摘 要：隨著現(xiàn)代化進程的加快以及生產(chǎn)、生活方式的變化，傳統(tǒng)民間工藝不能適應現(xiàn)代社會的需求，傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展走入瓶頸。傳統(tǒng)民間工藝存在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡，產(chǎn)品同質(zhì)化嚴重，與現(xiàn)代審美脫節(jié)，人才結(jié)構(gòu)呈“紡錘形”等現(xiàn)象，致使傳統(tǒng)民間工藝產(chǎn)品有效供給短缺和無效供給過剩，抑制了民間工藝綜合效益的發(fā)揮。盲目擴大生產(chǎn)已經(jīng)成為“過去式”，供給與需求間已經(jīng)從數(shù)量上的“缺口”轉(zhuǎn)為質(zhì)量上的“缺位”，因此只有大力推進供給側(cè)改革，打破供需瓶頸，不斷激發(fā)創(chuàng)新活力，提升供給質(zhì)量，才是蘇州民間工藝產(chǎn)業(yè)走出發(fā)展困境的必由之路。其中非遺文創(chuàng)人才匱乏，成為蘇州民間工藝產(chǎn)業(yè)亟待解決的首要問題。

關(guān)鍵詞：供給側(cè)改革 蘇州民間傳統(tǒng)工藝 人才培養(yǎng) 探索與實踐

一、供給側(cè)改革背景下蘇州民間傳統(tǒng)工藝人才培養(yǎng)存在問題

1.作坊師帶徒人才培養(yǎng)模式滿足不了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的人才需求

傳統(tǒng)民間工藝的傳承一般都是以子承父業(yè)或師徒傳藝形式口傳心授，但是這樣的傳承培養(yǎng)方式隨著市場經(jīng)濟快速化發(fā)展已不能滿足民間工藝產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展對人才的需求。后繼乏人是傳統(tǒng)手藝民間工藝陷入傳承困境的重要因素。

2.產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一缺少創(chuàng)新成為產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展短板

傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理主要表現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)缺乏創(chuàng)新理念、傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品低端，品牌觀念混亂，缺乏運營策劃與創(chuàng)意人才等。蘇州民間工藝產(chǎn)業(yè)供給側(cè)改革，首先應解決民間工藝傳承與創(chuàng)新人才匱乏問題。

3.傳統(tǒng)高校人才培養(yǎng)模式與民間工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展對人才的需求相脫節(jié)

蘇州民間工藝產(chǎn)能過剩，急需轉(zhuǎn)型升級創(chuàng)新人才。通過調(diào)查現(xiàn)有的傳統(tǒng)高校人才培養(yǎng)模式，畢業(yè)生知識結(jié)構(gòu)和實踐能力不符合產(chǎn)業(yè)用人標準，達不到預期的教學效果和培養(yǎng)目標要求。尤其是民間工藝傳承人的培養(yǎng)發(fā)展滯后，復合型培養(yǎng)模式欠缺，培養(yǎng)的針對性不夠。

4.民間傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)衰落，缺乏傳統(tǒng)民間傳承人才

就目前來看，工藝傳承人平均年齡偏大，通過師徒傳藝形式系統(tǒng)化、創(chuàng)新式傳承人困難比較大，往往所帶徒弟只是師傅的“復制品”。在科技與機械替代了大部分傳統(tǒng)手藝的今日，往昔的傳統(tǒng)手藝人或迫于生計，或迫于市場萎縮的壓力漸行漸遠。[1]

三、民間傳統(tǒng)工藝人才培養(yǎng)模式有效舉措

1.探索現(xiàn)代學徒制蘇南民間工藝人才培養(yǎng)新模式，傳承蘇南“非遺”文化

教育部于2014年在全國啟動了評選“職業(yè)教育現(xiàn)代學徒制試點項目”工作，推進以現(xiàn)代學徒制人才培養(yǎng)模式改革，研究校、政、行、企合作的人才培養(yǎng)機制，改革傳統(tǒng)的口傳心授、師徒相傳、家庭相傳等以個體行為進行的培養(yǎng)方式，構(gòu)建有效的民間工藝人才培養(yǎng)模式，為蘇州民間工藝產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的技術(shù)技人才。

2.制定四位一體蘇工大專業(yè)的課程體系，培養(yǎng)非遺人才

創(chuàng)新教學模式是一項復雜的系統(tǒng)工程，創(chuàng)新教學模式的內(nèi)涵本質(zhì)是：政府、企業(yè)、學院和大師等為了實現(xiàn)現(xiàn)代學徒制創(chuàng)新人才培養(yǎng)教學模式而展開深度產(chǎn)教融合、校企合作的創(chuàng)新模式。在課程體系開發(fā)中，重構(gòu)“蘇工大專業(yè)”為主體的課程體系，創(chuàng)新“雙融、三進、四結(jié)合”教學理念，探索構(gòu)建了蘇繡、緙絲、旗袍、玉雕、核雕等“非遺”蘇工大專業(yè)的課程體系，實現(xiàn)國內(nèi)外高職院校 “非遺”專業(yè)零的突破，重構(gòu)“實踐—理論—實踐”教學過程。人才培養(yǎng)模式實現(xiàn)國內(nèi)傳承創(chuàng)新和國際交流相融合的“雙融”，融聚國內(nèi)工藝智慧、融創(chuàng)國際設計思維價值，國際大師進課堂、海內(nèi)外學生進崗位、教師進工作室的“三進”，指理論與實踐結(jié)合、國內(nèi)與國外結(jié)合、搶救保護與傳承結(jié)合、非遺創(chuàng)新與國際交流結(jié)合的“四結(jié)合”的創(chuàng)新理念。學院鼓勵教師開發(fā)基于工作過程的校本教材，以工作過程所需的知識、技能為核心，以典型工作任務為載體，融教學過程于工作過程，形成理實一體的工學結(jié)合的教材。

