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        初中語文教學(xué)應(yīng)重視教育對(duì)學(xué)生的“育人”功能

        2018-12-20 08:43:04肖建民
        贏未來 2018年24期
        關(guān)鍵詞:育人功能培養(yǎng)育人

        肖建民

        摘要:許慎在《說文解字》中提出,教育的含義是:教,上所施,下所效也;育,養(yǎng)子使作善也??梢?,教育從來都不是單純的知識(shí)傳授,其價(jià)值更體現(xiàn)在對(duì)人的培育功能,讓人能夠在社會(huì)群體中不斷提升自己的文明水平和道德修養(yǎng),從整體上促進(jìn)社會(huì)文明水平的進(jìn)步和提升,這也是擔(dān)任教師所必須承擔(dān)的重任。在語文教學(xué)中,積極的文章總是能夠帶給人激勵(lì)性的思想,培育人“向善”的心向。因此,語文教師恰恰可以利用這一契機(jī),發(fā)揮教育的“育人”功能,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:初中語文;育人功能;德育;培養(yǎng)

        一、利用語文學(xué)科,培養(yǎng)學(xué)生良好品質(zhì)的優(yōu)勢(shì)

        1.情感深刻,使學(xué)生“心悅”、“誠服”

        語文教學(xué)中,文學(xué)作品往往蘊(yùn)含著深刻的情感,在學(xué)生進(jìn)行閱讀時(shí),往往能夠受其啟發(fā)和觸動(dòng),產(chǎn)生情感共鳴,讓學(xué)生在相似的情境中、類似的生活中找到產(chǎn)生與文中描寫的相同的情感。在學(xué)生深受文章觸動(dòng)和情感觸動(dòng)時(shí),教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),恰恰是幫助學(xué)生明辨是非,讓學(xué)生的道德判斷力增強(qiáng),理清道德認(rèn)知矛盾,激發(fā)學(xué)生的良好的道德情感,使學(xué)生在深刻積極的情感下,驅(qū)動(dòng)道德認(rèn)知,轉(zhuǎn)化為道德行為??梢?,在語文教學(xué)中,無論是細(xì)膩的情感還是色彩濃厚的情感,都能從不同的方面觸動(dòng)學(xué)生,讓學(xué)生對(duì)社會(huì)規(guī)范、對(duì)道德認(rèn)知的認(rèn)識(shí)更加深刻,并且實(shí)現(xiàn)有效的轉(zhuǎn)化,最終達(dá)到“知行合一”的教學(xué)效果,也即初中語文教學(xué)能使學(xué)生“心悅”,也就達(dá)到“誠服”的目標(biāo),形成“致良知”的培育效果。

        2.思想深化,促進(jìn)學(xué)生堅(jiān)定意志形成

        個(gè)體道德行為的發(fā)生,需要多個(gè)因素的催化。首先,要求學(xué)生要具有積極的道德認(rèn)知,也就是能夠具有明辨是非的能力,能夠增強(qiáng)對(duì)好的事物的判斷力;其次,要具有道德情感,也就是在面臨一件事物時(shí),要對(duì)其具有主觀的情感傾向性;最后,要具有道德意志,也就是說,即便是學(xué)生對(duì)社會(huì)規(guī)范具有明確的認(rèn)識(shí),并且情感上也具有積極的傾向性,道德行為也不一定能夠如期轉(zhuǎn)化,而更需要學(xué)生堅(jiān)定的道德意志對(duì)困難進(jìn)行堅(jiān)持,對(duì)不良行為習(xí)慣進(jìn)行意志性的杜絕,實(shí)現(xiàn)高度的自律效果。因此,育人工作,需要系統(tǒng)的培養(yǎng)過程。在語文教學(xué)中,以文章和寫作人物為載體的教育形式,讓學(xué)生在閱讀后能夠強(qiáng)化學(xué)生的道德意志,提高學(xué)生對(duì)積極事物和習(xí)慣的堅(jiān)持性,在道德行為轉(zhuǎn)化的最后一環(huán)起到積極的教學(xué)效果。

