來。到了20世紀，隨著工業(yè)的發(fā)展，現(xiàn)代設計作為一種解決社會工業(yè)發(fā)展需要的獨立活動與學科，逐漸從藝術中裂變開來。在當下社會，新興科技的誕生發(fā)展以及物質生活的極大豐富，為藝術與設計的發(fā)展提供了無與倫比的優(yōu)厚條件，使得二者不斷演變。那么，我們應該如何去重新審視二者之間的關系呢？

藝術更多的是從審美風格的角度去界定自身的價值，而不以實用性為價值標準。藝術以它的審美價值來滿足人們精神上的需要為目的，它可以是僅僅為了美感而去創(chuàng)造美的精神產(chǎn)品，最終給予人們精神上的享受。所以，審美性是藝術的價值所在，而非實用性。而設計不同于純藝術，設計追求更多的是功能性，它是人們有目標、有計劃地進行技術性的創(chuàng)作與創(chuàng)意活動。設計反映了社會經(jīng)濟、生活文化、科技的發(fā)展變化，是現(xiàn)代文明的“晴雨表”。因此，藝術與設計是兩個不同目標的學科領域。然而，藝術與設計之間又是相互聯(lián)系、相互影響、相互作用的辯證統(tǒng)一。就拿目前“藝術設計”的叫法來說，它既是“藝術與設計”的簡稱，又是當前特定時期的中國，設計教育者們對設計的國情化解釋，在設計前面加注藝術的定語，可以讓還停留在“設計就是工藝美術”的概念上的人們更全面地理解這一概念。

藝術與設計發(fā)展到今天，人們對二者的關系也曾產(chǎn)生一些錯誤的認識?？偟膩碚f：其一，為藝術而設計，否認設計的科學技術屬性，而把設計作為純藝術的一種。其二，為技術而設計，否認設計的藝術特征，把設計作為純科學技術的一種。其三，孤立地分別看待藝術與設計，認為藝術是素描、色彩，設計只是民間工藝美術、傳統(tǒng)圖案等。

針對設計中的藝術與技術，它們又有什么關系？簡單來說，藝術與技術本質上是兩個不同的概念，藝術不僅指藝術品、藝術現(xiàn)象，也可以是方式和手段;而技術往往只是一種方式和手段。二者存在方式不同，屬性也不同，所以不能把藝術與技術混同看待。而從設計的本質來看，技術是藝術不可分離的屬性。在雕塑、繪畫、詩歌、音樂、戲劇等藝術形式中，都是用技術來建構藝術形式，以將技術作為支撐為前提，來反映作品的藝術性。所以，一般而言，不同的技術往往決定了不同的藝術風格，而藝術中的技術作為藝術風格的基本因素和決定性因素，其具有賦予形式及象征的功能?？偠灾?，藝術與技術有著密不可分的關系，技術存在于藝術中，藝術也是伴隨在技術中成長起來的，藝術與技術總是攜手共進的。

從事物發(fā)展的規(guī)律來看，隨著人類社會文明的發(fā)展，藝術與技術的異向發(fā)展最終仍將走向統(tǒng)合。在古代，藝人們既是藝術家，又是技術專家、工匠，換言之，藝術家只是一個高級的工匠，他們之間沒有根本的區(qū)別。如金字塔、哥特式圣殿、特農(nóng)神廟等杰作都是偉大藝術的典范，又都是當時偉大技術的產(chǎn)物;又如張衡發(fā)明制造的地動儀，它既可以稱得上是一種科學上的測量儀器，也同樣可以看作是藝術上一種集藝術和技術于一體的杰作。所以，對于技術家與藝術家而言，二者相互融合又協(xié)調共存。在制作過程上，技術和藝術相結合而完全統(tǒng)一，即以手藝為基礎的統(tǒng)一。在漫長的發(fā)展過程中，這種相互的統(tǒng)一形式不是生搬硬湊的，而是相互在演變的過程中的有機結合。

