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        挖掘泉州文化資源,創(chuàng)設(shè)地方語(yǔ)文課程的思考

        2018-12-20 08:44:02張煒
        贏未來(lái) 2018年18期
        關(guān)鍵詞:語(yǔ)文課程創(chuàng)設(shè)

        張煒

        摘要:地方文化是語(yǔ)文課程創(chuàng)設(shè)的重要環(huán)境,明確地方文化與語(yǔ)文課程資源的內(nèi)涵,認(rèn)識(shí)開發(fā)地方文化中語(yǔ)文課程資源的意義,是有效開發(fā)地方文化中語(yǔ)文課程資源的先決條件,也是拓展語(yǔ)文課程內(nèi)容、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式變革和傳承地方文化的關(guān)鍵所在。

        關(guān)鍵詞:泉州地方文化;語(yǔ)文課程;創(chuàng)設(shè)

        泉州有著豐富的地方文化資源,將其滲透融合語(yǔ)文課程,對(duì)于課程的變革及文化的傳播將起到雙贏的效果。本文試從課程資源角度,認(rèn)識(shí)泉州地方文化中課程資源獨(dú)特的教育價(jià)值,并以“惠女風(fēng)情文化”為例,尋求充分利用地方文化資源進(jìn)行語(yǔ)文課程創(chuàng)設(shè)的方法。

        一、將泉州地方文化滲透進(jìn)語(yǔ)文課程的意義

        (一)對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提高

        地方語(yǔ)文課程資源的開發(fā)利用及地方語(yǔ)文課程的設(shè)置,可以在課程的基礎(chǔ)性和均衡性的前提下,使語(yǔ)文課程更多樣化和人性化,為學(xué)生拓展了廣闊的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間。它突破了書本與課堂的局限,在生活世界里,使學(xué)生擴(kuò)大自己的視野見識(shí),豐富自己的文化底蘊(yùn),培養(yǎng)實(shí)踐能力觀察能力、寫作能力、探究精神和創(chuàng)新意識(shí),全面提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。

        (二)對(duì)學(xué)生情感的熏陶

        地方語(yǔ)文課程資源體系的開發(fā)利用可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感,而熱愛家鄉(xiāng)也是熱愛祖國(guó)的一種集中體現(xiàn),熱愛家鄉(xiāng)文化也就是熱愛祖國(guó)璀璨文化的表現(xiàn)。充分利用學(xué)生身邊所熟悉的地方語(yǔ)文課程資源,可以引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng),認(rèn)識(shí)自然景觀與人文景觀,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程在促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展方面的價(jià)值追求。

        (三)對(duì)于文化的意義

        泉州地方語(yǔ)文課程資源開發(fā)利用能使泉州地區(qū)悠久燦爛的歷史文化得以承傳,薪火不盡。能培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)情壞,進(jìn)而升華為熱愛祖國(guó)的情懷。讓學(xué)生了解地方豐富的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),增強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí),形成學(xué)生豐富的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

        二、地方語(yǔ)文課程資源開發(fā)利用現(xiàn)階段存在的問(wèn)題

        (一)地方語(yǔ)文課程資源體系的建設(shè)缺乏人文性、整體性與系統(tǒng)性

        當(dāng)前,地方語(yǔ)文課程的地方特色仍突出不夠。特別是高中語(yǔ)文教學(xué),在高考指揮棒的影響下,仍然過(guò)分地重視語(yǔ)文教育的顯性目標(biāo),甚至誤以為語(yǔ)文能力可以由機(jī)械、重復(fù)、繁瑣的基礎(chǔ)訓(xùn)練轉(zhuǎn)化而來(lái),學(xué)生在浩如煙海的試題中被淹沒(méi)、被異化。

        同樣,在高考指揮棒的指揮下,具有一定地方特點(diǎn)的研究性學(xué)習(xí)等課程資源的開發(fā)也大多是流于形式,缺乏系統(tǒng)性與整體性。地方語(yǔ)文課程資源的開發(fā)利用大多是教師個(gè)人有意或無(wú)意的行為,學(xué)校與地區(qū)層面有意識(shí)的整體開發(fā)還很少,不夠深入。如某校曾經(jīng)就高一年的研究性學(xué)習(xí)開展過(guò)泉州地區(qū)姓氏變遷的研究,參與的學(xué)生大多屬于這八大姓氏,因此學(xué)生們都相當(dāng)感興趣。但因?yàn)閼?yīng)試教育的壓力,最后學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題的研究也是草草收尾,研究得出的結(jié)論也是停留于淺層,并沒(méi)有真正深入。

        (二)選地域文化資源的視角偏差,缺乏“語(yǔ)文味”

        既然是地方語(yǔ)文課程,那么選題目標(biāo)設(shè)置應(yīng)具有語(yǔ)文意識(shí)、有語(yǔ)文味,這是課題選擇與設(shè)計(jì)應(yīng)關(guān)注的第一要素。我們?cè)谡{(diào)研與實(shí)踐中可以看到有一些選題探究定位有些偏移,變成幾種課型的雜揉,而缺少應(yīng)有的語(yǔ)文味。

