陳金福

根據(jù)《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》，教師要善于從學(xué)生的思想生活中敏感地捕捉有教育價(jià)值的課題素材，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地參與具體的活動(dòng)，在現(xiàn)實(shí)生活等情境中體驗(yàn)、感悟，使品德價(jià)值得到發(fā)展，讓正確的價(jià)值觀生根發(fā)芽。因此，品德與生活課應(yīng)充分激發(fā)學(xué)生的情感，撥動(dòng)學(xué)生情感心弦，采用有效的教學(xué)策略，讓學(xué)生回歸現(xiàn)實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生了解生活、認(rèn)識(shí)生活、適應(yīng)社會(huì)生活。筆者現(xiàn)結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談一些有效的教學(xué)策略。

一、善用資源，引發(fā)情感

小學(xué)生年齡小，閱歷淺，在認(rèn)識(shí)道德方面具有表面性、形象性、模仿性等特點(diǎn)。因而，生活漫畫、本土韻味音樂(lè)、一件實(shí)物、一個(gè)感人的場(chǎng)面、一種富有號(hào)召力的行為舉止，都可能與學(xué)生內(nèi)心相互撞擊，產(chǎn)生共鳴，使之迸發(fā)情感火花。所以，品德課教師應(yīng)善于對(duì)教材進(jìn)行再創(chuàng)造，以激發(fā)學(xué)生具體的情感體驗(yàn)。

在再創(chuàng)造之前，我們需要對(duì)資源進(jìn)行篩選，并不是所有資源均能成為我們的課程、校本資源。因此，教師要認(rèn)真研讀教材，理解教材編寫意圖，精心篩選一些切合教學(xué)主題，能更有效充實(shí)道德與法治課程的資源；同時(shí)立足本土地域資源，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘現(xiàn)實(shí)的生活，以獲得最有效的學(xué)習(xí)資源。如教學(xué)《我愛(ài)家鄉(xiāng)山和水》這一課時(shí)，筆者以學(xué)生為主體，讓學(xué)生調(diào)查家鄉(xiāng)的達(dá)摩巖、補(bǔ)陀巖等旅游景點(diǎn)，以及鳳冠山茶生態(tài)園、山格淮山農(nóng)業(yè)園、自家茶梯園等農(nóng)業(yè)生態(tài)資源，利用這些生活中的資源，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)生動(dòng)有趣的“美麗的家鄉(xiāng)”場(chǎng)景進(jìn)行教學(xué)。這樣就在突出教學(xué)主題的同時(shí)，將課堂變得活潑，擴(kuò)大了教學(xué)空間，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為學(xué)生更深層次地內(nèi)化品德知識(shí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、回歸現(xiàn)實(shí)，感悟生活

具體生活是兒童認(rèn)識(shí)、接受和成長(zhǎng)的源泉。因此，在平時(shí)的品德與生活課教學(xué)中，教師應(yīng)以本班學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，來(lái)考慮每節(jié)課的活動(dòng)主題和活動(dòng)教學(xué)設(shè)計(jì)。應(yīng)綜合學(xué)生的思想基礎(chǔ)信息，尤其是他們對(duì)一些問(wèn)題的看法及思考，再基于本地的生活化教育素材等，靈活地對(duì)教材進(jìn)行創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，從而使教學(xué)能以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，在生活體驗(yàn)中激起學(xué)生真正的思考。

由于我鄉(xiāng)屬于茶鄉(xiāng)，有較豐富的茶文化，中秋佳節(jié)時(shí)常是一家子或鄰里鄉(xiāng)親聚在一起邊品茶邊吃家鄉(xiāng)的脫殼餅邊賞月，在悠揚(yáng)的南音調(diào)中暢聊。所以在教學(xué)“團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋”“家鄉(xiāng)物產(chǎn)養(yǎng)育我”“家鄉(xiāng)新變化”等主題時(shí)，可以讓學(xué)生聯(lián)系這些場(chǎng)景，真正回歸現(xiàn)實(shí)生活，進(jìn)行真切的感受思考。接著，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)生活的偶得，感知我們身邊的融融情誼及家鄉(xiāng)變化之美，感受活力四迸的家鄉(xiāng)氣息，進(jìn)一步激發(fā)其對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。這樣，學(xué)生通過(guò)自己尋找、觀察、感受體驗(yàn)到的現(xiàn)實(shí)的有血有肉的生活，真正感受到生活帶給他們的快樂(lè)，感受到家鄉(xiāng)的美，升華了現(xiàn)實(shí)生活。

三、情境體驗(yàn)，提高認(rèn)識(shí)

根據(jù)小學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)，在具體活動(dòng)情境中寓教于樂(lè)是行之有效的教學(xué)策略。讓學(xué)生在具體的情境中，解決具體的認(rèn)知沖突，有助于牢固深化教育。