對于產(chǎn)品設計或藝術設計中藝術的作用，我們在探討藝術與技術的統(tǒng)一結合、互相融合的基礎上，并不是一味地減弱藝術的能動作用和重要價值。相反，傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設計的根本區(qū)別，恰巧不在于基本技術成分的變化，而是在藝術方面表達方式和藝術觀念的區(qū)別，這也正是根本區(qū)別之所在。對于現(xiàn)代設計，技術就像房屋地基一樣，只是基礎條件的存在，無論擁有多么高超的技術，如若沒有深切理解現(xiàn)代藝術和把握藝術方式，在現(xiàn)代設計中也只能創(chuàng)造出平庸的作品，而不能以藝術為指導、以技術為方法，設計有靈感、有創(chuàng)造性的現(xiàn)代化作品。因此，更深層次的藝術觀念往往在總體設計中起到引導和互助作用，這樣才能使技術發(fā)展到一定階段之后融入藝術之中，達到互融結合的效果，這樣，設計藝術才能展現(xiàn)出更高的境界。

21世紀，先進的科學技術改變了我們的世界，后現(xiàn)代主義設計通過將科學技術藝術化來進行產(chǎn)品設計，進而追求新形式、新風格的設計，其本質仍是藝術與科學技術的結合，通過不斷地發(fā)展和提升，進而創(chuàng)造藝術新形式。而在藝術與科學技術的深化結合后，整體設計形式便應運而生，值得肯定的是，無論是藝術，還是科學技術，都是人類對事物發(fā)展最高心智的反映。在一定意義上，藝術的發(fā)展也將科學技術融入其中，使藝術成為具有科學內蘊的藝術，整體設計就是依靠藝術與科學技術在更高層次上的融合統(tǒng)一而不斷發(fā)展。這種藝術與科學技術高度融合的新藝術形式，在藝術設計進程中，不僅使原有藝術的結構形式更加合理多元化，也使藝術的結構形式在新藝術方式的創(chuàng)造下發(fā)生了變化。

雖然科學技術與藝術的融合統(tǒng)一形成了整體設計新形式，但是科學技術與藝術之間仍然存在矛盾。設計就是在二者整合的過程中，通過不斷化解、消除二者矛盾，最終達到統(tǒng)一的過程。新世紀的現(xiàn)代主義設計，它不僅融合了科學技術和藝術的特點，也在二者整合創(chuàng)造出當代藝術新產(chǎn)物的過程中，超越科學技術與藝術中的任何一個，兼具二者的特性，成為獨具特色的設計形式。因此，藝術設計的價值和偉大之所在它能夠將科學技術與藝術的矛盾進行化解整合，進而不斷地以二者的結合為工具和手段，來創(chuàng)造更具有新時代的產(chǎn)品，來滿足社會發(fā)展的需要。

綜上所述，筆者認為，設計中的藝術與技術，既是存在矛盾的獨立個體，又是可以互相深度融合出新產(chǎn)品的設計重要組成部分，藝術與技術只有做到互融統(tǒng)一，才能使設計達到更高的層次。然而，這種矛盾又統(tǒng)一的結合，不是盲目地簡單混合，而是要避免將設計中技術的作用減弱，只認為是純藝術的衍生品。設計者在不斷創(chuàng)作的過程中，更要對設計中藝術與技術的共性和個性進行深度剖析，找到二者的完美結合點，才可以創(chuàng)作出展現(xiàn)新時代的優(yōu)秀作品。所以，在歷史的長河中，設計中藝術與技術總是辯證統(tǒng)一的關系，它們在不斷的優(yōu)化調解中，讓設計更具有藝術性和技術性的完美形式，將更完美的設計展現(xiàn)給世界。

參考文獻：

[1] 原研哉.設計中的設計[M].桂林：廣西師范大學出版社，2010.

[2] 王崢.別把設計當藝術——談藝術與設計的關系[J].美術大觀，2010（4）：62-63.

作者簡介：岳萱民（1991—），女，重慶師范大學涉外商貿(mào)學院教師，研究方向：美術學。