        比如以一位教師在開展《惠雕文化探究》這一地方語(yǔ)文課程為例,他設(shè)置了以下活動(dòng),如通過(guò)實(shí)地采訪、拍照、調(diào)查,了解惠安石雕文化的歷史、起源與傳說(shuō);通過(guò)訪問(wèn)、調(diào)查,了解惠安石雕的種類、特點(diǎn),甚至石雕工匠的收入狀況;通過(guò)調(diào)查、拍攝、記錄,分析有關(guān)影響石雕生產(chǎn)、石雕質(zhì)量以及石雕文化積淀的諸多因素。其中有些活動(dòng),恐怕與語(yǔ)文味的距離就遠(yuǎn)了些。

        三、地方語(yǔ)文課程資源開發(fā)利用的策略——以“惠女風(fēng)情文化”為例

        可將主題設(shè)計(jì)為以下四個(gè)子課題:

        1、惠女服飾及演變探究

        2、惠東婚俗與長(zhǎng)住娘家改革

        3、惠安女教育與社會(huì)角色的關(guān)系

        4、歌頌惠安女優(yōu)秀品質(zhì)的詩(shī)作(探究惠女精神的教育意義)

        走進(jìn)惠女風(fēng)情文化之惠女服飾研究活動(dòng)設(shè)計(jì)

        (一)教學(xué)目標(biāo)

        1、分組收集有關(guān)惠女服飾的資料及圖片,并進(jìn)行加工整理,獲取有效信息,對(duì)惠女服飾有一個(gè)較為全面客觀的了解。

        2、培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力以及撰寫調(diào)查報(bào)告和采訪稿的能力。

        3、通過(guò)此次活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生了解家鄉(xiāng)風(fēng)土人情,激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的情感,并參與到家鄉(xiāng)的旅游發(fā)展建設(shè)中去。

        (二)整體構(gòu)思

        位于福建東南沿海的惠安,地處臺(tái)灣海峽西岸經(jīng)濟(jì)繁榮帶,是一個(gè)神奇美麗的地方。這塊土地滋養(yǎng)著一個(gè)服飾奇特、習(xí)俗奇特的女性群體,其獨(dú)特的人文風(fēng)情和服飾習(xí)俗在全國(guó)獨(dú)樹一幟?!痘菖椦芯俊肥钦Z(yǔ)地方課程主題《惠女風(fēng)情變化探究》系列之一。本次活動(dòng)將指導(dǎo)學(xué)生深入群眾,對(duì)惠女服飾進(jìn)行調(diào)查研究,增進(jìn)對(duì)惠女服飾的認(rèn)識(shí),從而激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。

        (三)方法指導(dǎo)

        1、圖書館查閱圖書資料、網(wǎng)上收集資料,搜集以惠女服飾為題材的名人詩(shī)作、傳說(shuō)故事。

        2、深入民間采風(fēng),了解惠女服飾在民間的穿著情況,并拍攝惠女照片。

        3、發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷,進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì),撰寫調(diào)查報(bào)告,并將研究結(jié)果呈送有關(guān)部門。

        (四)方案設(shè)計(jì)

        1、將學(xué)生分成若干小組,確定組長(zhǎng),并進(jìn)行簡(jiǎn)單的培訓(xùn),要求組長(zhǎng)帶領(lǐng)本組成員利用課余時(shí)間收集資料,進(jìn)行民間采風(fēng)。

        2、小組內(nèi)自主研究,制作調(diào)查表,利用周末深入走訪,最終形成調(diào)查報(bào)告,以書面形式呈現(xiàn),在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下進(jìn)行修改。

        3、進(jìn)行惠女品牌宣傳,讓它發(fā)揮更大的效益,從而造?;莅踩嗣?。具體建議如下:

        利用網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙等媒體大力宣傳惠女;

        穿惠女服飾參加晚會(huì),演唱閩南歌曲;

        充分利用旅游資源,培訓(xùn)惠女導(dǎo)游,宣傳惠女精神。

        (五)活動(dòng)延伸

        1、將活動(dòng)收集的材料以及調(diào)查統(tǒng)計(jì)表和報(bào)告整理成冊(cè),呈送到學(xué)校圖書館的惠女服飾展覽館,供編寫解說(shuō)詞參考。(各小組長(zhǎng)負(fù)責(zé))

        2、把如何打造惠女服飾品牌的建議,以書信的形式推薦給惠安旅游局。

        (成果展示略)

        泉州地方文化資源是很有價(jià)值的語(yǔ)文課程資源,以泉州地方文化為內(nèi)容的課程開發(fā)研究尚處于一個(gè)探索與完善的階段。這條路任重而道遠(yuǎn),我們必須從目標(biāo)、內(nèi)容、形式、平臺(tái)、評(píng)價(jià)等各方面進(jìn)行研究,厚積薄發(fā),找到新的靈動(dòng)點(diǎn)、亮點(diǎn),走個(gè)性化、人性化、特色化教學(xué)之路。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 彭暉,《依托鄉(xiāng)土文化開發(fā)語(yǔ)文校本課程》[J],《江西教育科研》,2005.06

        [2] 陳穎,《發(fā)掘語(yǔ)文課程資源的嘗試與思考》[J],語(yǔ)文教學(xué)與研究綜合天地,2007.03

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