3.創(chuàng)建集技能培養(yǎng)+項目洽談+產(chǎn)品研發(fā)+社會體驗”為一體的工藝大師工作室

創(chuàng)建集技能培養(yǎng)+項目洽談+產(chǎn)品研發(fā)+社會體驗”為一體的工藝大師工作室。依托大師工作室，以工藝大師為主體，改革傳統(tǒng)的教學模式，培養(yǎng)高技能傳承人。大師工作室模式以企業(yè)為主體、學校為基礎，學校教育與企業(yè)培養(yǎng)緊密聯(lián)系、政府推動與社會支持相結(jié)合的高技能人才培養(yǎng)培訓體系。創(chuàng)新以項目為導向，工藝大師一對一教學模式。創(chuàng)新五合一模式：教師與師傅合一、教室與作坊合一、學生與學徒合一、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)合一、作品與產(chǎn)品合一。4.采用“請進來，走出去”的方式，組建“大師指導、專家授課”的校企互聘師資隊伍

與合作企業(yè)建立校企互聘共用教師的機制，采用“請進來，走出去”的方式，積極推進雙導師制，真正實施“大師指導、專家授課”，做到企業(yè)師傅走進示教現(xiàn)場，學校老師深入企業(yè)一線。學院通過大師面試，甄選傳承人培養(yǎng)人選，采用“拜師學藝”、“雙師教學”等形式師徒結(jié)對培養(yǎng)。[2]

5.搭建“實訓實習、就業(yè)創(chuàng)業(yè)”平臺，鼓勵學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

實踐是實現(xiàn)創(chuàng)新的有效途徑。學院不斷搭建“實訓實習、就業(yè)創(chuàng)業(yè)”平臺，為學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供實踐基地，使學生在實踐中進行創(chuàng)新。實訓基地配置幾十臺新專業(yè)玉雕機器和設備先進的設計配套設施，引進行內(nèi)設計工藝大師，同時有固定的展廳，給學生提供玉雕設計、制作等多種實訓就業(yè)崗位，進而扶持學生創(chuàng)業(yè)，同時也滿足了玉雕行業(yè)對人才的需求。

6.構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+民間工藝”大數(shù)據(jù)平臺，解決傳統(tǒng)工藝學子終身學習困擾

與蘇州市有關(guān)政府部門、產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟、相關(guān)企業(yè)等共同籌建民間工藝大數(shù)據(jù)平臺，推進移動互聯(lián)網(wǎng)+技術(shù)與民間工藝產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，實現(xiàn)對民間工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供技術(shù)支持。學院利用軟件技術(shù)優(yōu)勢，運用互聯(lián)網(wǎng)+民間工藝，改革“作坊式的生產(chǎn)狀況、提籃式的經(jīng)營狀態(tài)、單一線型傳統(tǒng)中、小工藝美術(shù)企業(yè)的發(fā)展模式”是大多數(shù)的常態(tài)，整合大數(shù)據(jù)平臺，真正實現(xiàn)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)與市場的無縫對接，在引領(lǐng)消費者認知的同時，幫助提升藝術(shù)鑒賞力并進而推進消費增長。

結(jié)語

傳統(tǒng)手工藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，是我國上百年甚至上千年文化藝術(shù)精髓的體現(xiàn)。隨著人們生活水平的提高和對外交流的增多，對傳統(tǒng)工藝品的需求也越來越多。要讓傳統(tǒng)民間工藝進入尋常百姓家，傳統(tǒng)工藝傳承人才的培養(yǎng)任重道遠。高職院校充分發(fā)揮其在保護、傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的作用，加快蘇州民間工藝傳承與創(chuàng)新人才培養(yǎng)。推進以現(xiàn)代學徒制人才培養(yǎng)模式改革，研究校、政、行、企合作的人才培養(yǎng)機制，為蘇州民間工藝產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的技術(shù)技人才，助推蘇州民間工藝產(chǎn)業(yè)的供給側(cè)改革及創(chuàng)新發(fā)展。

參考文獻

[1]非遺傳承創(chuàng)新語境下的文創(chuàng)設計人才培養(yǎng)新模式[J].張明. 黑龍江高教研究. 2016（12）.

[2]傳統(tǒng)手工技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學校傳承初探[J].梁琳，高涵. 職教論壇. 2015（10）.

作者簡介

孔慶婷（1985.9—），女，漢族，江蘇句容人，研究方向：職教改革，畢業(yè)于東南大學，在蘇州高博軟件技術(shù)職業(yè)學院任職助理研究員。