許小民

【摘要】? 職業(yè)教育是我國(guó)現(xiàn)代教育的主要模式之一。我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)后，市場(chǎng)人才需求格局發(fā)生了很大變化。原有的分配制、定向培養(yǎng)等理念已被打破，雙向選擇的就業(yè)模式已成定局。在這種新形勢(shì)下，學(xué)生的職業(yè)定位、正確價(jià)值觀的形成、自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)等，就成了職業(yè)學(xué)校人才培養(yǎng)能否取得成功的關(guān)鍵。傳統(tǒng)教育的管理理念以管為主、缺乏適當(dāng)?shù)姆?以嚴(yán)為主，缺乏適當(dāng)?shù)膶?。面?duì)90后乃至20后的新生一代，這些傳統(tǒng)的管理理念和方法顯得黯然失色，職業(yè)教育應(yīng)以激勵(lì)教育為抓手，開啟新形勢(shì)下職業(yè)教育的新篇章。

【關(guān)鍵詞】? 職業(yè)教育 情感激勵(lì) 成就激勵(lì) 職業(yè)規(guī)劃 獨(dú)立性

【中圖分類號(hào)】? G712? ? ? ? ? ??? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】? A 【文章編號(hào)】? 1992-7711（2018）09-124-03

引? 言

“師者傳道授業(yè)解惑也”。韓愈在《師說》中的這句名言，千百年來似乎已成為教師職業(yè)的定義。然而，當(dāng)我們身處不同時(shí)代、面對(duì)不同教學(xué)對(duì)象的時(shí)候，傳什么？如何傳？授什么業(yè)？如何授？解什么惑？如何解？傳授的內(nèi)容與方法都大相徑庭。教育是教與育兩個(gè)方面的合稱。教育成功與否，不僅要看教的一面，更要看育的一面。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生正處在生理發(fā)展的“叛逆期”。如果不能給以正確引導(dǎo)，再好的教師也難以收到理想的效果。當(dāng)前，我國(guó)正處在從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變時(shí)期。新形勢(shì)不僅促使教育工作者要對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容、就業(yè)方式、授課模式等進(jìn)行對(duì)應(yīng)的轉(zhuǎn)型調(diào)整，而且學(xué)生管理也出現(xiàn)了前所未有的挑戰(zhàn)。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，學(xué)生的就業(yè)是分配制的。分配具有一定的確定性。那個(gè)時(shí)代職業(yè)學(xué)校的課程設(shè)計(jì)與學(xué)生畢業(yè)后的工作是相匹配的。而今不同了，分配沒有了，就業(yè)成了雙向選擇。與先前的職業(yè)教育相比，名同實(shí)異。據(jù)2017年教育部統(tǒng)計(jì)，職業(yè)院校占據(jù)了我國(guó)高中階段的“半壁江山。這真可謂是世界上規(guī)模最大的職業(yè)教育。習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出，優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體系，實(shí)現(xiàn)高等教育的內(nèi)涵式發(fā)展。內(nèi)涵式發(fā)展具有兩層含義：一是職業(yè)教育發(fā)展的大方向;一是每個(gè)學(xué)生的身心與素質(zhì)的發(fā)展。

文獻(xiàn)研究表明，以往的職業(yè)教育研究過多關(guān)注政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素與職業(yè)教育的關(guān)系，其著眼點(diǎn)往往放在這些因素與職業(yè)教育的關(guān)系，而不是職業(yè)教育自身。這是過去計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期職業(yè)教育研究的范式，貌似“高大上”，實(shí)則缺乏實(shí)際應(yīng)用價(jià)值。本研究在方法上突破這種“高大上”的“關(guān)系焦點(diǎn)”傾向，以激勵(lì)理論為基礎(chǔ)，從情感激勵(lì)、目標(biāo)激勵(lì)、以及成就激勵(lì)等不同維度，探討新形勢(shì)下職業(yè)教育的激勵(lì)范式。

一、情感激勵(lì) 培養(yǎng)愛心

激勵(lì)是提高學(xué)習(xí)或工作效率的有效手段。激勵(lì)的方法有物質(zhì)的，也有精神的。情感激勵(lì)就屬于精神激勵(lì)的范疇。美國(guó)現(xiàn)代成人教育之父卡耐基曾經(jīng)說過，在每一個(gè)人的心靈深處，都埋藏著一種強(qiáng)烈的渴望，這個(gè)渴望就是得到別人的贊美。贊美是最便捷、最廉價(jià)、最有效的激勵(lì)手段。情感激勵(lì)指施教者以情育人的一面，或?qū)κ芙陶叩恼_行為給以及時(shí)的肯定、表?yè)P(yáng)或贊美。情感激勵(lì)是教師通過換位思考所做出的合乎學(xué)生心理期望的判斷與決策，是對(duì)學(xué)生心理期待的及時(shí)回應(yīng)、是培養(yǎng)愛心的有效手段、更是職業(yè)教育中育人的關(guān)鍵所在。

