【摘要】學(xué)堂樂(lè)歌在20世紀(jì)初期就出現(xiàn)了，它是中華文化與外來(lái)文化經(jīng)過(guò)碰撞而產(chǎn)生的新音樂(lè)，我國(guó)音樂(lè)教育與世界相比較有很大的差別，它的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)的音樂(lè)教育，對(duì)我國(guó)的音樂(lè)教育的發(fā)展起到了不可忽視的作用，它帶給我國(guó)音樂(lè)教育的不僅是一種新的音樂(lè)形式，更是一種新的教育模式，它雖然出現(xiàn)的很早，但至今都影響深遠(yuǎn)。本篇文章就學(xué)堂樂(lè)歌進(jìn)行了介紹，對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，也簡(jiǎn)述了學(xué)堂樂(lè)歌對(duì)我國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展的影響，希望可以為后者提供一定的借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】學(xué)堂樂(lè)歌 高校音樂(lè)教育 影響研究

【中圖分類(lèi)號(hào)】J609.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）45-0229-02

一、學(xué)堂樂(lè)歌

1.什么是學(xué)堂樂(lè)歌

學(xué)堂樂(lè)歌是20世紀(jì)初期各個(gè)高校中傳唱的原創(chuàng)歌曲，這些歌曲，曲風(fēng)獨(dú)特，曲調(diào)均由歐洲、美國(guó)等外來(lái)國(guó)家創(chuàng)作，中國(guó)人來(lái)填詞。沈心工、李叔同等人都是學(xué)堂樂(lè)歌的代表人物，隨著新式學(xué)堂的建立，也開(kāi)設(shè)了音樂(lè)課，那時(shí)叫作“樂(lè)歌”科。所以說(shuō)，學(xué)堂樂(lè)歌就是那時(shí)候在課堂上唱的歌。因?yàn)樾抡n堂的建立，音樂(lè)課的形式也變得復(fù)雜和多樣化，學(xué)堂樂(lè)歌對(duì)今天的我們來(lái)說(shuō)可能很陌生，但在當(dāng)時(shí)是有著很重要的地位的，中國(guó)近代的新音樂(lè)就是以學(xué)堂樂(lè)歌為代表的，它的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)的音樂(lè)模式，以一種新穎的音樂(lè)模式向大家傳授課程，是音樂(lè)史上的全新突破，它對(duì)日后的音樂(lè)教育有著深遠(yuǎn)的影響，對(duì)我國(guó)音樂(lè)的發(fā)展起著促進(jìn)作用。

2.學(xué)堂樂(lè)歌的創(chuàng)作手法

在學(xué)堂樂(lè)歌出現(xiàn)之時(shí)，恰好也是維新運(yùn)動(dòng)興起之時(shí)，學(xué)堂樂(lè)歌是靠吸取西方藝術(shù)曲調(diào)而誕生的，受到當(dāng)時(shí)維新思想的影響，學(xué)堂樂(lè)歌才得以創(chuàng)作，它在音樂(lè)創(chuàng)作上也大膽吸取西方所有的東西，只要覺(jué)得有用，就會(huì)拿來(lái)用。這些歌曲都是通過(guò)對(duì)現(xiàn)成的曲調(diào)進(jìn)行詞的填充而形成的，很少有人能夠既作詞又作曲，從而也反映了當(dāng)時(shí)學(xué)堂樂(lè)歌編寫(xiě)人的專(zhuān)業(yè)知識(shí)不夠硬，作曲技術(shù)也達(dá)不到一定的水平。例如：沈心工編寫(xiě)的作品有很多，有表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義精神的《黃河》、《從軍歌》、《愛(ài)國(guó)》等；有直接鼓吹國(guó)民革命、歌頌共和新政的《革命軍》、《美哉中華》等，有提倡男女平權(quán)，因?yàn)樗墓ぷ魇抢蠋?，所以能夠了解兒童的心理，他也編?xiě)了很多兒童歌曲，他所寫(xiě)的歌曲都盡量用簡(jiǎn)單的文字，讓人一目了然，簡(jiǎn)單易懂。