        二、發(fā)揮語文教學(xué)的積極功能,提升對(duì)學(xué)生的品德教育

        1.情感催化,促進(jìn)學(xué)生建立積極的情感傾向性

        為實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)更好的“育人”功能,教師要盡可能的增進(jìn)學(xué)生的情感體驗(yàn),催化作品的情感,讓學(xué)生形成情感共鳴,使學(xué)生建立積極的情感傾向性,讓學(xué)生在道德認(rèn)知的基礎(chǔ)上,從情感方面對(duì)行為進(jìn)行催化,從而提升學(xué)生的道德水平。例如,在《假如生活欺騙了你》這一篇文章的教學(xué)中,為了增進(jìn)學(xué)生對(duì)“生活欺騙了你”這一句話的感性認(rèn)識(shí),教師可以先讓學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)歷,說說自己對(duì)這句話的理解,同時(shí)也向大家說出自己在生活中曾經(jīng)是否也被生活欺騙過。這一過程實(shí)際上就是為學(xué)生奠定了情感基調(diào),幫助學(xué)生收集在生活中都有哪些方面受到挫折或打擊,然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行文章的閱讀。隨后,在閱讀中,學(xué)生對(duì)于被生活欺騙這一現(xiàn)象也就能夠聯(lián)系自己的實(shí)際生活,對(duì)文章的理解也就相應(yīng)的更加深刻,必然也會(huì)受到這篇詩的啟發(fā),形成情感共鳴。最后,在學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)完畢后,教師可以再次結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活,讓學(xué)生說出本文的閱讀和學(xué)習(xí),對(duì)自己都有哪些啟發(fā)和指導(dǎo)。這一過程,實(shí)際上是對(duì)學(xué)生情感的再次催化,引發(fā)學(xué)生的又一次情感共鳴,讓學(xué)生在不順心時(shí),能夠保持一顆平常心、冷靜地對(duì)待生活。這樣,快樂的日子才能到來;面對(duì)挫折、展望明天,應(yīng)當(dāng)更加積極樂觀,堅(jiān)信未來是光明的,道路雖然曲折,但是必然能夠達(dá)到美好的終點(diǎn)。再比如,在《濟(jì)南的秋天》這一篇文章的教學(xué)中,教師盡可能多的讓學(xué)生體驗(yàn)到濟(jì)南這座古城中,所帶有的秋色秋聲音,讓學(xué)生充分體驗(yàn)到濟(jì)南秋天的魅力,使學(xué)生具備一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,從而熱愛自然、熱愛生活,建立積極的價(jià)值觀和世界觀。

        2.勵(lì)志教育,促進(jìn)學(xué)生道德行為的積極轉(zhuǎn)化

        文學(xué)作品中,不乏大量的勵(lì)志性人物和勵(lì)志性故事,教師可以抓住這部分內(nèi)容,對(duì)學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志性教育,讓學(xué)生在閱讀和學(xué)習(xí)中增進(jìn)自己的道德意志,提高對(duì)選擇和對(duì)困難的堅(jiān)持性,促進(jìn)學(xué)生良好道德行為的轉(zhuǎn)化,實(shí)現(xiàn)知行合一。例如,在《背影》這一篇文章的教學(xué)中,教師在文中描寫父親蹣跚的背影、艱難努力的背影這一部分的內(nèi)容中,要盡可能讓引發(fā)學(xué)生的情感共鳴,通過生活化的情境讓學(xué)生由彼及己,讓親情彌漫在學(xué)生的心間,使學(xué)生獲得感化。在文中“我”的行為描述中,讓分析“我”的四次流淚、兩次自責(zé),讓學(xué)生體驗(yàn)到作者描述的家庭的不幸、父親深沉的關(guān)愛、離別時(shí)的不舍和對(duì)父親的疼惜,讓學(xué)生體驗(yàn)到隨著自己的長(zhǎng)大成人,自己也應(yīng)當(dāng)逐漸代替父母承擔(dān)一些責(zé)任,通過自己的努力改善父母的生活,從而減輕父母的負(fù)擔(dān),讓父母不再佝僂求生,通過自己的努力來改變現(xiàn)狀,從自己的學(xué)習(xí)出發(fā)改變生活的困境,讓親情的力量和情感共鳴起到對(duì)學(xué)生勵(lì)志的效果,從而加速學(xué)生道德行為的積極轉(zhuǎn)化,提高學(xué)生意志力的堅(jiān)韌程度。

        總結(jié)

        發(fā)揮語文學(xué)科特點(diǎn),這是時(shí)代賦予教師的責(zé)任,更是教師教書育人的基本任務(wù)。因此,教師可以發(fā)揮語文學(xué)科情感深厚、內(nèi)容豐富的優(yōu)勢(shì),通過情感催化和勵(lì)志教育等措施,幫助學(xué)生塑造良好品行,讓學(xué)生在積極道德認(rèn)知的基礎(chǔ)上催化道德情感、堅(jiān)定道德意志,從而轉(zhuǎn)化為積極的道德行為。

        參考文獻(xiàn)

        [1]房麗娜:試論如何在初中語文教學(xué)中滲透德育教育[J],教育科學(xué),2013(02)

        [2]宋愛梅:試談初中語文教學(xué)與德育的相互滲透[J],現(xiàn)代閱讀,2012(10)

        [3]周光林:創(chuàng)新中學(xué)語文古文教學(xué)德育滲透的實(shí)踐性研究[D],重慶師范大學(xué),2010

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