職業(yè)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程。在這個(gè)系統(tǒng)中，學(xué)生在每個(gè)環(huán)節(jié)都有情感激勵(lì)的需求。比如：在家庭、學(xué)校、社會(huì)等。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，大多數(shù)處在青春叛逆期。青春叛逆期的主要特點(diǎn)表現(xiàn)為“否定性、對(duì)抗性、冷漠性”等。只有情感激勵(lì)才是化解沖突、消除疑慮、樹立愛心、逾越叛逆最有效的方法。

我所從事的學(xué)校是廣州一所女子職業(yè)學(xué)校。作為班主任，每天面對(duì)的都是一個(gè)個(gè)有思想、有情感、有生理需求、有安全需求、有社交需求、有被尊重需求的青春少女。班主任不僅要傳道授業(yè)解惑，更要傳遞情感和關(guān)愛。要讓學(xué)生聽你，就首先要讓她們接受你、信任你、喜歡你。要做到這一點(diǎn)，班主任就必須以情感激勵(lì)為抓手，了解學(xué)生、接近學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，利用一切機(jī)會(huì)傳遞關(guān)愛與情感。因?yàn)椋瑦勰芴钇进櫆?，愛能拉近距離，愛能凝聚集體，愛能發(fā)揮潛力，愛能改變命運(yùn)，愛能使被愛的人也產(chǎn)生愛，從而建立正確的世界觀、人生觀。但丁把愛譽(yù)為是美德的種子;泰戈?duì)杽t把愛當(dāng)作是理解的別名。當(dāng)然，這種愛，不是溺愛，更不是討好;而是理性的愛，在深沉的摯愛后面還有著嚴(yán)格要求;嚴(yán)格的要求中不失理解尊重和恰到好處的寬容。

示愛的目的是為了讓學(xué)生產(chǎn)生愛心。有了愛心，就會(huì)消除冷漠、減少抵觸、增強(qiáng)理解，從而緩解叛逆行為。這樣，學(xué)校教育的目的才有可能實(shí)現(xiàn)。愛的教育不是空洞的。案例學(xué)校的實(shí)踐表明，通過主題班會(huì)進(jìn)行愛心教育是非常行之有效的方法。主題班會(huì)形式，如：“大災(zāi)見大愛”、“這就是愛”、“從前的我”、“感恩的心”等。在“大災(zāi)見大愛”的主題班會(huì)上，班主任通過報(bào)道和視頻，給學(xué)生講述地震災(zāi)區(qū)一個(gè)個(gè)催人淚下的故事。讓學(xué)生切身觀看災(zāi)區(qū)一一幕幕慘烈的場(chǎng)景;還通過報(bào)刊、電視新聞等節(jié)目讓學(xué)生了解發(fā)生在身邊的一些感人肺腑的事例。讓她們明白什么是責(zé)任，什么是尊嚴(yán)，什么是社會(huì)與集體。通過主題班會(huì)讓同學(xué)們認(rèn)識(shí)人生，樹立正確的人生觀與價(jià)值觀、區(qū)分真善美與假惡丑、樹立感恩的心，喚起她們對(duì)父母、長(zhǎng)輩、祖國(guó)，老師、母校、同學(xué)等的愛心，并付諸以行動(dòng)，盡一點(diǎn)自己的責(zé)任，獻(xiàn)一份力所能及的愛心，做一件體現(xiàn)愛心的善事，從中體會(huì)奉獻(xiàn)愛心的價(jià)值、榮譽(yù)感和自豪感。有一位孤兒特困生，在支援災(zāi)區(qū)的捐款活動(dòng)中，捐出了僅有的20元錢。她深有感觸地對(duì)全班同學(xué)說說：“因?yàn)槲沂枪聝?，?jīng)常都得到別人的關(guān)愛和救助。今天看到這些比我更慘的人，即使餓肚子，我也要把愛心獻(xiàn)給那些更需要的人”。她的話打動(dòng)了每一顆青春少女的心靈。這體現(xiàn)的不是20元錢的捐獻(xiàn)，而是體現(xiàn)了她們懂得了感恩、懂得了奉獻(xiàn)、產(chǎn)生了愛心，有了責(zé)任感與榮譽(yù)感。一顆顆愛的幼苗就這樣催生了。班上有位同學(xué)得了肺結(jié)核，因家境貧寒，幼年喪母，她幾乎要放棄住院治療。我們通過“這就是愛”主題班會(huì)，號(hào)召大家獻(xiàn)愛心、出援手。結(jié)果不僅幫這位同學(xué)治好了病，同時(shí)也教育了所有參與了這場(chǎng)救助活動(dòng)的人。讓她們懂得了愛與被愛的意義，明白了做人的道理，提高了責(zé)任感與關(guān)愛心，緩解了青春叛逆期的抵觸。這對(duì)于她們樹立正確的人生觀與價(jià)值觀是多么有意義?。?/p>