3.學(xué)堂樂(lè)歌的內(nèi)容

學(xué)堂樂(lè)歌的內(nèi)容有著時(shí)代的特色，是一種教育改革和資產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙教育的歷史現(xiàn)象，它通過(guò)不同的內(nèi)容的表現(xiàn)形式，來(lái)表達(dá)當(dāng)時(shí)對(duì)時(shí)代的想法和向往。主要概括為四個(gè)方面，第一方面是表達(dá)了中國(guó)人民對(duì)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的反感，對(duì)敵人的憎惡以及濃厚的愛(ài)國(guó)主義情懷；第二方面是表現(xiàn)了他們對(duì)學(xué)習(xí)新知識(shí)的渴望，倡導(dǎo)“移風(fēng)易俗”的民主思想，表達(dá)了他們對(duì)生活的熱愛(ài)之情；第三方面表現(xiàn)了他們向往民主和自由平等的生活，反對(duì)封建制度的思想感情；第四方面是表現(xiàn)對(duì)“軍國(guó)民教育”的支持和推行。通過(guò)四個(gè)方面的描寫(xiě)來(lái)體現(xiàn)學(xué)堂樂(lè)歌在中國(guó)重災(zāi)重難時(shí)刻愛(ài)國(guó)、愛(ài)民的重要舉措，積極宣傳和推行國(guó)民軍事教育，體現(xiàn)了以人民為主的民主思想。

二、音樂(lè)教育的現(xiàn)狀

經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，我國(guó)的音樂(lè)教育也跟著時(shí)代的變化不斷變化著，取得了不少的成就，但為了不被世界所淘汰，它必須要不斷創(chuàng)新，當(dāng)我們用開(kāi)放、比較的眼光來(lái)審視我們的音樂(lè)教育，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們和世界的音樂(lè)還是有很大差距的，存在這些差距的主要原因就是我國(guó)似乎不是很重視音樂(lè)，只是把它當(dāng)作可有可無(wú)的“副課”難以得到應(yīng)有的重視，無(wú)法對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的音樂(lè)素質(zhì)教育，對(duì)學(xué)生的要求達(dá)不到，無(wú)法將音樂(lè)教育開(kāi)展下去。主要表現(xiàn)有以下幾個(gè)方面：

1.思想觀念陳舊

一些領(lǐng)導(dǎo)、老師、家長(zhǎng)和學(xué)生的思想意識(shí)不夠準(zhǔn)確，還是像老一輩的思想一樣，覺(jué)得只有好好學(xué)習(xí)才是唯一的出路，認(rèn)為音樂(lè)課只是一門(mén)輔修課，不夠重視它的存在，盡管學(xué)校為了學(xué)生的身體素質(zhì)綜合全面發(fā)展安排了音樂(lè)課，但是很多學(xué)生和老師對(duì)它的態(tài)度都是消極的，上課也是應(yīng)付了事，并沒(méi)有把它當(dāng)作真正的課來(lái)上，教師對(duì)課堂的忽略，也會(huì)使得學(xué)生越來(lái)越厭學(xué)，久而久之，音樂(lè)離學(xué)生越來(lái)遠(yuǎn)，學(xué)生學(xué)到的知識(shí)也越來(lái)越少。

2.教學(xué)設(shè)備短缺

有些高校因?yàn)闂l件不好，甚至都沒(méi)有一些好的音樂(lè)設(shè)備，以至于在進(jìn)行授課時(shí)，不能夠?qū)⑺兄R(shí)都準(zhǔn)確的傳達(dá)給學(xué)生，有些高校有這樣的條件卻不好好利用，將一些設(shè)備長(zhǎng)期堆在庫(kù)房，不拿給學(xué)生用，這種現(xiàn)象在各個(gè)高校都經(jīng)常出現(xiàn)。

3.師資力量不夠雄厚

由于每個(gè)學(xué)校對(duì)音樂(lè)知識(shí)掌握全面的老師很少，很多代課老師也只懂皮毛，這樣上課會(huì)降低教學(xué)質(zhì)量，妨礙了學(xué)生素質(zhì)教育的全面發(fā)展，特別是在一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校，音樂(lè)教師更為稀缺，教師的專(zhuān)業(yè)水平也比較低，本來(lái)教室就稀缺，音樂(lè)課就讓一些不夠?qū)I(yè)的教師代上，這怎么能夠是一堂高效率的課呢？農(nóng)村中小學(xué)教學(xué)起點(diǎn)低、條件差、出成效難、往往是事倍功半，吃力不討好，逐漸音樂(lè)就會(huì)被其他主課替代，幾個(gè)星期上一節(jié)音樂(lè)課都很常見(jiàn)，特別是在快要期末考試的時(shí)候，音樂(lè)課也常常被拿來(lái)當(dāng)作復(fù)習(xí)課，對(duì)音樂(lè)課的考試也沒(méi)有嚴(yán)格要求，最后，學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)被忽略，這對(duì)學(xué)生的全身心發(fā)展有著消極影響。