如在一次學(xué)生學(xué)習(xí)教育主題活動(dòng)中，筆者出示了一組漫畫，漫畫內(nèi)容是一些小朋友去完成任務(wù)，每個(gè)人扛著一個(gè)十字架狀的木棒，不停走著……一段時(shí)間后，大家滿頭大汗，有個(gè)人就想，何不找把鋸子把木頭鋸掉一些。剛好旁邊有木工廠，他就鋸掉了一段。走著扛著，大家有前有后，每個(gè)人的后背都被汗浸濕了，這個(gè)人又累了，又想著，何不再鋸掉一段？就這樣重復(fù)著，鋸掉幾段，他走在最前頭了，也是最輕松的一個(gè)。誰(shuí)知前面出現(xiàn)了一段溝壑，他傻眼了，過(guò)不了。但在他之后的人，雖是滿頭大汗，卻一個(gè)接一個(gè)將完好的剛好與溝壑寬度一樣的十字棒一放一鋪，慢慢走過(guò)去，再拿著十字棒就輕松到達(dá)目的地了。只有剛才那個(gè)鋸了又鋸的只能呆在溝壑那邊，吹著涼風(fēng)，怎么都過(guò)不去。針對(duì)這個(gè)漫畫情境，筆者順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约旱母杏|。好多學(xué)生被此情境深深觸動(dòng)，感受到人生只有在苦中練、難中磨，堅(jiān)持不懈地努力著，才能走到人生的制高點(diǎn)，因此要堅(jiān)持為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值而努力、奮斗……

可見(jiàn)，教師應(yīng)有目的地設(shè)置與教材相關(guān)的情境，甚至切入相關(guān)活動(dòng)，讓學(xué)生在感悟中說(shuō)一說(shuō)，在操作中演一演、畫一畫、做一做，在豐富多彩的情境和活動(dòng)中深化教育，給予學(xué)生情感體驗(yàn)，使價(jià)值升華，并發(fā)展其道德能力。

四、拓展延伸，內(nèi)化價(jià)值

課堂是學(xué)校教育主陣地，課堂教學(xué)也是師生開(kāi)發(fā)利用教材資源的過(guò)程。一個(gè)有開(kāi)發(fā)利用課程資源意識(shí)的教師，首先就要善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)過(guò)程。

統(tǒng)編版《道德與法治》中的“我們的班級(jí)”“我們?cè)诠矆?chǎng)所”等單元詮釋了品德教育無(wú)處不在的特質(zhì)。在教學(xué)這些課時(shí)，教師可巧用問(wèn)題設(shè)置，生成互動(dòng)，在比較交流中使道德教育走進(jìn)學(xué)生心靈。如教學(xué)“我們的班級(jí)”這一單元，可先暢談為啥要愛(ài)我們的班級(jí)，循著“愛(ài)”的主線，再看人家的班級(jí)，在比較中引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的班級(jí)，從“小主人”的角度出發(fā)來(lái)說(shuō)一說(shuō)班級(jí)要有怎樣的規(guī)則、日常要怎么維護(hù)、如何當(dāng)好班級(jí)的小衛(wèi)士、如何做好教室的“美容師”等。一步一步喚起學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，激起其內(nèi)心關(guān)于行為規(guī)范的自覺(jué)性。在這價(jià)值引導(dǎo)下，提升育人實(shí)效，讓學(xué)生能運(yùn)用課堂所學(xué)來(lái)解決生活中的問(wèn)題，改變生活方式，提升對(duì)日常行為規(guī)范的認(rèn)識(shí)，從小能用積極心態(tài)去面對(duì)學(xué)習(xí)、生活。

學(xué)生不是孤立的群體，而是社會(huì)大家庭的重要組成部分。因而我們平時(shí)教學(xué)的課程內(nèi)容要從教科書擴(kuò)展到所有對(duì)學(xué)生有意義，以及學(xué)生有興趣的教育題材；課堂要從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)，以及學(xué)生的其他生活空間；時(shí)間也要在與學(xué)校其他活動(dòng)或?qū)W科的配合和聯(lián)結(jié)中彈性地延伸。

如教學(xué)“我們?cè)诠矆?chǎng)所”這一單元時(shí)，可活用人物旁白，來(lái)述說(shuō)為什么“這些是大家的”；可結(jié)合情境模擬“我們不亂扔”“大家排好隊(duì)”“我們小點(diǎn)兒聲”等行為；可以“班班通”現(xiàn)代媒體為手段，以繪聲繪色、栩栩如生的形象反映客觀事物，激活品德課程資源。

同時(shí)，在對(duì)話中，在思辨中，在批判中，學(xué)生興致勃勃地交流著，在貼近學(xué)生的鮮活資源中，課堂變活潑，教學(xué)空間得以擴(kuò)大，學(xué)生學(xué)會(huì)了熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì)了“做人”。這樣以學(xué)生生活為起點(diǎn)，能有效集聚課程資源。

只有充分開(kāi)發(fā)教材資源，才能使學(xué)生真正成為課堂的主人，才能使課堂煥發(fā)出生命的活力，從而促使學(xué)生將思想品德教育內(nèi)化為行為，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。

（作者單位：福建省安溪縣長(zhǎng)坑中心學(xué)校 責(zé)任編輯：莊嚴(yán) 黃曉夏）