許邕子

摘 要：現(xiàn)代大學(xué)“以人為本”思想的實現(xiàn)與大學(xué)教育、組織管理、文化生活有著極強的關(guān)聯(lián)。為進一步貫徹落實好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，加強和改進新形勢下大學(xué)生思想政治工作。文章將結(jié)合大學(xué)生思想政治教育實際工作，從“以人為本”思想的角度，對于工作案例進行分析。理論結(jié)合實際，探討如何在“以人為本”思想的影響下推進學(xué)生工作。

關(guān)鍵詞：以人為本；大學(xué)生思政教育

習(xí)總書記在高校思政會議上提出“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平”的要求。其中遵循學(xué)生成長規(guī)律、育人規(guī)律，便圍繞了“以人為本”的中心思想，對于不同個體的成長和育人策略，也是我們作為教育工作者一直以來不斷在嘗試和適應(yīng)的過程。今后更是要持續(xù)跟進的工作方式方法。

近年來，高校思政教育在“以人為本”思想方面得到了重視，但是對其系統(tǒng)構(gòu)建的研究并不多。筆者在從事輔導(dǎo)員工作數(shù)年后，發(fā)現(xiàn)有很多工作中出現(xiàn)的問題、遇到的麻煩，皆是出于沒有從該思想出發(fā)來推動工作、對人本考慮的疏忽。所以一時疏忽帶來的必定是自己要后期處理的麻煩。隨著制度越來越多的制定，人與制度產(chǎn)生摩擦必然是會有的，作學(xué)生工作的我們，必然應(yīng)該將人擺在第一位。排除不可避免的矛盾，幫助學(xué)生適應(yīng)制度，適應(yīng)社會。

一、新形勢下大學(xué)思政教育工作現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟全球化和網(wǎng)絡(luò)時代的到來，各種文化思想和價值觀念的出現(xiàn)使得新形勢下的大學(xué)生思想政治工作面臨著更復(fù)雜、更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。首先，隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展，西方文化和思想意識形態(tài)通過多渠道已滲透并影響著高校大學(xué)生。大學(xué)生思想政治教育也在不斷克服過去的封閉性的傳統(tǒng)教育理念和方式，逐步以開放、包容的姿態(tài)，積極吸收和借鑒國外一切寶貴資源、有效經(jīng)驗，并結(jié)合我們的國情，促進對古今文化和中外文化的新認(rèn)識，以更加平等、公正的心態(tài)去認(rèn)識和對待不同文化和不同民族，從而不斷推進大學(xué)生思想政治教育的改革和發(fā)展。高校逐漸形成大學(xué)生輔導(dǎo)員、班主任、心里輔導(dǎo)老師、任課老師“四位一體”的工作模式，創(chuàng)建一支專兼結(jié)合的大學(xué)生思想政治教育工作隊伍。

在教育方式上，教育者習(xí)慣于把自己作為教育主體，認(rèn)為自己對學(xué)生有一種天然的管理、約束、命令等權(quán)力，將學(xué)生當(dāng)作教育的客體，強調(diào)對學(xué)生行為的規(guī)范，忽視了學(xué)生的主體地位和其內(nèi)在的發(fā)展需要。高校思想政治教育工作者面對多元文化的特征，應(yīng)多學(xué)習(xí)、多了解，才能有創(chuàng)新和成果。在網(wǎng)絡(luò)媒體時代，為了讓學(xué)生們在大學(xué)期間堅定理想、不迷失方向，我們在發(fā)揮新媒體作用來引領(lǐng)和教育大學(xué)生的領(lǐng)域還有待進一步推進。大學(xué)生思想政治教育的服務(wù)對象就是學(xué)生。那么，做好了人的工作就做好了思政工作。

二、大學(xué)生思政工作中“以人為本”理念的體現(xiàn)

