摘 要：中國共產(chǎn)黨的思想路線被概括為“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。”其主要思想是實事求是，因而常被稱作“實事求是思想路線”。這條思想路線從最初提出到最終解決，經(jīng)歷了漫長時間，其過程也是十分坎坷的。解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，這四個詞恰好對應(yīng)了這條思想路線形成、發(fā)展的四個階段。在中國特色社會主義進入新時代的今天，這個思想路線仍然具有重大的現(xiàn)實價值。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨；實事求是；思想路線；歷史發(fā)展

中國共產(chǎn)黨人對思想路線的思考從不自覺到較為自覺，從提出、完善到最終解決的這一過程也是相當曲折的。解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實，這四個詞恰好對應(yīng)著這條思想路線形成、發(fā)展的四個階段。

1 實事求是——黨的思想路線的核心

通過長期的革命與實踐，毛澤東同志最先有意識地表明了要處理好自己的思想路線問題。毛澤東在革命實踐中把中國的國情、形勢以及優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化同馬克思主義哲學(xué)的基本原理相統(tǒng)一，探尋符合中國國情的思想，并提出了實事求是的思想路線。毛澤東對“實事求是”給出了如下解釋：“‘實事就是客觀存在著的一切事物，‘是就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求就是我們?nèi)パ芯??！盵1]可見，實事求是就是從客觀事實出發(fā)，進而推出事物發(fā)展的普遍規(guī)律性，探尋真理，從而指導(dǎo)我們的行動。在實踐中，毛澤東同志通過在革命根據(jù)地的整風(fēng)運動，使全黨對于思想路線的領(lǐng)會上升到了一個新的高度。1945年，隨著中共七大的召開，毛澤東思想被確立為黨的指導(dǎo)思想并且寫入了黨章，同時標志著毛澤東所提出的的實事求是的思想路線在全黨占據(jù)了領(lǐng)導(dǎo)地位。

1949年新中國成立之后，我們以蘇聯(lián)的經(jīng)驗為學(xué)習(xí)和借鑒的榜樣，但是在實踐中我們發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)模式本身存在弊端，并不完全符合我國的社會主義建設(shè)的需求，最終導(dǎo)致了中國發(fā)展的緩慢與社會的倒退。在1956年三大改造完成前后，當蘇聯(lián)高度集中的計劃經(jīng)濟體制的弊端開始暴露后，在毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)下的中國共產(chǎn)黨果斷地從中國的實際出發(fā)，分析并批判了蘇聯(lián)體制的弊端，進而探尋符合中國形勢的前進方向，開辟新的社會主義建設(shè)道路，從而使實事求是的思想路線上升到了新的水平。

在這條思想路線的領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民成功擺脫了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的壓迫，又順利完成三大改造以及成功進行了社會主義建設(shè)。1958年之后，在一定的程度上，我們脫離了這條思想路線，也影響了社會主義建設(shè)道路的探索的順利進行，尤其是發(fā)生了“文化大革命”這個長期、嚴重的浩劫。

2 解放思想——恢復(fù)黨的思想路線的前提條件

20世紀70年代中后期，世界形勢風(fēng)云突變，傳統(tǒng)的社會主義理論和實踐面對著重大挑戰(zhàn)。鄧小平同志迅速地認識到了新的時代主題，細致考察了中外社會主義發(fā)展的經(jīng)驗與不足，提出發(fā)展社會主義必須一切從中國的國情出發(fā)，把中國國情與馬克思主義理論相結(jié)合，走一條具有中國特色的道路。在“文化大革命”結(jié)束之后，“左”的指導(dǎo)思想和“兩個凡是”又將人們的思想牢牢地禁錮住。針對這種局面，鄧小平以非凡的哲學(xué)智慧，以及馬克思主義理論的重大勇氣和大無畏的政治膽略，回歸馬克思主義的思想路線，真正踐行實事求是這一思想路線，高高舉起了解放思想的大旗。

1978年12月，黨的十一屆三中全會在北京召開。此前，鄧小平在中央工作會議閉幕會上做出重要講話，該講話實際上成為三中全會的主題報告。全會批判了“兩個凡是”的錯誤思想，提出了以經(jīng)濟建設(shè)為中心的指導(dǎo)思想，準備實行改革開放，再次確立了解放思想、實事求是的思想路線。1992年1月至2月，鄧小平在南巡途中發(fā)表了“南方談話”，突破姓“社”姓“資”的禁錮，提出社會主義也可以搞市場經(jīng)濟。他還提出了“三個有利于”，被視為人們衡量一切工作是非得失的判斷標準。這“三個有利于”使中國擺脫了多年的困境，給中國經(jīng)濟體制改革確定了新的目標模式，為大規(guī)模的解放思想確定了新的道路。

