黃光泳

摘要：語言和音樂自古以來存在著天然的聯(lián)系，而我國傳統(tǒng)的“因聲求氣法”，講求通過言語作品的外層音韻，進入言語主體的精神世界，實踐證明，這是一種將語言的音樂性和情感性有機融合的行之有效的語文閱讀教學(xué)之法。在當(dāng)前的融媒體時代，通過配樂朗誦、吟唱、歌詠等方式，更符合語文教學(xué)中學(xué)情的需要并充分挖掘語言內(nèi)部的音樂元素，引導(dǎo)學(xué)生多種形式感受語言的意蘊美，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)教學(xué)的語境美，有效激發(fā)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，切實提高學(xué)生的審美鑒賞與應(yīng)用能力。

關(guān)鍵詞：語文閱讀教學(xué) 音樂元素 語言 運用 策略

一、語言與音樂之間存在天然聯(lián)系

在古代，語言和音樂有著天然的聯(lián)系。詩樂舞三位一體是早期詩歌的一個重要特點。毛詩序中主張詩是用來抒發(fā)內(nèi)心的志向，口語表達出來的就是詩，溢于言表，如果無法用語言表達，就可以感嘆，無法感慨的，就可以吟唱，無法吟唱的，倒不如手舞足蹈表達內(nèi)心的情感?？梢娫姌肺杵鸪跏菫榱耸惆l(fā)情感，且互相補充，達到對情感表達的最高境界，從古至今，歌舞音樂就是語言表達的外延。

語言作品中言語主體的情意往往是借助語言的音韻、節(jié)律變化表現(xiàn)出來的。語言與音樂的這種親緣關(guān)系，為以后學(xué)習(xí)語言文字為核心的語文教學(xué)提供了一個可行的策略路徑。

二、“因聲求氣法”：語言音樂性和情感性的有機融合

因此，在語文教學(xué)中，可以從語言本身的音樂之美出發(fā)，抓住語言內(nèi)部的音樂特質(zhì)，感受言語作品的外層音韻，進入言語主體的精神世界，把握作品的精神內(nèi)涵，把音樂元素融入語文教學(xué)中，通過聲情并茂的朗讀吟誦歌詠，感悟作品的思想感情，這就是我們?nèi)粘Ｋf的“因聲求氣”，“因聲求氣法”為我們的語文學(xué)習(xí)提供一個策略路徑。

“神氣”需要借助“音節(jié)”的外在形式表現(xiàn)出來；通過對詩文“音節(jié)”的領(lǐng)悟，可以領(lǐng)會到文章的“神氣”，這就是所謂“因聲求氣”。劉大櫆提到了誦讀是“因聲求氣”的具體方法。反復(fù)誦讀后，可以體悟文學(xué)作品的神韻，進而感受作品的節(jié)律之美。古人學(xué)習(xí)古詩文重視“因聲求氣”的朗誦，若想通過古代詩詞提高精神境界，就必須養(yǎng)成朗讀吟唱的習(xí)慣，構(gòu)成語感，并提升自己的感情立場和價值觀。

三、將音樂元素融入語文閱讀教學(xué)的策略探索

“因聲求氣”作為語文閱讀教學(xué)的解讀方法，體會語言內(nèi)部的語調(diào)、韻律、節(jié)律之美，進而感受作品的內(nèi)容和情感。

（一）音樂配樂朗誦，激發(fā)情感共鳴

正確的朗誦，應(yīng)該富有抑揚頓挫感，通過感受語言內(nèi)部的音樂特質(zhì)，提升學(xué)生口語表達能力。更重要的是，以外部的音樂元素作為媒介，學(xué)生和文本之間可以實現(xiàn)一種有效溝通，讓學(xué)生通過聲音進入文本情境，引起共鳴。

教學(xué)《采薇》時，在學(xué)生理解詩歌的前提之下，讓學(xué)生配樂朗誦這首古詩，并播放了背景音樂《采薇》，這首音樂選自大型舞劇《孔子》，曲風(fēng)時而急促，時而輕快，展現(xiàn)了士兵在風(fēng)雪中行軍心情的忐忑不安，漂浮不定的生活狀況，通過把這首詩語言內(nèi)部的音樂之美與外部的音樂媒體相結(jié)合，一下子讓學(xué)生和文本的距離拉近了，更能體會戰(zhàn)士的深情思念。

（二）吟誦，啟悟人性之美

葉嘉瑩先生認為：“吟誦詩詞能將古人詩歌原有的語言韻律之美與自己讀詩詞時的感情相結(jié)合，自己和詩人同時感受生命，豐富內(nèi)心世界。”國學(xué)時代下的古典詩詞，把語言內(nèi)部的節(jié)奏旋律和外部的音樂情感相結(jié)合，有利于以更好的姿態(tài)弘揚我們的國學(xué)詩韻，豐富語文閱讀教學(xué)，進一步提升學(xué)生情感態(tài)度與價值觀。

以戴學(xué)忱先生、侯孝瓊先生為代表的學(xué)人，吸收民歌的演唱技巧，并在傳統(tǒng)吟誦的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建了一種全新的吟誦樣式。戴學(xué)忱先生認為古典詩詞的吟誦可以更加吸引別人并且如癡如醉地傳唱弘揚古典詩詞，而且吟誦詩詞不在創(chuàng)新，而是在“修復(fù)”古典詩詞的唱法，讓古典詩詞成為喜聞樂見的藝術(shù)。在這種理念的指導(dǎo)下，她飽含深情，以外部優(yōu)美的旋律，將李清照的《聲聲慢》娓娓唱來，讓學(xué)生感受到李清照之驚人才華、坎坷之遭遇，不禁令人潸然淚下。

（三）歌詠，闡述人文價值

“和詩以歌”的方式可以深度挖掘詩詞背后語言的音韻之美，并將傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相結(jié)合，也成為訴說文化知識、闡述人文價值、解讀古人思想觀念，為現(xiàn)代文明的發(fā)展追本溯源，樹立文化自信的方式之一。詩言志，歌詠言，和詩以歌，把全民傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上升到一個高度，為學(xué)生提供豐富的感性材料，便于學(xué)生理解品鑒。

2018年詩詞文化類節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》正是將語言內(nèi)部的音樂之美和外層音韻完美結(jié)合，通過現(xiàn)代的音樂旋律，再次創(chuàng)新性地賦予我國三千年的國學(xué)經(jīng)典詩韻新的活力，大家共同傳唱詩詞經(jīng)典，重溫這些動人的語言之美，我們?nèi)阅芨惺艿轿覀兊南茸鎸γ篮蒙畹南蛲?、對生命的感悟，對人文價值的闡釋。

在語文閱讀教學(xué)中，配樂誦讀、吟誦、歌詠等方式不僅可以提高學(xué)生語文閱讀能力和藝術(shù)鑒賞能力，也培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞和應(yīng)用能力，陶冶性情，提供多方位的語文教學(xué)模式，增強語文閱讀教學(xué)的趣味性和有效性，語文閱讀教學(xué)課是感性的，語文課堂需要生命力和活力，引入音樂元素，可以讓教師在課堂教學(xué)中做到“潤物有聲”，讓學(xué)生感悟語言文字的同時，把語文當(dāng)作一種生活的必需品。

參考文獻：

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