莫媛媛

摘 要 初中歷史教學(xué)引入道德教育具有極其重要的意義，有利于弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化，有利于青少年道德素養(yǎng)的提升，有利于公民道德素養(yǎng)的整體提升。但是我國(guó)初中學(xué)校由于種種原因，歷史教學(xué)備受忽視，道德教育不被重視，為此筆者提出了相應(yīng)的解決對(duì)策，一是促使學(xué)校轉(zhuǎn)變教育理念，提高歷史教學(xué)的關(guān)注度，重視道德教育；二是加強(qiáng)初中歷史教學(xué)教師隊(duì)伍的建設(shè)，提高教師道德教育的能力；三是創(chuàng)新教學(xué)方法，提升學(xué)生道德教育的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生善學(xué)、肯學(xué)、愿學(xué)。

關(guān)鍵詞 歷史教學(xué) 公民道德 道德素養(yǎng) 共雙飛

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkx.2018.07.061

Abstract The introduction of moral education in junior high school history teaching is of great significance， which is conducive to the promotion of Chinese traditional culture， to the promotion of the moral literacy of young people， and to the overall improvement of citizens' moral literacy. However， due to various reasons， the history teaching in our junior high school is neglected， and moral education is not taken seriously. Therefore， the author proposes corresponding solutions. First， the school is to change the educational concept， improve the attention of history teaching， and attach importance to moral education. It is to strengthen the construction of junior high school history teaching teachers and improve the ability of teachers' moral education； the third is to innovate teaching methods， enhance students' understanding of moral education， and let students be good at learning， willing to learn， and hope to learn.

Keywords history teaching； civic morality； moral literacy； improve together

初中歷史教學(xué)與公民道德素養(yǎng)的提升有著密切聯(lián)系，初中歷史教學(xué)面向的是青少年，青少年的教育對(duì)于公民道德素養(yǎng)的提升有著非常重要的作用，青少年是祖國(guó)未來(lái)的希望，青少年的道德素養(yǎng)的提升對(duì)于公民道德素養(yǎng)的整體提升有著至關(guān)重要的作用。青少年是承上啟下的一代，是充滿青春活力的一代，是最具可塑性的一代，青少年時(shí)期的歷史道德教育對(duì)于其未來(lái)道德素養(yǎng)的提升有著關(guān)鍵性的作用，為了實(shí)現(xiàn)公民道德素養(yǎng)的提升這一偉大的目標(biāo)，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)特別重視在初中歷史教學(xué)中引入道德教育，著重提高青少年的道德素養(yǎng)。

1 初中歷史教學(xué)引入道德教育的重要性

1.1 初中歷史教學(xué)引入道德教育有利于弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化

中國(guó)是具有五千年文明史和輝煌燦爛文化的國(guó)家，中國(guó)的古人是非常重視道德教育的，古代教育先賢孔子講求“仁”，孟子倡導(dǎo)統(tǒng)治者以“仁政”治天下，都體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中所倡導(dǎo)的“仁、義、禮、智、信”的做人信條。周公旦所倡導(dǎo)的“周禮”也體現(xiàn)古代道德教育的一大重要內(nèi)容。我國(guó)的史學(xué)著作中還有“二十四孝”的內(nèi)容，一個(gè)個(gè)感人肺腑的動(dòng)人故事，也在中國(guó)古代社會(huì)中樹立了一個(gè)個(gè)孝敬父母的道德楷模。唐太宗是一個(gè)具有治國(guó)理政卓越才干的一代英主，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句具有深刻哲理的話“以史為鑒，可以知興替”，由此可見(jiàn)，歷史是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族應(yīng)當(dāng)永恒紀(jì)念的精神財(cái)富，以史為鑒，在歷史中可以學(xué)到很多為人處世的精神財(cái)富，可以吸取教訓(xùn)，增長(zhǎng)智慧。以上種種事實(shí)證明，我國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著許許多多的道德教育元素，傳統(tǒng)的儒家文化中也是以道德教育為核心的，在歷史教學(xué)中引入道德教育，不僅可以提高整個(gè)國(guó)民的道德素養(yǎng)，也是弘揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)文化的一大重要方式。

1.2 初中歷史教學(xué)引入道德教育有利于青少年道德素養(yǎng)的提升

一代偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，中國(guó)改革開(kāi)放的先驅(qū)鄧小平曾說(shuō)：“我最大的失誤在教育，對(duì)年輕娃娃、青年學(xué)生教育不夠?！雹佟半S著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越重視對(duì)人的發(fā)展水平和生活質(zhì)量的提高，這些都在改變著人們的教育價(jià)值的取向，學(xué)校教育不應(yīng)該只是單純地關(guān)注學(xué)生的智力發(fā)展教育，使得以學(xué)生教育發(fā)展為中心的教育模式受到不小的沖擊，面對(duì)著青少年身心健康水平不高的嚴(yán)重形勢(shì)，青少年犯罪率居高不下的嚴(yán)峻問(wèn)題，教育學(xué)者們不斷呼吁要重視青少年的道德身心的健康教育，追求科學(xué)精神和人文精神的內(nèi)在統(tǒng)一與融合，真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育?！雹?/p>

