龔勍

摘要：以音樂為對象進行學術研究活動有著長遠的歷史，但是將其作為一門獨立存在的學科進行系統(tǒng)化建設卻是從上世紀才開始的。音樂學作為一門研究型理論學科，其研究范圍和對象在不同的時期、國家和學者處都有著其不同的理解和解釋，本文將對此進行探討。

關鍵詞：音樂學 音樂理論 體系 歷史發(fā)展

中圖分類號：J609.1 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2016）15-0074-02

一、西方音樂學理論的歷史發(fā)展

（一）音樂學的定義

音樂學是一個舶來詞，其分別來自英語Musicology，法語中的Musicologie，和德語中的MusiKwissenschaft是同義詞。音樂學多年以來在相關的學術領域一直被冠以音樂理論這個名稱，此二者從語義上來理解可以被認為是同義語，但隨著相關學術領域的發(fā)展變遷，單用音樂理論一詞早已無法覆蓋該領域下所包含的知識內(nèi)容，也無法清楚的表達出學科性質，因此從上個世紀末起，音樂學這門相對系統(tǒng)的學科建立之后，它在國外便逐漸成為對音樂以及相關事物進行研究的總稱，而音樂理論則往往指稱那種從形式和技術角度對音樂本體進行研究、具有較強創(chuàng)作實踐意義的領域。①

以音樂為對象進行學術研究活動有著長遠的歷史，但是將其作為一門獨立存在的學科進行系統(tǒng)化建設卻是從上世紀才開始的?，F(xiàn)在人們通常認為這門學科的確立開始于德國音樂學家克里桑德（F.Chrysander）在1863年編纂的《音樂學年鑒》，1885年奧地利音樂學家阿德勒（G.Adler）發(fā)表《音樂科學的范圍、方法和目的》一文以后被作為音樂學術研究領域的總稱而確定下來。②

音樂學作為一門研究型理論學科，其研究范圍和對象在不同的時期、國家和學者處都有著其不同的理解和解釋，將這些不同的主張概括后大致是：

1.以構成音樂的物質材料和對它的感知過程為研究對象；

2.以西方音樂的歷史為研究對象；

3.把音樂藝術作為一種物理的、生理的、美學的和文化的現(xiàn)象的研究當作對象；

4.針對上述三種主張，可以籠統(tǒng)的認為音樂學是運用學術的方式研究一切與音樂有關之事物的學術領域的總稱。

音樂學發(fā)展至今，現(xiàn)代西方的音樂學術體系通常是將音樂學看作是人文科學的一個部門，而不僅僅只是作為音樂這個大框架中音樂藝術的附屬品，其歸根結底是以研究音樂這種人類的精神活動為目的的。

（二）音樂學的分類體系及發(fā)展歷史

西方音樂學的歷史發(fā)展，粗略講可分為三個歷史階段：“前學科”時期（1885年前），“阿德勒體系”時期（1885-1960年）和后“阿德勒體系”時期（1960年后）。③前學科時期最早可以追溯至古希臘，“音樂學”這一名稱雖是上世紀開始使用，但是對音樂的研究卻不是新的學術范疇，其中最重要的是兩千多年前古羅馬時代的昆提利安（Quintilians），他在《論音樂》一書中提出了“理論”（包括“自然的”和“技術的”方面）與“實踐”（包括“作品”與“表演”方面）二分模式，④其對音樂理論部門的劃分也根據(jù)二分模式，理論部分下屬學術性部門和技術性部門，實踐部分下屬作曲法和實際表演法兩項，這一分類體系也被稱之為“古羅馬體系”，這一體系是對前學科時期音樂學術領域的一種概括；而進入1885年之后，音樂學作為一門獨立學科已經(jīng)建立起來，而且其下屬分支學科有了新的產(chǎn)生，以“古羅馬體系”分類為代表的“前學科”時期已然跟不上音樂學的發(fā)展了，于是阿德勒在1885年在《音樂學季刊》上發(fā)表了《音樂學的范圍、方法和目的》一文，此文為近代音樂學的各門學科提出了一個新的且比較全面的分類體系，并將音樂學上升到了學科的概念，同時“音樂學”一詞也成為了對音樂以及相關事物進行研究的總稱，阿德勒的這一分類法也因此成為現(xiàn)代音樂學學科分類的基礎；進入20世紀60年代后，西方音樂學迎來了新的發(fā)展，德國學者德列格（H.H.Drager）、德國音樂學家維奧拉（W.Wiora）和捷克斯洛伐克音樂學家艾爾舍克（O.Elschek）在此時期分別提出了自己的新的分類體系，從而形成了新的學科框架，其中“維奧拉體系”將音樂學分為三大類：音樂史、體系音樂學和民族音樂學，最為重要的就是他將“民族音樂學”提升至了和音樂史學和體系音樂學相同的高度，其這一分類從邏輯上是統(tǒng)一的，因而能夠沿用至今，而艾爾舍克則是打破了傳統(tǒng)的按照歷史和體系進行劃分的方法，代之以理論和地區(qū)新分類方式的二分法，將歷史的與民族的兩個大類合為一體，放在地區(qū)音樂學之中，這樣就避免了以往分類法在研究歷史和民族時出現(xiàn)的地域矛盾，20世紀60年代后至今這一段時期亦被稱為“后阿德勒體系”?？梢?，“音樂學”作為獨立現(xiàn)代學科建立的這100多年時間中，阿德勒的體系建立是基礎，而“后阿德勒體系”時期同樣也對西方音樂學的發(fā)展起到不可忽視的作用，該時期的體系分類也預示著西方音樂學未來的發(fā)展與走向。

