江蘇省常州市解放路教育集團(tuán)香梅分校 楊美蓮

一、歷歷在目的事例引發(fā)的思考

聽一位老師上《松鼠》這篇課文。文中描述了松鼠的可愛模樣、活動(dòng)范圍、蓋窩方法以及喜歡吃的食物和吃食物的樣子。課文最后是這樣一段文字：松鼠的肉可以吃，尾巴上的毛可以制畫筆，皮可以做衣服。老師告訴孩子們，這一段介紹了松鼠的用途。

一個(gè)小姑娘舉手發(fā)言：“老師，松鼠不是我們的朋友嗎？我們怎么能吃它，用它的毛制畫筆，用它的皮做衣服呢？”老師對此給出的解釋是：這是一篇介紹松鼠生理特征和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的說明文，我們要學(xué)習(xí)的是課文的寫法及語言，認(rèn)識(shí)說明文的特點(diǎn)，至于其他，可以放到課后討論。

課聽完了，小姑娘那只高舉的手總是在我眼前浮現(xiàn)，此情此景，讓我想起了美國心理學(xué)家卡爾·羅杰斯的一句話：大腦帶去學(xué)校，身體作為無關(guān)緊要的部分被允許尾隨，然而感受和情緒只有在學(xué)校之外才能自由地存在和表現(xiàn)。他稱這樣的教育為“使兒童分裂的教育方式”。

我不禁思考：讓孩子在課堂上帶著自己的感受和觀點(diǎn)，并使其與所學(xué)知識(shí)相融合，允許一個(gè)完整的，具備感受和心智的兒童進(jìn)入課堂，能成為現(xiàn)實(shí)嗎？

二、融合類型的學(xué)習(xí)在課堂上

美國科羅拉多初級(jí)中學(xué)的一名教師羅杰·哈迪伯格在描述他嘗試開放課堂而產(chǎn)生的一系列影響時(shí)，用了這樣一段文字：激動(dòng)的女孩通過顯微鏡觀察雪花晶體：“哇，瞧這個(gè)，老師！”男孩在做電磁實(shí)驗(yàn)時(shí)不經(jīng)意地生成了碳酸銅：“這種古怪的藍(lán)色物質(zhì)是什么？它是哪里來的？”他們繼續(xù)研究了幾個(gè)星期，既快樂又興奮。當(dāng)他們把酒精和鹽放到雪里，容器外面就形成了一層霜，有人叫它“冰激凌！”——他們學(xué)到的比這多得多，因?yàn)樗麄儭肮砘臁绷撕脦滋?。事?shí)上，他們激起了全班對“冰箱”的興趣。

從這一段描述中我們不難看出，學(xué)生是在一個(gè)開放的環(huán)境中學(xué)習(xí)的，他們學(xué)到了發(fā)現(xiàn)的激動(dòng)之情和重要性，了解到了他們的能力、局限、自我修養(yǎng)以及責(zé)任，他們也學(xué)習(xí)事實(shí)，真正地了解了一些東西，作為“完整的人”學(xué)習(xí)，讓他們感覺自我良好，并且收獲頗豐！

那么，學(xué)生作為“完整的人”進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)能成為現(xiàn)實(shí)嗎？

三、目前大多數(shù)課堂上的現(xiàn)狀

縱觀此前大多數(shù)課堂，文章開始例子中的情境還在一幕幕上演，讓人不禁心生擔(dān)憂。為了在各級(jí)考試中斬獲不錯(cuò)的成績，教師、家長、學(xué)生熱切地關(guān)注知識(shí)掌握的多少，大有徹底將自身限制在“脖子以上的教育”中的勢頭，從而造成我們對各種知識(shí)明顯缺少了相應(yīng)的感覺。典型的事例便是國人對“七七事變”“南京大屠殺”等事件的認(rèn)識(shí)，“缺少感受的知識(shí)”，使我們以及我們的孩子對侵略者犯下的滔天罪行沒有強(qiáng)烈的感覺，更不能從事件中體會(huì)作為一個(gè)中國人在民族危急的關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)有的氣節(jié)和擔(dān)當(dāng)。很明顯，“缺少感受的知識(shí)不是知識(shí)，只能導(dǎo)致公眾的不負(fù)責(zé)任和漠不關(guān)心，其造成的破壞也是可想而知的。”

不重視情感的教育是失敗的，這樣的教育產(chǎn)生的是一個(gè)個(gè)知識(shí)儲(chǔ)備豐富但情感冷漠的社會(huì)公民。

“我眼中的教育是在我能夠最終獨(dú)自離開去做一些我想做的事情之前要做的事情……”當(dāng)有一天一個(gè)學(xué)生用這樣的語言來表述眼中的教育時(shí)，失敗的結(jié)局便注定了！幸運(yùn)的是，我們沒有看到這樣的結(jié)局，中國學(xué)校的課堂在悄悄地發(fā)生變化。

四、探索中迎來“柳暗花明”

課堂改革刻不容緩，中國的教育界以前所未有的雷霆之勢開創(chuàng)了一個(gè)又一個(gè)的新局面：從“不講”到“滿堂講”，從“滿堂講”到“精講精練”是課堂改革重要的第一步；而教師從“我說”“我問”到“我聽”的轉(zhuǎn)變，促使了學(xué)習(xí)的真正發(fā)生，“全課程”教學(xué)模式的探索，讓真正的學(xué)習(xí)開始在沉悶空洞的教室中興盛起來。

以我和學(xué)生共同學(xué)習(xí)一年級(jí)《龍的民俗》課程為例，課前，我和孩子們一起搜集有關(guān)“龍”的各種資料；課堂上我們聽兒歌，請來長者說有關(guān)龍的習(xí)俗，唱龍的歌謠，講火龍的故事；課堂外，我們剪窗花、做龍燈、觀龍舟、蒸龍饅頭……一系列的課程，拉近了我們與神話中的龍的距離，聽兒歌、說習(xí)俗、唱民謠時(shí)，孩子們興致盎然，勁頭十足，畫圖畫時(shí)，他們又是那么專心致志，而《火龍》的故事，他們聽得熱淚盈眶……在這個(gè)過程中，孩子們一天天發(fā)生變化，同他們一樣，我也有了滿滿的收獲：之前空白的知識(shí)，探索帶來的激動(dòng)，體驗(yàn)產(chǎn)生的幸福，感動(dòng)激起的淚水……我和孩子們作為“完整的人”進(jìn)行了真正意義上的學(xué)習(xí)。

由此可見，動(dòng)態(tài)的、生成的、充滿愉快、友愛的理想課堂不是遙不可及的神話，而作為教師，我們需要一個(gè)改變，改變我們的觀念，遵從自己的內(nèi)心，得到更多情感、體驗(yàn)、知識(shí)層面相結(jié)合的提高，當(dāng)內(nèi)在改變發(fā)生在個(gè)人的態(tài)度和自我概念上時(shí)，改變就開始表現(xiàn)在我們的人際行為上，這對教師而言意味著影響的開始，有了這樣的老師的影響，我們的孩子才有可能成為“完整的人”，才可能走得更遠(yuǎn)！

【參考文獻(xiàn)】

[1]（美）卡爾.羅杰斯（Carl R.Rogers）著.論人的成長[M].世界圖書出版社，2015.