按照鄧小平的哲學(xué)思想，只有思想解放了，才能做到實事求是；只有實事求是，才能真正的解放思想。兩者之間是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系，各自從對方吸取自身需要的養(yǎng)分，又從對方反思自身，完善自身，從而使兩者各自包含對方的因素，成為一個既相互區(qū)別又相互依存的辯證統(tǒng)一體。

3 與時俱進——堅持黨的思想路線的必然要求

20世紀90年代以來，國內(nèi)外的局勢風(fēng)云變幻，產(chǎn)生許多不同的特點。形勢逼人，不進則退。強調(diào)與時俱進的重要性，并把與時俱進和解放思想、實事求是的思想路線相結(jié)合。黨的十六大修改了黨章，在堅持黨的思想路線的要求中加入了“與時俱進”。在新的形勢面前，以江澤民同志為核心的黨中央，集思廣益，群策群力，大力發(fā)展了黨的思想路線，同時對全黨提出了堅持黨的思想路線的新要求。

4 求真務(wù)實——堅持黨的思想路線的作風(fēng)基礎(chǔ)

進入21世紀，我國各領(lǐng)域飛速發(fā)展，但也暴露出一些問題，例如一些黨員干部的工作作風(fēng)問題。在一部分黨員干部中，有的不思進取、得過且過，急功近利、隨心所欲；有的心態(tài)浮躁、追名逐利，弄虛作假、欺上瞞下；有的無所作為、中飽私囊，貪圖享受、花天酒地；有的錢權(quán)交易、與民爭利，高高在上、脫離群眾，如此等等。針對這種情況，2004年1月12日，時任中共中央總書記胡錦濤在中紀委三次全會上發(fā)表重要講話，強調(diào)要在全黨大力弘揚求真務(wù)實。

對于中國共產(chǎn)黨人來講，求真務(wù)實就是要實事求是，探求真理，遵守法紀；就是要真抓實干，一步一個腳印地干實事，求效果。在當代中國，我們的求真務(wù)實“就是要求我國社會主義初級階段基本國情之真，務(wù)堅持長期艱苦奮斗之實；求社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律之真，務(wù)抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)之實；求人民群眾的歷史地位和作用之真，務(wù)發(fā)展最廣大人民的根本利益之實；求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真，務(wù)全面加強和改進黨的建設(shè)之實?！盵2]

中國共產(chǎn)黨思想路線從產(chǎn)生到現(xiàn)在，吸收了各個時代的優(yōu)秀思想理論，對各個時代的經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展，有著指導(dǎo)性的作用，對時代變革起了積極的促進作用。在中國特色社會主義進入新時代的今天，解決我國各個領(lǐng)域所存在的現(xiàn)實問題，依然要靠堅持思想路線。十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央繼續(xù)秉承黨的思想路線，確立了“四個全面”的戰(zhàn)略布局，要求全黨堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，譜寫思想路線的新篇章。在紀念毛澤東誕辰120周年座談會上，習(xí)近平指出：“實事求是，是馬克思主義的根本觀點，是中國共產(chǎn)黨人認識世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅持一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！盵3]

在社會各方面飛速發(fā)展的今天，我們不僅需要本著實事求是的態(tài)度，從當?shù)貙嶋H出發(fā)，尋找一條適合本地區(qū)發(fā)展的道路，更需要貫徹落實求真務(wù)實的工作作風(fēng)，真抓實干，不弄虛作假。只有這樣，才能順利實現(xiàn)我們的宏偉目標。

參考文獻

[1]毛澤東.毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991：801.

[2]胡錦濤.大力弘揚求真務(wù)實精神大興求真務(wù)實之風(fēng)繼續(xù)深入開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭[N].人民日報，2004-01-13.

[3]習(xí)近平.在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話[M].北京：人民出版社，2013：15.

作者簡介

王卓然（1994-），男，漢族，遼寧葫蘆島人，沈陽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀研究生，研究方向：哲學(xué)。