三、學(xué)堂樂(lè)歌對(duì)音樂(lè)教育的影響

1.豐富了我國(guó)的音樂(lè)教材，促進(jìn)師資力量發(fā)展

學(xué)堂樂(lè)歌的形成是由中華文化和外來(lái)文化一起合成的，它沖出了封閉自守的文化隔絕狀態(tài)，它對(duì)外來(lái)文化進(jìn)行篩選，汲取有營(yíng)養(yǎng)的文化，和本國(guó)文化結(jié)合在一起，這種新形式的音樂(lè)也是第一次出現(xiàn)，我們平時(shí)在課堂中學(xué)到的都是比較純粹的音樂(lè)，即全部有本國(guó)作家創(chuàng)作的歌曲例如：《青春舞曲》就是中國(guó)西部歌王王洛賓在整理西部音樂(lè)時(shí)，收集的歌曲，或者是全部由外國(guó)作家進(jìn)行創(chuàng)作的歌曲，例如：《雪絨花》是美國(guó)作家理查德·羅杰斯作曲，奧斯卡·漢莫斯坦二世作詞，這些比較純粹的音樂(lè)都洋溢著自己國(guó)家的風(fēng)格。而學(xué)堂樂(lè)歌的出現(xiàn)則豐富了學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容，既可以感受到中華文化的博大精深，又可以體會(huì)到外國(guó)文化的優(yōu)美。學(xué)堂樂(lè)歌的出現(xiàn)同時(shí)又加大了師資力量的培養(yǎng)，沈心工、李叔同等學(xué)堂樂(lè)歌的代表人物都為作詞做出了不小的貢獻(xiàn)，還舉辦了美育音樂(lè)會(huì)、樂(lè)歌講習(xí)會(huì)等，這些都推動(dòng)了我國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展。

2.對(duì)專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育學(xué)校的發(fā)展起促進(jìn)作用

學(xué)堂樂(lè)歌促進(jìn)了我國(guó)近代專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育學(xué)校的發(fā)展，因?yàn)橐魳?lè)總不被人重視，所以對(duì)音樂(lè)感興趣的人越來(lái)也少，因此，各個(gè)地方都很稀缺音樂(lè)知識(shí)掌握夠全面的人，1927年上海國(guó)立音樂(lè)學(xué)院的成立讓我國(guó)音樂(lè)教育進(jìn)入新的時(shí)代，隨后各個(gè)地方和高校也開(kāi)設(shè)了音樂(lè)課程和專(zhuān)業(yè)，這些學(xué)院和系的建立都促進(jìn)了我國(guó)近代音樂(lè)教育的發(fā)展，讓我國(guó)音樂(lè)水平和世界的差距縮小了一截，也為未來(lái)教育的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，可見(jiàn)，它對(duì)音樂(lè)教育的促進(jìn)作用是不可小覷的。

3.對(duì)課堂教育內(nèi)容進(jìn)行了創(chuàng)新

學(xué)堂樂(lè)歌的出現(xiàn)帶動(dòng)了我國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展，它通過(guò)引進(jìn)西方優(yōu)秀的技巧，來(lái)豐富我國(guó)在音樂(lè)教育不足的方面，這種填補(bǔ)讓我國(guó)的音樂(lè)教育逐漸完善起來(lái)，它的新穎模式吸引了很多人，也讓音樂(lè)教育逐漸被重視，外國(guó)的聲樂(lè)技巧、正確的站姿、正確的發(fā)聲方法等都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，可以說(shuō)學(xué)堂樂(lè)歌對(duì)我國(guó)的聲樂(lè)教學(xué)奠定了基礎(chǔ)，利用學(xué)堂樂(lè)歌帶來(lái)的益處，上好一堂音樂(lè)課是非常重要的，學(xué)堂樂(lè)歌豐富了課堂的內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了高效課堂。

結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，學(xué)堂樂(lè)歌的出現(xiàn)在一定程度上對(duì)音樂(lè)教育有促進(jìn)作用，它是現(xiàn)代音樂(lè)教育的開(kāi)端，它的出現(xiàn)，開(kāi)啟了中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)教育的新紀(jì)元，它利用自身最大的特點(diǎn)，即結(jié)合東西方文化創(chuàng)作出來(lái)的新音樂(lè)，向我國(guó)學(xué)生展示了東西方文化的美，許多美麗的歌到現(xiàn)在還在被人們傳唱，還有一些對(duì)于音樂(lè)創(chuàng)作的意見(jiàn)，在現(xiàn)今作曲時(shí)也可以借鑒，學(xué)堂樂(lè)歌真的是一筆寶貴的財(cái)富，我們應(yīng)該珍惜它、保護(hù)它，希望在今后學(xué)堂樂(lè)歌的發(fā)展會(huì)越來(lái)越好，我國(guó)和世界音樂(lè)教育方面的差距也能越來(lái)越小。

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作者簡(jiǎn)介：

韓爽（1988.05-），女，河南許昌人，藝術(shù)學(xué)碩士，助教。研究方向：音樂(lè)方向。