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        淺談教育回歸生活與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化

        2018-11-12 03:55:26李建華
        新課程·上旬 2018年8期
        關(guān)鍵詞:回歸生活教學(xué)生活化小學(xué)數(shù)學(xué)

        李建華

        摘 要:在分析生活與學(xué)習(xí)關(guān)系的基礎(chǔ)上,認(rèn)為教育回歸生活確有道理。而目前來(lái)看,小學(xué)數(shù)學(xué)教育還存在核心素養(yǎng)教育不夠、教學(xué)方法存在缺陷、教學(xué)設(shè)備跟不上潮流等問(wèn)題。因此,作者認(rèn)為可以通過(guò)設(shè)置情景,讓學(xué)生在樂(lè)趣中感受生活;觀察生活,讓學(xué)生在實(shí)踐中成長(zhǎng);注重應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng),讓學(xué)生在動(dòng)手中進(jìn)步等方式予以解決。

        關(guān)鍵詞:回歸生活;小學(xué)數(shù)學(xué);教學(xué)生活化

        杜威教育思想中,一個(gè)很重要的方面是“教育即生活”,這是對(duì)教育與生活之間關(guān)系的重要把握。杜威認(rèn)為,人類(lèi)生活需要教育,因?yàn)槿藗兞?xí)慣、制度、信仰、工作等的形成與開(kāi)展,需要通過(guò)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。在杜威看來(lái),社會(huì)群體的每一個(gè)成員都需要進(jìn)行教育,這樣個(gè)體消亡了,群體才能由教育而得來(lái)的生活經(jīng)驗(yàn)繼續(xù)生存下去。也就是說(shuō),教育是人生活延續(xù)的一種方式。另一方面,杜威也強(qiáng)調(diào)教育奠定于現(xiàn)實(shí)生活、關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活??梢哉f(shuō)教育和生活之間密不可分。

        一、當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教育現(xiàn)狀

        從目前來(lái)看,小學(xué)數(shù)學(xué)教育能根據(jù)國(guó)家的相關(guān)文件、教學(xué)大綱的要求有效開(kāi)展。近些年來(lái),小學(xué)數(shù)學(xué)教育取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步,教育質(zhì)量穩(wěn)步上升,學(xué)習(xí)效果有目共睹。但從更高要求來(lái)看,也還存在一些問(wèn)題,這些問(wèn)題主要集中在以下幾個(gè)方面:

        1.數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)培養(yǎng)還不夠完全

        小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)包括數(shù)學(xué)人文、數(shù)學(xué)意識(shí)和數(shù)學(xué)思想三大要素,數(shù)學(xué)人文指對(duì)數(shù)學(xué)的持久興趣與好奇,對(duì)數(shù)學(xué)美有追求,會(huì)數(shù)學(xué)交流;數(shù)學(xué)意識(shí)包含數(shù)學(xué)運(yùn)算、空間觀念、符號(hào)意識(shí)、解決問(wèn)題的策略;數(shù)學(xué)思想涵蓋抽象、推理、建模三種數(shù)學(xué)思想。小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是引領(lǐng)小學(xué)數(shù)學(xué)教育的重要抓手,雖然其內(nèi)涵與外延還有待進(jìn)一步界定,但是需提前在數(shù)學(xué)教學(xué)中予以貫徹。

        2.教學(xué)方法上還存在一定的缺陷

        受傳統(tǒng)教學(xué)模式和教學(xué)觀念的影響,小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)還存在著教學(xué)過(guò)程不夠生動(dòng),實(shí)踐動(dòng)手比例比較低等情況,這導(dǎo)致了數(shù)學(xué)課不夠吸引人。據(jù)一項(xiàng)調(diào)查顯示,目前有80%的小學(xué)生不喜歡數(shù)學(xué)課,其中有一半的學(xué)生認(rèn)為,老師的上課方式不能吸引自己的興趣。

        二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化趨勢(shì)明顯

        1.當(dāng)前教育趨勢(shì)要求小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化

        新課標(biāo)要求,學(xué)校在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng),要讓學(xué)生運(yùn)用書(shū)中所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際的問(wèn)題,也就是學(xué)有所用,這和前文所言教育回歸生活的道理是一致的。