大學(xué)生的思政工作通常被看作是一項常規(guī)性工作。年復(fù)一年、日復(fù)一日面對不同的大學(xué)生群體，重復(fù)著相似的工作。負(fù)責(zé)一個年級有經(jīng)驗的輔導(dǎo)員通常會組建得力的學(xué)生干部隊伍，使得事務(wù)性工作能有序開展。每一名大學(xué)生都是一個獨立的個體。為了對大批量學(xué)生們進行規(guī)范化管理，學(xué)校通常在入學(xué)前會安排至少兩周的軍訓(xùn)。讓大家在最短的時間里，保持較強的紀(jì)律性，培養(yǎng)團隊凝聚力等優(yōu)良品質(zhì)。待進入大學(xué)正常的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)后，便會發(fā)現(xiàn)有少量特殊群體學(xué)生，需得到關(guān)注并納入了思政工作的重點。那么，輔導(dǎo)員階段性在學(xué)生干部中摸底各班學(xué)生情況，干部協(xié)助老師進行調(diào)查。工作在前期備好案，便可以防范于未然，做到第一時間解決隱患。但有不少生活中的情況，往往發(fā)生后才會得到消息。問題學(xué)生通常分為：貧困生和心理問題學(xué)生。通常學(xué)困生也歸屬于心理問題學(xué)生。因為考入大學(xué)的學(xué)生都是有一定學(xué)習(xí)能力的人，學(xué)習(xí)困難是不存在的，多半是思想上和心理上出現(xiàn)了偏差。那么面對特殊群體學(xué)生，學(xué)校的相應(yīng)措施：比如說助學(xué)金的評定來幫扶貧困生，學(xué)工線相應(yīng)設(shè)置了勤工助學(xué)部和心健中心。節(jié)假日的領(lǐng)導(dǎo)下寢慰問、給予關(guān)懷，都是學(xué)?！耙匀藶楸尽崩砟畹捏w現(xiàn)。

作為輔導(dǎo)員，面對問題學(xué)生時，第一步要做的就是找出原因。本人在接手13年級學(xué)生時，有名學(xué)生由于多次缺課被喊到辦公室談話。該學(xué)生一邊承認(rèn)自己對學(xué)習(xí)有懈怠的情緒，并直接質(zhì)疑所學(xué)知識的可用性。經(jīng)了解，這名同學(xué)在外還有做兼職，而且做法得到父母的認(rèn)可。其父母經(jīng)商并贊成他將兼職作為大學(xué)生活的重心。這點讓做輔導(dǎo)員的我感到難以適從。報告書記后，在未通知家長到場的情況下，經(jīng)過書記與學(xué)生本人的談話，學(xué)生打消了輟學(xué)的念頭。我也從書記那里學(xué)到了很多。大學(xué)生接觸社會是遲早的事，那么在這個物欲橫流的社會中，價值觀產(chǎn)生偏頗是很常見的事情。而且這名同學(xué)，打工賺取生活費，作為個人獨立生活而言其實是件好事。父母可能也為他的做法感到欣慰。然而，之前高考的拼搏努力，進入大學(xué)為什么，人生目標(biāo)似乎已經(jīng)漸漸偏離、迷失了。書記在做學(xué)生工作的方法上，充分體現(xiàn)了“以人為本”的理念，在徹底了解了學(xué)生的想法后，幫學(xué)生分析現(xiàn)狀，切實站在學(xué)生的角度，以學(xué)生的想法為出發(fā)點，為他預(yù)設(shè)未來的路，讓學(xué)生自己做最后的可行性分析。該名同學(xué)思考些許，做出了明確答復(fù)，決定重新擺正天平，繼續(xù)學(xué)習(xí)。這樣，最終的結(jié)果，書記并沒有正面批評學(xué)生兼職過多的做法，亦沒有讓學(xué)生有挫敗感，但卻意識到了知識的重要性，重新找到了學(xué)習(xí)的緊迫感。正因為目睹了這次學(xué)生工作，對于本人自身而言，也是一次顛覆性地啟發(fā)。

