摘 要：人物畫作為中國畫中不可分割的部分，其發(fā)展與轉(zhuǎn)變經(jīng)歷了漫長的歷史過程。隨著20世紀(jì)初國門的打開，西方造型藝術(shù)與東方文化藝術(shù)發(fā)生了碰撞。寫實(shí)主義因此占有一定的歷史地位。后又經(jīng)歷“85新潮美術(shù)運(yùn)動”。在如今開放、多元化的社會背景下，水墨人物畫也得到了多元化的發(fā)展。其最主要的內(nèi)容還是為了反映當(dāng)下人們的生活與精神內(nèi)涵。不同的筆墨語言形式服務(wù)于不同的藝術(shù)作品。本文結(jié)合不同的大師案例作品欣賞，分析當(dāng)代水墨人物畫中水墨語言的多樣性。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代水墨;筆墨語言;人物畫;多樣性

第一，中國畫根基源遠(yuǎn)流長。隨著改革開放以來我國經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展，中西文化的交流與碰撞使中國畫家開始重新思考繪畫藝術(shù)，人物畫領(lǐng)域也注入了除西方寫實(shí)主義畫派以外的其他新鮮血液。之后迎來具有跨越性的“85新潮美術(shù)運(yùn)動”時(shí)期，部分藝術(shù)家就已經(jīng)開始嘗試創(chuàng)作具有自我獨(dú)特性格、表現(xiàn)自我內(nèi)心情感的作品，這一思想解放與新的潮流思想當(dāng)年雖然受到了褒貶不一的評論，但是對于當(dāng)代水墨藝術(shù)形式的形成具有一定的歷史意義。

任何一種獨(dú)特的藝術(shù)形式都不會是千古不變的，其必將順應(yīng)時(shí)代的需求產(chǎn)生、共存與發(fā)展。如今當(dāng)代水墨畫成了21世紀(jì)中國畫的主旋律。

根據(jù)表現(xiàn)形式的不同，筆者將當(dāng)代水墨人物畫大致分為三類。一是現(xiàn)實(shí)主義題材。倡導(dǎo)寫生，強(qiáng)調(diào)寫實(shí)，表現(xiàn)社會主義的現(xiàn)實(shí)性。通過大量的寫生，對對象素材的積累，創(chuàng)作可以直觀表達(dá)人民風(fēng)采的繪畫作品，代表畫家有劉文西、袁汝波、陳鈺銘，李兆虬，任惠中等。二是都市水墨畫。都市水墨題材是當(dāng)代水墨形式的主流，作者用自己富有情緒化的語言特點(diǎn)和獨(dú)特多樣的筆墨形式，直接地表現(xiàn)當(dāng)代都市人的生活現(xiàn)狀和困惑，代表畫家有劉慶和、周京新、劉西潔、李孝萱等。三是新文人畫。在傳統(tǒng)文人畫的基礎(chǔ)上，依舊選用詩、書、畫、印相結(jié)合的傳統(tǒng)文人畫的圖是語言，利用程式化的筆墨語言，結(jié)合符號學(xué)的表現(xiàn)方法，在畫作中表達(dá)作者的人文內(nèi)涵的作品，代表畫家有朱新建等。

第二，不同的藝術(shù)家都有代表自己獨(dú)特風(fēng)格的一系列作品，但不是每一個藝術(shù)家都可以用同樣的筆墨語言畫出不同的題材作品。如果想表達(dá)歡快祥和的作品，淡雅輕快的線條、艷麗多姿的色彩是最適合的;如果想表現(xiàn)悲壯沉痛的話題，強(qiáng)烈沖擊力的畫面構(gòu)成與繪畫語言要比前者適合得多。反之試想一下，不倫不類的作品怎能傳遞出正確的藝術(shù)思想呢？所以，優(yōu)秀的藝術(shù)家能夠結(jié)合作品及時(shí)調(diào)整自己的筆墨語言，對畫面進(jìn)行重新布局。

藝術(shù)具有一定的廣泛性與包容性。盧沉先生說過：“多元并進(jìn)是水墨畫發(fā)展的最佳狀態(tài)，是符合藝術(shù)發(fā)展規(guī)律的必然趨勢，現(xiàn)在是多元化，將來必然還是多元化?！睂τ诓煌乃囆g(shù)題材來說，運(yùn)用不同的筆墨語言表達(dá)出來的作品效果是不同的。那么，什么樣的筆墨語言才是最好的呢？答案應(yīng)該是“適合的才是最好的”。

周思聰、盧沉創(chuàng)作的《礦工圖》（圖1）不但結(jié)合自己扎實(shí)的造型基礎(chǔ)，黑色的視覺基調(diào)，關(guān)鍵找到了可以正確表達(dá)出礦工們生活的筆墨語言，將其運(yùn)用于作品當(dāng)中。畫面中，同樣是用線為主要繪畫語言，堅(jiān)硬、干澀、粗放的線條錯落有序，虛實(shí)變化恰到好處，讓整幅畫在深沉黑暗的氣氛中具有畫面節(jié)奏感。渾厚扎實(shí)的視覺沖擊力和要表達(dá)的礦工們的形象完美結(jié)合，真實(shí)地反映出了所描繪對象的內(nèi)心生活狀態(tài)。同時(shí)，利用冷抽象的空間分割法，濃重的筆墨語言特點(diǎn)，放大人物本質(zhì)的夸張?jiān)煨停菍η楦械男古c表達(dá)。這使整幅畫作具有豐富的內(nèi)涵，且具有極強(qiáng)的生動性與真情實(shí)感。

