陳玉偉

【內(nèi)容摘要】著名學(xué)者第斯多惠曾經(jīng)提出教學(xué)的藝術(shù)并不僅僅只是傳授學(xué)生本領(lǐng)，更重要的是起到“激勵、喚醒和鼓舞”的作用。教師可以重視“靜”功，讓學(xué)生在靜讀默念中升華情感；重視“飛”功，讓學(xué)生遨游在想象的世界中深刻體會文章留白部分，提高理解能力；重視“掘”功，讓學(xué)生多角度把握文章的文理，探究文本所蘊(yùn)藏的道理，并得到啟示，總結(jié)為人處事的經(jīng)驗。

【關(guān)鍵詞】高中語文 情感激勵 聯(lián)想能力 挖掘文理

著名學(xué)者第斯多惠曾經(jīng)提出教學(xué)的藝術(shù)并不僅僅只是傳授學(xué)生本領(lǐng)，更重要的是起到“激勵、喚醒和鼓舞”的作用。在高中語文教學(xué)的過程中其實也是如此，如果能夠更好地激勵學(xué)生的情感，喚醒學(xué)生的聯(lián)想能力，鼓舞學(xué)生深入挖掘文理，這將使得語文教學(xué)具有“水到渠成”的特殊效果。

一、體驗情感，“靜”功

特級教師王崧舟說過，在語文課堂中應(yīng)該要注重“三味”，那就是“語文味、人情味、書卷味”。的確如此，令學(xué)生感受文本中的情感，體會其中濃郁的“人情味”也是很重要的一個方面。在教學(xué)中可以讓學(xué)生沉下心來，靜靜體會文章中的詞句和其表達(dá)特點，感受作者如何通過人物的語言、神情、心理等描寫來寫活人物，寫出人物真情實感。

《荷塘月色》是朱自清先生創(chuàng)作的經(jīng)典散文，真所謂“詩有詩眼，文有文眼”，如果能夠讓學(xué)生抓住《荷塘月色》的文眼所在，那么必然能夠促使他們更好地體會文章的情感?？梢宰寣W(xué)生嘗試找到《荷塘月色》中的文眼所在，并著重思考作者是如何描寫情感的。學(xué)生很快就可以找到《荷塘月色》的文眼就是“這幾天心里頗不寧靜”，從而進(jìn)一步思考作者的心情為何不平靜。在靜思的過程中，學(xué)生可以依次找到文章中寫景的段落和抒情的段落，并在抒情段落中找到其他描寫作者心情的句子，如“但熱鬧是他們的，我什么也沒有”、“這令我到底惦著江南了”，通過一番梳理學(xué)生可以體會到作者在欣賞美景過程中的內(nèi)心變化，從而進(jìn)一步探索作者心情變化的原因所在。在體會到作者的內(nèi)心“不寧靜”是因為擔(dān)心國家民族的命運(yùn)之后，學(xué)生能更好地感受到朱自清先生不愿和惡勢力同流合污的高尚品德。

在潛心品味的過程中，學(xué)生可以更好地和文本中的人物形象產(chǎn)生共鳴，體會到作者精心創(chuàng)作的個性化動作、心理，感受人物的獨(dú)特性格。在這種靜思品味之中，學(xué)生能與文本形成情感交流，意會深層次思想韻味。

二、想象聯(lián)想，“飛”功

作者在創(chuàng)作文學(xué)作品的過程中往往不受時間、空間的限制，任思緒縱橫捭闔，這使得他們所創(chuàng)作的人物形象也有著多變的活動空間、曲折的心理變化。由于文學(xué)作品并非完全直接展現(xiàn)現(xiàn)實，所以往往需要讀者在閱讀的過程中展開想象聯(lián)想，任思緒飛舞起來，這樣才能思接千載，和文本形成共鳴。

以古詩詞《氓》為例子，古詩詞往往具有言簡意賅、意蘊(yùn)深長的特點，要讓學(xué)生在簡短的詞句中體會到詩句的內(nèi)涵，并不是一件容易的事情。在學(xué)習(xí)《氓》的過程中可以讓學(xué)生展開聯(lián)想，讓思緒飛躍到千年之前，將自己代入到作品之中，思考“氓”和“女子”當(dāng)時的語言、心情、動作等，這樣就能讓古詩詞“活”起來。如“氓之蚩蚩”體現(xiàn)了“氓”笑嘻嘻的形象，在提親送禮的過程中如此不嚴(yán)肅，這正好說明了“氓”本身并非忠厚老實之人，這有助于學(xué)生理解“氓”這個人物形象。而對于“女子”，從“匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期”這樣的語言描寫中能看出該女子耐著性子對“氓”進(jìn)行勸說的場景，她為了表達(dá)自己的真心，甚至做出了私自定“秋”為婚期的行為，展現(xiàn)了女子的善解人意。

在高中語文課本中有不少作品和學(xué)生所生活的時代具有一定的距離，如果要讓學(xué)生更好地體會作者的創(chuàng)作意圖，感受文本形象的特點，就必須要讓他們注重“飛”功，任思想飛躍千年，讀出潛藏在文本內(nèi)部的人物特點，這樣才能更好地理解文字背后的深意。

三、學(xué)文悟理，“掘”功

在高中語文教材中不乏一些具有啟發(fā)作用和警示作用的文本，這些文本無不展現(xiàn)了作者對人生的思考，甚至還可以體現(xiàn)一定的人文主義精神。要讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)這類文章就要注意促使學(xué)生修煉“掘”功，要讓他們在挖掘文本關(guān)鍵詞句的過程中分析其中所蘊(yùn)含的深刻哲理，在感悟中學(xué)習(xí)如何做人，這才是真正的知行合一，也是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對學(xué)生學(xué)習(xí)所提出的要求。

《拿來主義》是一篇鏗鏘有力的雜文，通過閱讀這篇文章能讓學(xué)生提高辯證思考的能力。為了讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中領(lǐng)悟哲理，可以提出這樣的問題：“本文講述的是‘拿來主義，為什么文章的開頭卻要先講閉關(guān)、送去呢？”這個問題起到了畫龍點睛的效果，能促使學(xué)生從文章入手，思考創(chuàng)作議論文的手法。由于“閉關(guān)鎖國”，所以不能夠“拿來”，只剩下了“送去”，于是國家就更加貧困，作者描寫閉關(guān)、送去的目的正是為了突出“拿來”的重要性。

在語文教學(xué)中重視“靜”功，可以讓學(xué)生在靜讀默念中升華情感；重視“飛”功，可以讓學(xué)生遨游在想象的世界中深刻體會文章留白部分，提高理解能力；重視“掘”功，可以讓學(xué)生多角度把握文章的文理，探究文本所蘊(yùn)藏的道理，并得到啟示，總結(jié)為人處事的經(jīng)驗。如此學(xué)習(xí)，“功”到自然成，正如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所說的那樣，是一種創(chuàng)造性地理解和使用教材的教學(xué)過程，能促使學(xué)生靈活多變地學(xué)習(xí)語文。