李曉鑫

摘 要：國際上，隨著經(jīng)濟(jì)全球化和多極化的發(fā)展，世界各國的文化開始互相碰撞和交融，日益呈現(xiàn)出多樣化、獨(dú)特性的文化特點(diǎn)，而在國內(nèi)，隨著中國對(duì)外開放政策和各項(xiàng)文化政策的實(shí)施，當(dāng)前的中國的文化日益呈現(xiàn)出開放、包容、大眾化、多樣化、層次性等特點(diǎn)。在新時(shí)期下，作為群眾文化的工作者的我們，自己應(yīng)該首先對(duì)群眾文化輔導(dǎo)工作的特征做到心中有數(shù)，這樣才能把新時(shí)期群眾文化工作做的更好。

關(guān)鍵詞：多樣性；大眾化；層次性；群文輔導(dǎo)工作特征；文化政策

2015年1月，中共中央辦公廳發(fā)布了《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見》，文件中對(duì)前一段時(shí)間的工作給予肯定，指出了在黨中央、國務(wù)院的高度重視下，中國的公共文化建設(shè)投入得到了穩(wěn)定增長，并基本建立了覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)，整個(gè)局面呈現(xiàn)出整體推進(jìn)、重點(diǎn)突破、全面提升的良好發(fā)展態(tài)勢，但是，文件中也指出，由于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平和人民群眾日益增長的精神文化需求日益提高，公共文化服務(wù)體系建設(shè)水平仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到基本建成公共文化服務(wù)體系的目標(biāo)。2015年10月26日，十八屆五中全會(huì)正式在北京舉行，在提出的推進(jìn)協(xié)調(diào)發(fā)展中，報(bào)告指出為了推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，文化改革發(fā)展應(yīng)加快進(jìn)行，社會(huì)主義精神文明建設(shè)、思想道德建設(shè)、社會(huì)誠信建設(shè)建設(shè)都應(yīng)得到進(jìn)一步的加強(qiáng)，國民的社會(huì)責(zé)任意識(shí)、法治意識(shí)、國家意識(shí)應(yīng)進(jìn)一步得到提高，應(yīng)大力倡導(dǎo)科學(xué)精神，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，從而把我國建設(shè)一個(gè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。新時(shí)期下，了解群眾文化輔導(dǎo)工作的特征，不僅是我們?nèi)罕娢幕ぷ髡叩穆氊?zé)，而且通過對(duì)這些特征的理解和掌握，才能更好地在實(shí)踐工作中，做好群眾服務(wù)，使公共文化服務(wù)體系建設(shè)水平得到提升，從而更好的貫徹落實(shí)黨在十八屆五中全會(huì)上提出的推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的政策。為此筆者通過對(duì)當(dāng)前中國文化形勢的分析，歸納了以下幾點(diǎn)新時(shí)期群文輔導(dǎo)工作的特征。

一、共享性

在剛剛落幕的十八屆五中全會(huì)上，關(guān)于發(fā)展的問題，也再一次強(qiáng)調(diào)了，要堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，要做到讓人民共享發(fā)展，必須要進(jìn)行有效的制度改革，才能使全體人民在共建共享的發(fā)展中，獲得更多的滿足感，從而增強(qiáng)文化的發(fā)展動(dòng)力。作為一個(gè)擁有上下五千年文明的泱泱文化大國，厚重的文化歷史積淀離不開人民大眾的辛勤耕耘和創(chuàng)造，理所當(dāng)然的，新時(shí)期下，文化發(fā)展的成果理應(yīng)由全民共享，理應(yīng)讓每一個(gè)中國人都感受到自己祖國文化的博大精深和獨(dú)特魅力，從而增強(qiáng)全民的文化興趣、文化自豪感、主人翁意識(shí)。所以作為群文的工作者，我們在開展群眾文化的輔導(dǎo)工作時(shí)，不能脫離群眾，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享的原則，鼓勵(lì)發(fā)展大眾文化、通俗文化、經(jīng)典文化，貼近群眾，想群眾所想，思群眾所需，為群眾共享文化工作的開展，搭建一個(gè)良好的平臺(tái)，讓群眾的文化訴求得到充分的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)開展多樣化的文化工作，加強(qiáng)文化宣傳，將文化送進(jìn)老百姓的手中，如：“文化下鄉(xiāng)”、“文化慰問”、“廣場文化”、“地方文化競技”等文化工作的開展，都能有效豐富群眾的文化生活，提升群眾的文化精神境界，從而推進(jìn)中國的物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，真正做到讓民眾共享文化發(fā)展成果。