        2.要注重學(xué)生主體地位的確立

        過(guò)去數(shù)學(xué)教學(xué),基本都是教師講、學(xué)生聽(tīng),學(xué)生一直處于比較被動(dòng)的地位,這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生主動(dòng)性不強(qiáng),“我要學(xué)”的觀念淡薄。這不僅影響學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),對(duì)學(xué)生性格的養(yǎng)成也是不利的。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極實(shí)踐、增加創(chuàng)新,以符合核心素養(yǎng)的要求,促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。

        3.教育回歸生活可以有效提升課堂效率

        數(shù)學(xué)是一門(mén)抽象的科學(xué),講解只會(huì)讓學(xué)生倍感枯燥,只有和生活相結(jié)合,才能生動(dòng)、有趣,提升課堂教學(xué)效果。比如,四年級(jí)數(shù)學(xué)課中有不少關(guān)于三角形邊、高和度數(shù)等的問(wèn)題,可以通過(guò)讓學(xué)生剪紙、帶長(zhǎng)短不同的小棒進(jìn)行拼接的方式進(jìn)行教學(xué),這樣既增加了學(xué)生的動(dòng)手能力,又讓數(shù)學(xué)課生動(dòng)形象。

        三、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的路徑選擇

        1.設(shè)置情景,讓學(xué)生在樂(lè)趣中感受生活

        小學(xué)階段大部分的數(shù)學(xué)概念是非常抽象的,比如,在教學(xué)坐標(biāo)的時(shí)候,學(xué)生就會(huì)回答第幾排第幾列這樣的答案,這是非常抽象的。如果在教學(xué)中讓學(xué)生結(jié)合自己的位置,找到自己所在的“坐標(biāo)”,并通過(guò)平移等方式,再次確立自己的“坐標(biāo)”以及身邊同學(xué)的坐標(biāo),這樣就更直觀,更能激發(fā)學(xué)生的興趣。

        2.培養(yǎng)觀察生活,讓學(xué)生在實(shí)踐中成長(zhǎng)

        生活中很多事情都包含著數(shù)學(xué)問(wèn)題,可以說(shuō)生活處處皆數(shù)學(xué)。比如,可以通過(guò)讓孩子在家里和家長(zhǎng)一起烙餅的方式,去發(fā)現(xiàn)如何節(jié)約時(shí)間、統(tǒng)籌時(shí)間。比如,可以讓學(xué)生在生活中理解加減乘除,甚至路程問(wèn)題、年齡問(wèn)題、倍數(shù)問(wèn)題等等。

        3.注重應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng),讓學(xué)生在動(dòng)手中進(jìn)步

        笛卡爾曾說(shuō)過(guò):一切問(wèn)題都可以轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問(wèn)題。在教學(xué)過(guò)程中,教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生,理解數(shù)學(xué)知識(shí),讓學(xué)生利用生活的素材進(jìn)行學(xué)習(xí)??梢宰寣W(xué)生收集身邊的實(shí)例,來(lái)加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解、應(yīng)用。引導(dǎo)學(xué)生利用數(shù)學(xué)來(lái)解決日常生活中出現(xiàn)的問(wèn)題,比如說(shuō),在容量單位的教學(xué)過(guò)程中,可以讓學(xué)生通過(guò)觀察自己家里的油鹽醬醋、飲料等,來(lái)發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律,并利用所學(xué)的知識(shí)和家長(zhǎng)一起去菜市場(chǎng)、超市等購(gòu)物,讓學(xué)生在應(yīng)用中有所提升。

        參考文獻(xiàn):

        [1]孟建偉.教育與生活:關(guān)于“教育回歸生活”的哲學(xué)思考[J].教育研究,2012(3):12-17.

        [2]沈章明.誰(shuí)提出了“核心素養(yǎng)”這個(gè)概念[J].湖北教育(教育教學(xué)),2017(1):5-7.

        [3]鄧志偉.中國(guó)需要什么樣的“核心素養(yǎng)”[J].湖北教育(教育教學(xué)),2017(4):10-12.

        [4]劉曉萍,陳六一.小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素分析[J].課程教學(xué)研究,2016(4):42-45,48.

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