羅云淑

摘要：良好思想品質(zhì)的習慣與行為養(yǎng)成教育，是培養(yǎng)學生綜合素養(yǎng)發(fā)展的核心內(nèi)容之一。語文這個學科本身具有豐富的人文和精神內(nèi)涵——因而，通過語文教學對學生進行思想品德方面的養(yǎng)成教育，是契合了“文道統(tǒng)一”這個文化認知的，是可行和有效的。本文結(jié)合小學語文教學，就如何在讀、寫、誦等教學過程中滲透對學生的思品養(yǎng)成教育進行了研究。

關鍵詞：小學語文；思品；養(yǎng)成教育

隨著信息社會的到來，學生接觸信息的速度和廣度都遠遠超過以往任何一個時期。小學生，他們還處于思想品質(zhì)的建設期，各種思想觀念還沒有成型，很容易受到這些多元信息的影響，就有可能向與社會主義核心價值觀相背離的方向發(fā)展。因而，我們的教學，需要關注對他們思想品質(zhì)等方面的正確引導，以保證他們成長為社會所需要的、對社會有益的人才。

語文這個學科，文本中自然蘊含著豐富的思想情感和價值觀點，是一門兼具人文和精神屬性的學科。所以，通過語文的閱讀、寫作、吟誦等教學形式對學生開展指向思想品德的養(yǎng)成教育，是可行的，也應該是有效的。實踐證明，在語文教學中滲透思品教育，促進學生良好思想品德的行為與習慣養(yǎng)成，往往比空頭說教更有說服力，可以收到事半功倍的效果。

下面，結(jié)合小學語文的教學實踐，就如何通過讀、寫、誦等教學過程的滲透來落實思品養(yǎng)成教育。

一、道法自然，審美熏陶

小學語文的課本中薈萃了古今眾多精美的文章，從敘事到抒情、從寫景到記人，內(nèi)容廣泛，充滿了文字的語言美、自然美、人性美。我們對小學生進行思想品德的養(yǎng)成教育，并不一定直接進行講道理、擺理論，而可以通過這些文章，引導學生欣賞和體驗文章的美，同時自然而然地對他們的思想品質(zhì)進行影響，使他們產(chǎn)生向往真、善、美，遠離假、惡、丑的樸素思想傾向——這種通過審美熏陶來對學生進行自然精神疏導的策略，對抽象思維能力還比較弱的小學生來說，要比講大道理強得多。

比如，在學習《梅花魂》這一課的時候，我把文章中描寫梅花的形態(tài)和品格的文字梳理出來，讓學生抄在積累本上，并且?guī)е麄冊谡n堂上反復誦讀品鑒——“故鄉(xiāng)的梅花又開了。那朵朵冷艷、縷縷幽芳的梅花……”“旁的花，大抵是春暖才開花，她卻不一樣，愈是寒冷，愈是風欺雪壓，花開得愈精神，愈秀氣。她是最有品格、最有靈魂、最有骨氣的！”——學生們通過誦讀這些句子，自然就會被梅花的美艷所感染、被它精神所打動。當他們在生活中再遇到梅花的時候，他們還會去攀折嗎？他們會不會一見到梅花就產(chǎn)生尊敬和自律的思想呢？我想，是肯定的。這比我們跟學生講“你們要愛護自然、保護花木”“你們要學習紅梅品格”，是不是要強得多呢？

二、樹立榜樣，為人師表

“學”的開端就是模仿，比如嬰兒牙牙學語，就是跟著父母反復地模仿發(fā)出了第一個音，比如幼兒學習生字，就是像畫畫一樣把字的筆畫繪出來——小學生仍然是處于以模仿為主的學習階段。所以，通過語文的教學來落實思品養(yǎng)成教育，我們不僅是通過講授、熏陶來引導學生，更要注意通過樹立正面榜樣的策略來給學生一個可以仿效的標桿。這個榜樣，可以是他們的同學，可以是社會公眾人物，可以是課本中的人物。當然，最直觀的、最有公信力的，就是教師和家長。在對學生進行思想品德滲透教育過程中，我時常會跟家長交流，建議他們在家中注意自身行為和語言。比如說話要文明用語、要和諧禮貌，比如要多陪孩子學習、讀書，多到社會中去做一些公益活動等等，對孩子的思想進行直接引領。

從我教師的角度上，自然就更應該時時處處為學生樹立榜樣——這讓我總是會想起魯迅先生《從百草園到三味書屋》那篇文章中描寫的那位“先生”，雖然說，魯迅是把他作為舊文化、舊思想的代言人而刻畫出來的，但我倒覺得在“師范”方面，我們教師可以向這位先生學一學。比如，文章中描述：“……第二次算是拜先生。第二次行禮時，先生便和藹地在一旁答禮”——給學生行禮，就是一種行為示范；比如，“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過瞪幾眼，大聲道：‘讀書！ ”——對學生溫文有度、愛學生、尊重學生的天性；還比如，“……先生自己也念書。后來，我們……靜下去了，只有他還大聲朗讀著……而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去”——給學生樹立一個愛讀、篤學的形象。我覺得，這些都是我們教師在給學生上課時應該做的。比如，讓學生大聲朗讀文章的時候，我也跟著大家聲情并茂地讀。這樣，學生自然會效仿老師，愿意去做一個愛學習、好讀書的人。

三、寓理于事，借境達理

語文課本中有很多文章是記人、敘事類的，這些文章中描寫的通常就是一些擁有高尚品質(zhì)的人物，或者通過事件表達作者自己高尚的思想情感——這些，都是我們培養(yǎng)小學生思想品德最便利、最直接的抓手。在教學中，教師可以充分利用這些人物、情境來對學生進行思想引導，借人、借事、借境來使學生通情達理。

比如，在教學生《將相和》的時候，我就抓住故事中兩個主要人物的精神品格來強化學生的思想品質(zhì)——學習藺相如顧全大局、團結(jié)友善的精神素養(yǎng)和臨危受命、不畏強勢的高貴品質(zhì)；學習廉頗性格剛毅、忠于祖國、知錯能改的精神品格。結(jié)合這篇文章的內(nèi)容，我趁熱打鐵，讓學生模仿文章刻畫人物的方法寫一篇文章，向大家介紹自己身邊具有優(yōu)秀品格的人物——這樣，將寫與讀結(jié)合起來共同作用于學生的精神品質(zhì)，既訓練了學生寫作，又落實了思品養(yǎng)成教育的深化。

通過文章中的人物、情節(jié)、情境來引導學生思想道德，學生們對精神品質(zhì)的理解更直觀、更具體，也更容易接受并產(chǎn)生效仿的意愿，可以有效實現(xiàn)學生由思想認知到行為呈現(xiàn)上的遷移。

總之，對小學生進行思品養(yǎng)成教育，通常，我們通過語文的讀、寫、誦的教學來滲透思品養(yǎng)成教育。一般不以講大道理的形式來組織，而是將思品理念融在語文知識傳授過程當中。比如，通過語文審美教學、通過教師身體力行、通過文本中的人物事件等，來潛移默化地影響學生，使他們得到精神的陶冶，并體現(xiàn)在其日常生活、學習行為上。

參考文獻：

[1]王東青 .談談如何在小學語文教學中滲透養(yǎng)成教育 [J].科學導報，2015（22）.

[2]張楊春 .如何在小學語文教學中滲透養(yǎng)成教育 [J].小作家選刊：教學交流 ，2014（12）.