二、對國內(nèi)音樂學發(fā)展的思考與見解

（一）完善我國的音樂學學科體系建設

音樂學這門學科在我國音樂教育體制中依舊屬于比較冷門的學科，即便是在專業(yè)的“九大音樂學院”中，依舊是以表演專業(yè)為龍頭，而忽視了音樂學作為整個音樂教育體系中重要且不可缺失的一環(huán)，其原因無外乎是因為音樂學這門學科在對音樂的研究學習過程中是容易受到“批判”的一門。而從上世紀90年代開始至今，我國各高校及相關研究機構的各個學科正在出現(xiàn)活躍發(fā)展的氣氛，學科意識得到增強，建立獨立的、完善的專業(yè)學科體系的呼聲越來越高，⑤音樂學在中國的發(fā)展應當抓住這個時機，將音樂學的發(fā)展帶入到這樣一種良好的勢頭中去，使其走上完善系統(tǒng)的發(fā)展道路。

（二）重新審視音樂學體系和學科的劃分

隨著各個學科的發(fā)展與完善，我們不難發(fā)現(xiàn)，各學科之間的界線正在逐漸被打破，學科與學科之間的聯(lián)系更加的緊密，使學科分類趨向更加綜合化和專項化。⑥“我們所說的音樂學是指有著一定的學科規(guī)范、專門化的知識領域；換句話說，現(xiàn)代意義的音樂學?！雹摺艾F(xiàn)代意義的音樂學”本質上就是將新的思想理念融入進原有的學科當中，這些新的思想理念就是要我們將現(xiàn)有的音樂學與其他更多的人文學科進一步聯(lián)系起來，也可以是把音樂學現(xiàn)有的分支學科再重組融合，使其在原有的基礎之上相互啟發(fā)與滲透，以此或許還能產(chǎn)生新的分支學科，打破已有的局限性，使音樂學的學科分類向著綜合化、專項化的軌道邁進。

（三）綜合性大學之音樂學院應發(fā)揮自身優(yōu)勢，提高音樂學的學科地位

相較于國內(nèi)的專業(yè)音樂院校其自身單薄的專業(yè)設置，在音樂學的學科建設上我國綜合性大學有著得天獨厚的優(yōu)勢地位。筆者在前文中有說到，就目前來看，國內(nèi)的“九大專業(yè)音樂學院”主要以聲樂及器樂表演等實踐技術類專業(yè)為主，而在綜合性大學中，各類專業(yè)院系配置相對較為齊全，且音樂學本身更多的是以人文科學性質的學術“身份”面向研究學者，在這個基礎之上，研究人員在綜合性大學中能夠更多的接觸到專業(yè)音樂院校中不存在的其他各類人文科學專業(yè)的專業(yè)學者和文獻資料，這種專業(yè)院系上的優(yōu)勢地位如果能夠充分運用，對音樂學專業(yè)的良好發(fā)展將會起到有力的助推作用。