二、目標(biāo)激勵(lì) 提高信心

目標(biāo)激勵(lì)是以切實(shí)可行的目標(biāo)，激勵(lì)人們奮發(fā)工作，不斷取得進(jìn)步。所謂目標(biāo)，就是人們期望達(dá)到的成就和結(jié)果。無(wú)論是工作還是學(xué)習(xí)，人們都期望實(shí)現(xiàn)一定的價(jià)值。這恰恰是中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的軟肋。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期，學(xué)生不需要制定目標(biāo)，而現(xiàn)在，她們既沒有制訂目標(biāo)的習(xí)慣，也沒有制定目標(biāo)的方法。沒有目標(biāo)激勵(lì)，學(xué)習(xí)就容易喪失興心。案例學(xué)校的情況表明，正確的職業(yè)規(guī)劃，不僅會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得積極主動(dòng)，而且也能極大地提高教學(xué)效果，提高就業(yè)率和就業(yè)質(zhì)量。

然而，讓職業(yè)學(xué)校的學(xué)生制定職業(yè)規(guī)劃可不是一件容易的事。因?yàn)椋麄兊募议L(zhǎng)和老師大多數(shù)是分配制度下培養(yǎng)出來的，缺乏職業(yè)規(guī)劃的經(jīng)驗(yàn)和常識(shí);學(xué)生自己也缺乏對(duì)社會(huì)和職業(yè)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和了解，更缺乏職業(yè)規(guī)劃的意識(shí)和主動(dòng)性。所以，如何引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)職業(yè)規(guī)劃的重要性、指導(dǎo)學(xué)生制定個(gè)人職業(yè)規(guī)劃的方法，就成了新形勢(shì)下職業(yè)學(xué)校教育的核心。我們通常會(huì)把職業(yè)規(guī)劃教育分為三步進(jìn)行，即：認(rèn)識(shí)職業(yè)規(guī)劃、制定職業(yè)規(guī)劃、調(diào)整職業(yè)規(guī)劃。

認(rèn)識(shí)職業(yè)規(guī)劃是制定職業(yè)規(guī)劃的前提。我們首先要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到：職業(yè)規(guī)劃是人生未來工作和發(fā)展前景的規(guī)劃。職業(yè)規(guī)劃的目標(biāo)是人生發(fā)展的基本方向，也是一個(gè)職業(yè)定位。有了正確的職業(yè)規(guī)劃，學(xué)生就會(huì)根據(jù)自己的規(guī)劃合理安排時(shí)間，積極準(zhǔn)備條件，為實(shí)現(xiàn)自己的終極目標(biāo)添磚加瓦。認(rèn)識(shí)職業(yè)規(guī)劃的意義和重要性可以通過主題班會(huì)、沙龍、講座等形式來進(jìn)行。學(xué)生對(duì)職業(yè)規(guī)劃產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)之后，繼而就會(huì)產(chǎn)生制定職業(yè)規(guī)劃的必要性和緊迫性。在這個(gè)基礎(chǔ)上，教師就可以順理成章地實(shí)施職業(yè)規(guī)劃教育的第二步：制定職業(yè)規(guī)劃。制定職業(yè)規(guī)劃是有步驟、有方法可循的。職業(yè)規(guī)劃首先要制定一個(gè)職業(yè)目標(biāo)。職業(yè)目標(biāo)不僅要建立在興趣之上，而且還要能夠揚(yáng)長(zhǎng)避短、有較強(qiáng)的可行度。所以，要給學(xué)生介紹一些職業(yè)規(guī)劃的模型和方法，如：自我分析的SWOT模型、制定發(fā)展目標(biāo)SMART原理、確定職業(yè)發(fā)展方向的職業(yè)錨測(cè)試、測(cè)試性格與職業(yè)匹配的霍蘭德職業(yè)興趣測(cè)試等。