二、年齡的層次性

眾所周知的一個(gè)事實(shí)是，當(dāng)今時(shí)代的中國，人們潛意識(shí)下會(huì)將自己歸檔為50、60、70、80、90、00后。其實(shí)這一文化現(xiàn)象，一定程度上也是中國的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)發(fā)展在文化上的反映，新中國成立后，中國經(jīng)歷了艱難的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)建設(shè)、大躍進(jìn)、文化大革命到后來的改革開放、市場經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)等，可以說新中國的發(fā)展史也是國民文化的分階段發(fā)展史，在今天的文化發(fā)展現(xiàn)象中，可以明顯的區(qū)別出不同年齡階段的群眾對(duì)不同文化的喜愛程度和看待不同文化所表現(xiàn)出來的觀點(diǎn)和看法，老一輩的群眾偏愛傳統(tǒng)文化，喜歡中規(guī)中矩，對(duì)新出現(xiàn)的文化現(xiàn)象持懷疑和保守的態(tài)度，而年輕一代追逐流行文化，喜歡有個(gè)性、獨(dú)特創(chuàng)新、古靈精怪的文化，他們傾向于表達(dá)和展現(xiàn)自己，對(duì)新新文化充滿濃厚興趣，加上現(xiàn)代社交軟件的飛快普及和傳播，他們甚至有可能直接參與這種新新文化興起的探討和掀起一場新的時(shí)尚文化潮流。新舊文化意識(shí)的碰撞和交融，使新時(shí)期文化工作的開展工作變得更加的復(fù)雜，這無疑會(huì)對(duì)我們?nèi)罕娢幕ぷ髡叩妮o導(dǎo)工作提出新的要求，所以做好文化年齡層次的區(qū)分，可以更有效地幫助我們開展群文輔導(dǎo)工作，從而增進(jìn)各個(gè)年齡階段的群眾對(duì)彼此的理解和包容。而文化工作的有效開展既能使各個(gè)年齡階段的文化呈現(xiàn)出各自獨(dú)特的閃光點(diǎn)，又能在各個(gè)年齡階段文化的碰撞融合中，推動(dòng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。

三、服務(wù)與引領(lǐng)性

新時(shí)期下，群文輔導(dǎo)工作的開展應(yīng)該始終堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系，伴隨著政府逐漸由管理的角色向服務(wù)性角色轉(zhuǎn)變，廉政建設(shè)的深入開展等，群眾文化學(xué)會(huì)應(yīng)該響應(yīng)國家文化發(fā)展的要求，對(duì)自己提出更高更嚴(yán)的要求，加強(qiáng)群文工作者的文化素養(yǎng)，改革落后的文化體制，不斷的提升自身的文化服務(wù)水平，強(qiáng)化自己的服務(wù)意識(shí)，拋棄過去“那種文化高高在上，遠(yuǎn)離人間”的距離感，使群文文化輔導(dǎo)工作融入到平常百姓中間，服務(wù)廣大群眾，將服務(wù)意識(shí)貫徹到群文輔導(dǎo)工作的方方面面。同時(shí)，群文輔導(dǎo)工作應(yīng)該發(fā)揮自己的導(dǎo)向作用，提倡優(yōu)秀文化、弘揚(yáng)經(jīng)典傳統(tǒng)文化、摒棄落后、不健康的文化，充分踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將“和諧健康文化”的理念傳遞給大眾，促進(jìn)社會(huì)主義和諧文化的發(fā)展，讓五彩繽紛的健康文化隨著時(shí)代的發(fā)展大放異彩！

四、中介性

人都有參與群體活動(dòng)的本能，新時(shí)期下，文化氛圍更加寬松，人們的文化訴求更加的強(qiáng)烈，人們也更渴求在群體活動(dòng)中體現(xiàn)自己的價(jià)值，所以人們漸漸擺脫過去的那種作為“觀賞人”的身份，而更多的參與到文化活動(dòng)中來，群眾需求的增加反映到我們的文化工作中來，則更需要我們扮演好“中介人”的角色，為了幫助人們更好的參與到各式各樣的文化活動(dòng)，群文輔導(dǎo)工作應(yīng)該充分的發(fā)揮組織功能，作為中介橋梁，將文化參與者與文化開辦者連接起來，為群眾提供一個(gè)更好地展示自己的文化平臺(tái)，增強(qiáng)人們對(duì)文化的濃厚興趣，豐富人們的業(yè)余生活，提高民眾生活的“幸福感”，全民的文化參與，不僅能陶冶人們的情操，還能更好地促進(jìn)文化的繼承與傳播，從而使中華優(yōu)秀文化在世界文明之林獨(dú)樹一幟，流光泛彩。

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