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摘 要：文化產(chǎn)品的設計已經(jīng)成為滿足人民群眾日益增長的精神文化需求的重要手段。以陜北地區(qū)傳統(tǒng)文化設計元素為切入點，分析陜北地區(qū)文化產(chǎn)品設計市場需求，為現(xiàn)代文化產(chǎn)品設計提供靈感和思路。

關鍵詞：陜北地區(qū);文化產(chǎn)品;設計市場

文章編號：1004-7026（2019）21-0127-02 ? ? ? ? 中國圖書分類號：TB472? ? ? ?文獻標志碼：A

文化產(chǎn)品的設計有傳統(tǒng)和現(xiàn)代之分?，F(xiàn)代設計不僅要發(fā)展創(chuàng)新，還要學會從傳統(tǒng)的智慧中汲取經(jīng)驗，在設計中將傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結合。一方水土養(yǎng)育一方人，一方人又創(chuàng)造出別樣的特色文化。這些傳統(tǒng)特色的文化發(fā)展到今天，已經(jīng)成為文化產(chǎn)品設計的重要素材和靈感來源。陜北地區(qū)歷史文化深遠，自然環(huán)境獨特，自古就是民族融合的“繩結區(qū)域”，造就了其在文化產(chǎn)品設計上的獨特性和創(chuàng)新點。作為設計師，要以市場需求為導向，有效利用歷史遺留的寶貴資源，不斷拓展思路、推陳出新[1-3]。

1 ?陜北地區(qū)設計元素的獨特性

1.1 ?陜北地區(qū)獨特的刺繡與虎頭鞋

陜北地區(qū)受人文歷史和地理環(huán)境的影響，民俗文化資源豐富，具備地區(qū)的獨特風格。這其中能夠直接被當代文化產(chǎn)品設計所借鑒的有很多，具有代表性的有刺繡和虎頭鞋。

相比于南方的婉轉細膩，陜北刺繡就像是黃土溝壑那樣粗獷豪放，線條簡單明了，顏色鮮艷具有強沖擊力。這與陜北人的性格一脈相承，強烈渲染出了陜北人對生活的情感。在北方廣大地區(qū)，虎頭鞋、虎頭帽寓意著對孩子的美好寄托。陜北地區(qū)虎頭鞋、虎頭帽上的老虎圖案，將豪放與稚氣融為一體，色彩艷麗，不注重細節(jié)。這種風格至今仍然受到人們喜歡，作為裝飾品，其寫意風格被延續(xù)，在不斷改良下更加和諧地融入到了人們今天的生活中[4-6]。

1.2 ?陜北地區(qū)傳統(tǒng)的裝飾圖案

裝飾圖案是人們將藝術直接運用于生活中的鮮明典范，表達了人們的生活情趣和追求。陜北地區(qū)兼具農(nóng)耕與游牧民族特色，裝飾圖案帶有強烈的高原黃土氣息。從陜北地區(qū)傳統(tǒng)的裝飾圖案來看，最常見也最獨特的要數(shù)天象裝飾圖案和動物圖案[7-9]。

天象，就是天上的元素，太陽和祥云首當其沖。太陽是陜北地區(qū)古人崇拜的對象，掌控著寒冷與溫暖。在農(nóng)業(yè)社會條件下，太陽被作為最高的神靈被供奉。陜北地區(qū)考古挖掘發(fā)現(xiàn)，很多漢墓畫像都有太陽圖案，可見古人感謝太陽的恩賜也喜歡太陽所代表的吉祥和生機。陜北地區(qū)的祥云主要以鉤云為主，代表著吉祥如意。太陽和祥云至今都是陜北地區(qū)各種產(chǎn)品設計的重要元素，例如箱包、項鏈等。

動物圖案中，羊與“陽”諧音，代表著吉祥;老虎，代表著避災驅(qū)邪;鶴和鹿代表著健康長壽;魚和蓮花代表著年年有余。這些富有傳統(tǒng)文化意味的動物圖案成為民族共同的心理認同。隨著時代發(fā)展，這些裝飾圖案可能在形式上稍顯落后，但不代表這些裝飾圖案的魅力不再。這就需要設計師從市場需求入手，不斷改革創(chuàng)新，重塑形象魅力。

2 ?陜北地區(qū)文化產(chǎn)品設計市場的現(xiàn)狀

人民群眾對精神文化的需求一直都在，但不同時代的文化產(chǎn)品在滿足人們精神文化需求時呈現(xiàn)的面貌有很大區(qū)別。當前陜北地區(qū)文化產(chǎn)品設計市場需求處于轉型發(fā)展的重要節(jié)點，如何在國際化、市場化、專業(yè)化、潮流化的設計市場中滿足用戶需求，成為陜北地區(qū)文化產(chǎn)品設計的痛點。

民族的就是世界的。陜北地區(qū)民族文化特色鮮明，基于地域文化特征進行設計與創(chuàng)作，使輸出的文化產(chǎn)品形象獲得大眾的認同，成為擺在當前陜北地區(qū)文化產(chǎn)品設計中的一道難題。從當前陜北地區(qū)文化產(chǎn)品設計市場需求市場的現(xiàn)狀來看，真正能夠具有陜北地方識別性，并能夠聲名遠播的產(chǎn)品并不多見。

現(xiàn)代與傳統(tǒng)之間不是深溝遠壑，僅僅是一層窗戶紙。北京的胡同、江南的園林、法國的紅磨坊等，都能夠突破地域局限，說明了民族文化由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉化的可能。陜北地區(qū)文化產(chǎn)品設計要面對市場，面對受眾需求，將現(xiàn)代思維融入到傳統(tǒng)元素中，將地區(qū)形象識別作為創(chuàng)意設計工作的重點，提高陜北地區(qū)文化產(chǎn)品的辨識度。

3 ?陜北地區(qū)文化產(chǎn)品設計市場改進的對策

為了擴大陜北地區(qū)文化產(chǎn)品設計市場的需求，使陜北地域文化中傳統(tǒng)的設計元素更好地與時代接軌，需要從多層面進行完善。首先，要加大對陜北地區(qū)傳統(tǒng)文化產(chǎn)品設計元素的挖掘。陜北地區(qū)歷史文化悠久，民族融合特征明顯，文化交流頻繁，留下了豐富的文化產(chǎn)品設計素材。要加緊收集和整理，建立傳統(tǒng)文化設計素材庫。其次，要培養(yǎng)人才。優(yōu)秀的設計人才是陜北地區(qū)文化產(chǎn)品設計發(fā)展的動力源，要不斷拓寬本地人才的現(xiàn)代化思維與國際化視野。引進優(yōu)秀的外來設計人才，使其在陜北這塊土地上吸取養(yǎng)分，滿足設計市場的需求。再次，要引入市場競爭機制和商業(yè)化操作。在農(nóng)業(yè)社會條件下，陜北地區(qū)傳統(tǒng)文化設計元素只是滿足生活需要的一種美好追求。當今社會環(huán)境發(fā)生極大變化，文化產(chǎn)品設計承擔的不僅是民俗文化保護的重任，更要使傳統(tǒng)文化元素成為人們生活的一部分。要達到這一目的，必須通過市場機制和商業(yè)化運作。

4 ?結束語

中國的青花瓷旗袍走上國際時裝周的T臺，說明了中國地域文化所具備的強大生命力。設計師要對陜北地區(qū)文化元素進行充分研究，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合，不斷擴大市場范圍，促進需求增長。

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