三、成就激勵(lì) 提高自信

成就激勵(lì)理論由美國(guó)哈佛大學(xué)教授，社會(huì)心理學(xué)家麥克利蘭（McClelland）提出的。麥克利蘭認(rèn)為，除了生存需求之外，人還有三種重要需求，即：成就需求、權(quán)力需求和友誼需求。并由此提出了著名的成就激勵(lì)理論。職業(yè)規(guī)劃是一個(gè)以長(zhǎng)期目標(biāo)（long term goal）為核心的個(gè)人發(fā)展規(guī)劃。長(zhǎng)期目標(biāo)是一個(gè)個(gè)短期目標(biāo)的合成。如果沒有短期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，長(zhǎng)期目標(biāo)往往會(huì)讓人感到遙遙無(wú)期，從而容易喪失信心和動(dòng)力。所以，我們還要讓學(xué)生善于把長(zhǎng)期目標(biāo)分解為一個(gè)個(gè)切實(shí)可行的短期目標(biāo)（short-term objectives）。比如，周目標(biāo)、月目標(biāo)、學(xué)期目標(biāo)、學(xué)年目標(biāo)等。也可以設(shè)計(jì)為以專業(yè)課程為核心的項(xiàng)目目標(biāo)。每一個(gè)短期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，都會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種成就感，從而對(duì)自己的長(zhǎng)期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)充滿信心和期待。我們把班會(huì)作為分享成就的加油站，讓學(xué)生聯(lián)系職業(yè)規(guī)劃，宣講自己的進(jìn)步與成就，分享實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì);交流克服困難的方法與智慧。同學(xué)們共同分享，互相促進(jìn)，既為今天取得的成績(jī)自豪，也為實(shí)現(xiàn)明天的目標(biāo)加油。增強(qiáng)了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的信心與決心。通過這樣的班會(huì)活動(dòng)，不但可以使學(xué)生產(chǎn)生成就感和激勵(lì)，同時(shí)也可以提高他們的概括能力、表達(dá)能力，以及思辨能力;更能讓學(xué)生在這樣的主題班會(huì)過程中相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，積累排除困難和獨(dú)立解決問題的能力。可謂一舉多得。在短期目標(biāo)的基礎(chǔ)上，還可以舉行中期目標(biāo)的主體班會(huì)。比如，鋼琴課是一門專業(yè)技能課程。多數(shù)進(jìn)入職校的學(xué)生沒有鋼琴基礎(chǔ)。我們會(huì)把鋼琴課的各種技巧分別設(shè)計(jì)為短期、中期、與終極目標(biāo)。同時(shí)把個(gè)人目標(biāo)與團(tuán)隊(duì)目標(biāo)相結(jié)合。如，刻意排練四手聯(lián)彈、八手聯(lián)彈、齊奏、合奏等多種集體演奏技巧的曲目，讓每個(gè)同學(xué)都參與其中，并分期進(jìn)行比賽表演，增強(qiáng)她們的參與感及競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。這是一個(gè)極具難度的表演，需要大量時(shí)間的訓(xùn)練和配合才能完成。比賽可讓她們獲得集體成就感和激勵(lì)。如此高難度的技巧，通過集體力量完成后，就會(huì)大大提高她們的自信心和團(tuán)隊(duì)精神。