三、如何在大學(xué)生思政工作中樹立“以人為本”思想

首先，“以人為本”把人放在首要位置，強調(diào)從精神的層面去關(guān)心、關(guān)注學(xué)生，其根本目標(biāo)是實現(xiàn)學(xué)生的自由全面發(fā)展。那么我們作為大學(xué)生思想政治工作者應(yīng)當(dāng)建立一個開放性思維，要積極主動地提高自身素質(zhì)和工作能力，真正做到教育學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、成就學(xué)生。

然后，教育工作者應(yīng)該顧忌學(xué)生思想狀況、心里特點和接受能力。應(yīng)重視思想教育工作中的雙邊關(guān)系，重視大學(xué)生的能動性、主動性及其在接受教育時的判斷、理解和內(nèi)化的過程。

在多元的價值環(huán)境中，要遵循學(xué)生自身特點，塑造其獨立的人格。這就是在傳統(tǒng)觀念上的創(chuàng)新。傳統(tǒng)的教育更多時候是傾向于培養(yǎng)適應(yīng)社會的產(chǎn)物。而要樹立“以人為本”的思想觀念，就必須打破產(chǎn)物這種定式思維。打破人為某個職位服務(wù)這以理念。長期以來，我們的思想政治教育價值取向存在偏差，即過分強調(diào)社會需要，而忽視了受教育者個人的正當(dāng)需要。只有將個人考慮進去，教育才不是機械化的服務(wù)，學(xué)生才不會成為機械化的產(chǎn)物。獨立人格的建立，是對個體的尊重，只有樹立這種理念才能贏得個體價值的全面體現(xiàn)。

學(xué)校要全面貫徹“以人為本”理念。僅僅依靠思想政治教育工作者是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。任課老師也應(yīng)認(rèn)真履行教書育人的職能。既給學(xué)生傳授專業(yè)知識，又根據(jù)學(xué)科特點指導(dǎo)學(xué)生成才。將思想政治教育滲透到教學(xué)環(huán)節(jié)中去。同時，學(xué)生家長也有不可忽視的監(jiān)護人的義務(wù)。我們要積極主動地建立起與任課老師和家長的溝通機制。建立“三位一體”的管理模式。在家長們的全力配合下，全院老師齊心協(xié)力把“教書育人、管理育人、服務(wù)育人”貫穿于大學(xué)教育的全過程。

四、樹立“以人為本”思想在大學(xué)生思政工作中的影響和意義

當(dāng)前知識經(jīng)濟時代，人的主體地位日益凸顯，構(gòu)建和諧社會需要培養(yǎng)“以人為本”的理念。大學(xué)生思想政治教育作為一種學(xué)校的規(guī)范性教育活動，尊重學(xué)生的自身價值，關(guān)心學(xué)生的自身發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，具有廣泛而深厚的人文內(nèi)涵。

教育者只有將“以人為本”理念放入工作中，在明確了大學(xué)學(xué)習(xí)任務(wù)的大的方向后，進一步了解學(xué)生想要在大學(xué)四年學(xué)到什么，畢業(yè)后成為什么樣的人？基于學(xué)生個體差異，什么樣的學(xué)生更適合從事什么工作等等。無外乎關(guān)于學(xué)生成長成才、貫穿四年的教育應(yīng)該要注意什么，有何改進和創(chuàng)新等都應(yīng)該從學(xué)生主體需求來考慮。這種思想的形成會促使學(xué)校教育更上一個臺階，也有利于師生間搭建友好橋梁。教師的能力也會有進一步拓展。

當(dāng)然“以人為本”理念也是要有原則的，重視學(xué)生的觀點、想法，也要建立在一定的前提條件基礎(chǔ)上。并不是要一味地遷就學(xué)生、滿足學(xué)生。學(xué)校要有序發(fā)展，必須要讓學(xué)生遵守基本的校紀(jì)校規(guī)包括國家的法律。隨著中國邁進法治社會漸漸穩(wěn)定的腳步，我們作為高校的管理人員更應(yīng)學(xué)法、普法。同時，要能領(lǐng)悟法治理念中“以人為本”的思想。更有利于社會的和諧與發(fā)展。