任惠中先生的線描寫生就如同欣賞他的寫意人物畫一樣，人們會為他形象塑造的生動感與筆墨語言的出神入化而激動。在一次學(xué)術(shù)交流會上，任惠中先生明確表示，筆墨構(gòu)成當(dāng)中，畫面內(nèi)容畫到位比畫準(zhǔn)確本身更高級。我們不能拿同一方法畫套路。寫生要作品化，作品要寫生化，創(chuàng)作應(yīng)有寫生的生動性，如代表作《盛典》《盛裝》等。以作品《盛裝》為例，雖然其繪畫作品的風(fēng)格極具代表性，線性的速寫語言是其特點(diǎn)，但類似水彩的著色、大膽的色彩運(yùn)用，突破了以往寫意人物畫黑白筆墨顏色的單一性，從而使畫面變得更加豐富多彩。盡管如此，他在面對不同的繪畫對象時(shí)，用筆也有不同。面對南方的溫柔女子，用筆線條纖細(xì)流暢，筆墨圓潤淡雅，但描繪北方高原地區(qū)女子時(shí)卻在臉部暈染上明顯多了一些變化。多層次的疊加用筆，更能體現(xiàn)出北方女孩的皮膚相貌因地域不同所呈現(xiàn)出的質(zhì)感的差異性。

任惠中先生的畫面貌不求異而自異，氣象不求新而自新，格調(diào)不求高而自高，好像東坡作文，汨汨流來，行其所當(dāng)行，止其所當(dāng)止，讀在其思，妙在精微，顯示出一種大手筆、大氣魄、大境界的大家風(fēng)范。

劉西潔先生作為“都市水墨”人物畫家的代表，從小在都市中長大的他，自然會將當(dāng)下民生問題和人間的人情冷暖作為直接的描繪與關(guān)注對象，代表作《畢加索》、《齊白石》、《裸》系列等。

在古都西安長大的劉西潔先生從小接受了典型陜北文化的熏陶，大學(xué)在浙江美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)中國美術(shù)學(xué)院）畢業(yè)的他又受到了長江流域南方文化的滋養(yǎng)，從而使得他的繪畫創(chuàng)作具有一定的包容性與廣泛性，其中《畢加索》（圖4、圖5）是一個系列作品?！爱吋铀飨丛琛薄爱吋铀鞒贼~”兩幅畫，用輕松的筆墨語言再現(xiàn)了畢加索生活的真實(shí)場景。有趣的線條勾勒、略顯夸張的造型又給作品增添了許多的趣味性?？梢詮漠嬜鳟?dāng)中看出他的畫不但具有傳統(tǒng)筆墨的繼承性，又有實(shí)驗(yàn)水墨的構(gòu)成性。對人物形象的塑造也加入了長安畫派古雅樸實(shí)、關(guān)注眾生的紀(jì)實(shí)風(fēng)格和浙派潤秀明快、元?dú)饬芾斓膶懸饩?，?shí)為妙哉。

第三，“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，形式的穩(wěn)定是相對的，發(fā)展、變化是絕對的。當(dāng)代中國水墨畫有很強(qiáng)的包容性，無論是表現(xiàn)形式上還是其題材創(chuàng)作當(dāng)中都具有不同的個性。由此引發(fā)了某些新問題，如為了迎合市場需求而創(chuàng)作的無思想的商品畫，沒有正確的有利的結(jié)合，而是拿傳統(tǒng)繪畫玩新花樣，這種既不尊重傳統(tǒng)藝術(shù)又對水墨新形式的開創(chuàng)沒有半點(diǎn)意義的作品，只會讓人誤入歧途。繪畫創(chuàng)作是要有真情實(shí)感的，不同的筆墨語言傳達(dá)與反映不同的內(nèi)心需求。不同的作者個性的差異，也決定了其思想情感的不同。表達(dá)創(chuàng)作不同題材的繪畫作品時(shí)，除了結(jié)合應(yīng)有的筆墨語言之外，只有回歸本性的繪畫才能創(chuàng)作出作者內(nèi)心的東西。

綜上所述，強(qiáng)調(diào)人們的內(nèi)心世界，傳揚(yáng)真善美是當(dāng)代水墨人物畫的中心思想。不斷探索和發(fā)展水墨人物畫的新形式，應(yīng)該繼承傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，以真情實(shí)感描繪對象，從熱愛本身出發(fā)才能創(chuàng)作出有血有肉的優(yōu)秀作品。只有不斷探索學(xué)習(xí)，日積月累，才能在創(chuàng)作過程中把我們想要表達(dá)的東西更好地表達(dá)出來，才可以根據(jù)我們需要的不同繪畫效果和表達(dá)方式進(jìn)行提煉，從而達(dá)到繪畫語言為我所用的目的。所以，勤奮與知識的儲備積累都是不可或缺的。找到真正適合自己的繪畫筆墨語言，找到正確的使用方法與內(nèi)容，才是創(chuàng)作當(dāng)代水墨人物畫的正確方向。

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作者簡介：薛雅慧（1990—），女，河南安陽人，碩士研究生，研究方向：中國畫寫意人物畫。