朱學(xué)英

摘要：黨的十八大報(bào)告指出要“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，與此，便為新課改以來的德育內(nèi)容又增加了新的教學(xué)任務(wù)要求。而以高中學(xué)科綜合比較而論，其中歷史學(xué)科以其豐富的人文思想資源和醇厚的歷史文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，相較于其他學(xué)科而言，則對學(xué)生進(jìn)行“立德樹人”的德育教育有著自身天然的優(yōu)勢。本文便以此為例，通過結(jié)合實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)、分析，做如下闡述，希望對立德樹人的德育教學(xué)模式提供有益的借鑒。

關(guān)鍵詞：高中歷史；立德樹人；德育教育

“以德服人”向來是我國的傳統(tǒng)美德，是道德修養(yǎng)的最高境界。而所謂立德樹人，從其含義來講則是一個(gè)人在提升自身道德修養(yǎng)的一個(gè)行為過程。而在課堂的教學(xué)中，立德樹人則顯得語義深遠(yuǎn)，在實(shí)現(xiàn)立德樹人教育的前提下，只有加深對它的理解才能得到良好的開端。何為“立德”？即堅(jiān)持德育為先，通過正面的思想教育來進(jìn)行引導(dǎo)、感化、陶冶等；何為“樹人”？即堅(jiān)持以人為本，通過榜樣的力量樹立典范，并以此來對人進(jìn)行塑造、改變和激勵(lì)。有鑒于上述分析，在高中歷史課堂的立德樹人德育教育中，我們可以從以下三個(gè)方面作為切入點(diǎn)實(shí)施教學(xué)。

1.先賢優(yōu)秀思想介紹，實(shí)現(xiàn)立德教育

我國作為四大文明古國中發(fā)展、延續(xù)至今最為成功的國家，歷史長河中歷代先賢大哲們的先進(jìn)思想勢必起著決定性的作用。正是這些魅力無窮的道德思想，才使得我國無論在遭遇外族入侵或者內(nèi)部戰(zhàn)爭的情況時(shí)，都使得各個(gè)民族或地區(qū)的人始終能夠很好的凝聚在一起，從而保證了國家的統(tǒng)一、發(fā)展和不斷的延續(xù)。因此，在歷史教學(xué)中，我們應(yīng)積極的利用歷史學(xué)科的這一特征，通過向?qū)W生們介紹我國先賢哲人的優(yōu)秀思想，指導(dǎo)學(xué)生們?nèi)ド钊塍w會和感悟，從而首先達(dá)到“立德”的目的。

例如：在教學(xué)“百家爭鳴 ”這一節(jié)相關(guān)內(nèi)容時(shí)，我則借助這一內(nèi)容為契合點(diǎn)，通過向?qū)W生們宣講了其中具有代表性的 “儒、墨、道、法” 四家的思想內(nèi)涵，對“立德”的教學(xué)目標(biāo)作了引導(dǎo)。如：儒家的仁、義、禮、智、信；墨家的非攻、兼愛、尚賢、天志、明鬼、非命；道家的無為而治、順其自然；法家的富國強(qiáng)兵、依法治國。這些思想經(jīng)過幾千年的流傳，如今依然深刻地惠澤著當(dāng)今時(shí)代，為現(xiàn)代人們的做人、處事和立國提供著無窮的智慧，而學(xué)生們經(jīng)過對這些優(yōu)秀先賢思想的了解和感受，在思想道德建設(shè)的方面受到了極大地震動和感染，使得歷史課堂的教學(xué)有效實(shí)現(xiàn)了“立德”教育。

2.聯(lián)系歷史名人典范，實(shí)現(xiàn)樹人教育

再說樹人教育，上述提到樹人即“以人為本”利用榜樣的力量樹立典范，進(jìn)而達(dá)到“樹人”的教育，此處則主要以愛國主義教育對學(xué)生進(jìn)行“樹人”教育。我國是一個(gè)歷史悠久的大國，有著上下5000年的文明發(fā)展史，其中單論封建王朝的更替，業(yè)已有了近2400年的積累。在這繁復(fù)的王朝更迭中，出現(xiàn)了許許多多的仁人志士，他們?yōu)榱说钟獠咳肭郑葱l(wèi)國家統(tǒng)一完整，做出了極大地貢獻(xiàn)，甚至不惜拋灑熱血，獻(xiàn)出生命。故此，我們可以在歷史課堂中，通過聯(lián)系這些歷史名人典范的介紹，使學(xué)生們的情感得到最直接的引導(dǎo)，進(jìn)而促使課堂實(shí)現(xiàn)樹人教育。

例如：在教學(xué)“偉大的抗日戰(zhàn)爭”這一節(jié)的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，我在對相關(guān)知識進(jìn)行教學(xué)之余，又通過對當(dāng)中一些典型的愛國名人其人、其事進(jìn)行了介紹，為學(xué)生的“樹人”指明了方向。 抗日戰(zhàn)爭中，從來不乏以救亡圖存為己任的民族英雄，他們?yōu)榱俗杞^日本軍隊(duì)的侵略稱霸戰(zhàn)爭，拋頭顱灑熱血，無怨無悔。如：33集團(tuán)軍司令長官張自忠，曾參加臺兒莊大戰(zhàn)取得巨大勝利，臨沂大捷中擊潰日敵3個(gè)團(tuán)，殲滅5000多人，于棗宜會戰(zhàn)中為了盡快殲滅敵軍，置生死與度外親臨前線指揮，不行身中6彈，壯烈殉國。又如：鄂豫皖蘇區(qū)及其紅軍的創(chuàng)始人之一，著名的中國共產(chǎn)黨人楊靖宇，在彈盡糧絕、孤立無援的冰天雪地中，與已成圍攏之勢的大量日寇周旋幾個(gè)晝夜后壯烈殉國，有效拖延了敵軍進(jìn)攻。對這一系列愛國將領(lǐng)、衛(wèi)國志士的精神感召下，學(xué)生們對于“樹人”又有了更加深入的認(rèn)知，極大地提升了學(xué)生“樹人”的標(biāo)準(zhǔn)和方向。

3.通過課外實(shí)踐感悟，提升德育效果

通過組織課外實(shí)踐能夠?qū)v史課堂立德樹人的德育教育進(jìn)一步升華，在此過程中，學(xué)生們經(jīng)過實(shí)踐活動的親身體驗(yàn)和感悟，能夠?qū)Α傲⒌隆?、“樹人”的概念產(chǎn)生更加全面而綜合的認(rèn)知，進(jìn)而達(dá)到深入提升歷史課堂德育效果的目的。

例如：我們?nèi)砸陨鲜觥皞ゴ蟮目谷諔?zhàn)爭”教學(xué)為例，在課外實(shí)踐中我們可以組織學(xué)生們進(jìn)行一場愛國主義宣傳活動，通過實(shí)際活動讓學(xué)生們進(jìn)一步體會立德樹人的真正含義。如：在活動過程中，針對于愛國主義的宣傳，學(xué)生們能夠通過這一活動真切的感受到自己對于愛國所作出的實(shí)際行動，體會到自己在愛國方面的價(jià)值，從而使得立德樹人的教育能夠在形式上得以寄托和實(shí)現(xiàn)，為課堂進(jìn)一步提升和升華德育教育效果提供了良好的載體。

總而言之，在高中歷史課堂中如何對學(xué)生進(jìn)行立德樹人方面的德育教育，方法是多種多樣的，而我們在實(shí)際教學(xué)中，只有深切掌握教材內(nèi)容，并以靈活的方法與教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行相互融合，如此，才能有效促進(jìn)課堂的教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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