（四）結合自身研究強項和西方音樂學發(fā)展新理念并健全一些新學科

西方音樂學的發(fā)展是建立在十九世紀阿德勒提出的體系之上的，但是在上世紀60年代后經(jīng)過一系列的演變和新學說的出現(xiàn)，已經(jīng)有了很大的變化，各種新的學科陸續(xù)進入音樂學的學科范疇之類，西方的音樂學教育研究在我們還處于由阿德勒體系中緩慢前行之時其關注層面早已前進了不止一個階段，“民族音樂學”在關注：“音樂”，作為“技術”或者“資源”（社會的、心理的）、作為“文化形式”和“社會行為”、作為“文本”、作為“符號體系”以及作為“藝術”等等。⑧英美“新音樂學”在關注：音樂與“性別”、“話語”、“身份”、“解構”、“后殖民”、“表演”、“觀眾”、“地方”、“景觀”、“生態(tài)”……如果拿當前西方音樂學的框架同我國音樂學現(xiàn)在的世紀研究教學項目進行對比，不難發(fā)現(xiàn)我們國內(nèi)的音樂學研究教育在許多方面都處于萌芽或者說是空白狀態(tài)，還有某些項目我們有雄厚的基礎，卻沒有完善的研究教育的系統(tǒng)和方法，再者是我國獨有的東西還未得到應有的重視與開發(fā)，我們當前在建設音樂學學科的時候，一定要從宏觀的角度入手，全面的、多層次的進行思考，在這個基礎上，也要重視發(fā)展我國獨有的不同于其他西方國家的民族特色的東西。

三、結語

西方音樂學的歷史發(fā)展經(jīng)過幾千年的變遷至今已有著較為完善的學科理論建設，我國作為后來者，在一定時期內(nèi)也是取得了富有成效的成績，但是到了今日，西方音樂學的發(fā)展依舊在不停地進行著完善，新的分支學科也層出不窮，各學科之間的融合滲透此起彼伏，反觀今日我國之音樂學建設發(fā)展，似乎被我們自己頭腦中的舊觀念所束縛和限制，在前進的道路上顯得保守，比如：研究音樂理論的，往往忽視了對音樂實踐的重視；搞音樂史的，則往往將中西方音樂史割裂區(qū)分開來，從辯證唯物主義角度上說，世界上的任何事物都是客觀聯(lián)系著的，沒有絕對獨立存在的事物，我們?nèi)绱霜M隘的對音樂學進行研究，這就是人為的將自己的思想禁錮起來了。

基礎打寬，思路暢通，學科有了明確的建設目標和規(guī)劃，中國音樂學的騰飛就有了希望。⑨

注釋：

①俞人豪：《音樂學概論》，北京，人民音樂出版社，2012年版，第1-2頁。

②同注①，第4-5頁。

③李方元：《西方音樂學：“阿德勒體系”及其三個歷史階段——特征與文化闡釋》，《音樂研究》，2015年第1期第6頁。

④同注③，第6頁。

⑤蔡良玉：《為中國音樂學的發(fā)展創(chuàng)造條件》，《中國音樂學》，1993年第3期第84頁。

⑥康和；《音樂學體系的構成》，《中國音樂學》，2005年第3期第126頁；綜合化：指由交叉知識體系的立體構建的新分支學科；專項化：指分支學科的研究主要針對某一項領域。

⑦陳銘道：《音樂學——歷史、文獻與寫作》，北京：人民出版社，2004年版。

⑧李方元：《西方音樂學：“阿德勒體系”及其三個歷史階段——特征與文化闡釋》，《音樂研究》，2015年第1期第12頁。

⑨蔡良玉：《為中國音樂學的發(fā)展創(chuàng)造條件》，《中國音樂學》，1993年第3期第88頁。

參考文獻：

[1]俞人豪.音樂學概論[M].北京：人民音樂出版社，2012.

[2]李方元.西方音樂學：“阿德勒體系”及其三個歷史階段——特征與文化闡釋[J].音樂研究，2015，（01）.

[3]蔡良玉.為中國音樂學的發(fā)展創(chuàng)造條件[J].中國音樂學，1993，（03）.

[4]康和.音樂學體系的構成[J].中國音樂學，2005，（03）.

[5]陳銘道.音樂學——歷史、文獻與寫作[M].北京：人民出版社，2004.