四、獨(dú)立激勵(lì) 提高創(chuàng)新

獨(dú)立性是一個(gè)心理學(xué)概念。它是指遇事有主見，有成就動(dòng)機(jī)，不依賴他人就能獨(dú)立處理事情，積極主動(dòng)地完成各項(xiàng)實(shí)際工作的心理品質(zhì)。它伴隨勇敢、自信、認(rèn)真、專注、責(zé)任感和不怕困難的精神。獨(dú)立性恰恰是我國(guó)80后一代的普遍弱點(diǎn)。一般來說，80后都屬于獨(dú)生子女。由于獨(dú)生子女的家庭結(jié)構(gòu)性緣故，這一代人的獨(dú)立性普遍較差，決策能力、動(dòng)手能力等普遍較弱。學(xué)生獨(dú)立性差表現(xiàn)在多個(gè)方面，如：興趣發(fā)展、擇校、就業(yè)，等。曾經(jīng)有一位學(xué)生，當(dāng)她實(shí)習(xí)后，實(shí)習(xí)單位領(lǐng)導(dǎo)希望她能夠留下來在這個(gè)單位工作的時(shí)候，她的回答卻是：“我問問我媽，看她讓不讓我在這里工作？”因此，失去了這次機(jī)會(huì)。既然你不能獨(dú)立決策，那家單位干脆就放棄了她。還有個(gè)學(xué)生感冒了，家長(zhǎng)竟然來為她請(qǐng)假。理由是：孩子不愛說話，等等。我國(guó)著名教育家陶行知說過：“教是為了不教”。那么，什么是“不教”？所謂“不教”，就是自己會(huì)獨(dú)立選擇決策，就是自立、自決、自斷。一句話，就是樹立正確的價(jià)值觀與世界觀，從而成為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)人。而不是什么時(shí)候、什么事情都要靠家長(zhǎng)或老師為之決策。從“教是為了不教”的論點(diǎn)，我們可以延伸出“管是為了不管”，“嚴(yán)是為了寬松”等教育理念。如果家長(zhǎng)和老師什么都包辦，任何決策都取而代之，那么，學(xué)生將來怎么去做一份獨(dú)立的工作呢？怎么去獨(dú)立完成一項(xiàng)工作任務(wù)呢？無(wú)論他們將來從事什么工作，首先都須有自己管好自己的能力、須有自我判斷能力、須有自我決策能力。從小就對(duì)家長(zhǎng)和老師依賴慣了的獨(dú)生子女一代，如何才能培養(yǎng)她們的這種獨(dú)立性呢？

教育是教與育的合體。教的內(nèi)容主要是知識(shí);育是對(duì)學(xué)生思想行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范等方面的培養(yǎng)和熏陶，包括：德育、智育、體育、美育，等?！豆茏印分姓f：國(guó)有四維：禮義廉恥。這都屬于育的范疇。我國(guó)傳統(tǒng)教育理念把這個(gè)概念定義為修身，而且把它放在教育的首位?！睹献印分芯陀小靶奚睚R家治國(guó)平天下”的論述;《大學(xué)》一書中也開宗明義地提出：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。這里的明明德，就是要彰顯美德，克明俊德。顯然，古人把育人放在首位，其所謂做人第一，做事第二。也可以理解為育人第一，教書第二。育人的主體是學(xué)生。從根本上說，要充分發(fā)揮學(xué)生在教育中的能動(dòng)作用，教師須把握好管放得當(dāng)、嚴(yán)寬結(jié)合。管是為了能放，放是為了能獨(dú)立;嚴(yán)是為了能自律，寬是為了能獨(dú)立把握。管與嚴(yán)是育的前提，放與寬是對(duì)管與嚴(yán)的檢驗(yàn)。管、放、嚴(yán)、寬，周而復(fù)始，在具體問題的處理上，須做到嚴(yán)不冷面鐵心，寬不遷就縱容;嚴(yán)中有愛，寬中有教;管中有理，放中有收。使學(xué)生在管、嚴(yán)中逐步塑造自己的行為;在放、寬下逐步形成正確的價(jià)值觀和判斷力，學(xué)會(huì)辨別假惡丑、真善美。

結(jié)束語(yǔ)

職業(yè)教育占據(jù)著我國(guó)中高等教育的“半壁江山。在我國(guó)從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中，職業(yè)教育起著巨大的作用。教育體制的改革、理念的改革、以及管理方法的改革都勢(shì)在必行。本文通過案例分析，以激勵(lì)理論為基礎(chǔ)，從情感激勵(lì)、目標(biāo)激勵(lì)、以及成就激勵(lì)等不同維度，對(duì)我國(guó)新形勢(shì)下職業(yè)教育的范式進(jìn)行了研究。從而提出了育人第一、教書第二，管、放相宜，嚴(yán)、寬結(jié)合等教育管理理念;通過案例分析，概括出一套從情感激勵(lì)入手、以職業(yè)規(guī)劃為主線、以目標(biāo)、成就、等為主要激勵(lì)手段的自主、靈活、高效、創(chuàng)新的職業(yè)教育范式。本文案例取材于廣州某職業(yè)學(xué)校。案例比較單一，案例學(xué)校的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、等環(huán)境也比較特殊。缺乏多地區(qū)、多學(xué)校、交叉案例的比較研究。這或許會(huì)成為本文研究的局限性。希望本研究能夠起到拋磚引玉的作用，推動(dòng)我國(guó)中等職業(yè)教育事業(yè)持續(xù)健康的發(fā)展。

[ 參? 考? 文? 獻(xiàn) ]

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