1.3 初中歷史教學(xué)引入道德教育有利于公民道德素養(yǎng)的整體提升

初中歷史教學(xué)面向的是青少年學(xué)生進(jìn)行的，在初中歷史教學(xué)中引入道德教育有利于提升青少年的道德素養(yǎng)。青少年是國(guó)家未來(lái)的希望，青少年道德素養(yǎng)的提升肯定有利于我國(guó)公民道德素養(yǎng)的提升，為了祖國(guó)的未來(lái)，筆者建議在初中歷史教學(xué)引入道德教育。在歷史教學(xué)中，講述歷史人物、歷史事件和道德教育相關(guān)的文化傳記，通過(guò)鮮活的人物故事、歷史事件和文化傳記來(lái)對(duì)青少年進(jìn)行道德教育。榜樣的力量的偉大的，歷史教學(xué)中可以引入許多鮮活的事例給學(xué)生，例如孔融讓梨的謙讓、蘇武牧羊的忠貞、血戰(zhàn)到底的勇敢與臥冰求鯉的至孝。2015年，我國(guó)舉行了抗戰(zhàn)勝利70周年閱兵儀式；2017年，朱日和建軍90周年大閱兵，這些閱兵可謂是愛(ài)國(guó)主義教育的最佳事例?？梢栽跉v史課堂上播放閱兵儀式的盛況，附之以抗戰(zhàn)節(jié)目中的視頻片段，例如平型關(guān)大捷、百團(tuán)大戰(zhàn)等抗戰(zhàn)節(jié)目。青少年的道德教育，是整個(gè)國(guó)民道德教育的重要部分，必將有利于公民道德素養(yǎng)的整體提升。

2 初中歷史教學(xué)引入道德教育的困境

2.1 迫于升學(xué)率的壓力，歷史教學(xué)備受忽視

中國(guó)的中學(xué)教育存在一個(gè)誤區(qū)，就是過(guò)分重視學(xué)生的文化成績(jī)，不關(guān)心學(xué)生的身心健康教育，導(dǎo)致學(xué)校以提高升學(xué)率為所有工作的中心，輕視歷史教學(xué)，更加不提倡道德教育。初中教育，是九年義務(wù)教育的最后階段，其教育對(duì)象都是青少年學(xué)生，這些青少年學(xué)生很大一部分畢業(yè)后就會(huì)進(jìn)入社會(huì)工作，不再接受學(xué)校教育，其道德素養(yǎng)的高低將影響其將來(lái)在社會(huì)上是否會(huì)做出危害社會(huì)的行為。為了祖國(guó)的未來(lái)，為了讓青少年學(xué)生銘記歷史，提升青少年的道德素養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)在初中歷史教學(xué)中引入道德教育。

2.2 歷史教學(xué)教師不充足，懂得道德教育的老師不多

在初中學(xué)校里，為了保證學(xué)生的文化成績(jī)，保證中考的升學(xué)率，一般學(xué)校都不會(huì)設(shè)立歷史課程，更加不愿意去招錄專門的歷史教師，一般都是由其他學(xué)科的教師來(lái)兼任歷史教師的，這導(dǎo)致了初中學(xué)校里的歷史教師隊(duì)伍不夠充足，真正懂得歷史教育的專業(yè)教師不多。本文所倡導(dǎo)的是在歷史教育中引入道德教育，倡導(dǎo)在歷史教育中通過(guò)傳統(tǒng)道德文化的學(xué)習(xí)讓學(xué)生全面了解和掌握我國(guó)的五千年文明史，讓歷史教育不再是單純地介紹歷史進(jìn)程的教育，而是對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行文明教育、歷史教育和道德教育，讓學(xué)生在歷史課堂上感受到我國(guó)光輝燦爛的歷史，懂得我國(guó)為禮儀之邦，有著豐富的傳統(tǒng)文化和道德文化，這樣的歷史教育才是我國(guó)真正需要的歷史教育，才是能讓青少年學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的歷史教育，才能起到道德教育實(shí)質(zhì)作用的歷史教育。但是由于歷史教學(xué)教師隊(duì)伍的不充足，真正懂得將歷史教育與道德教育完美結(jié)合的歷史教師更是極其缺乏的。

2.3 學(xué)校教育觀念有偏差，不重視學(xué)生道德教育

在上面的論述中，在初中學(xué)校里，歷史教育備受忽視的重要原因在于中考考試?yán)锊豢疾鞖v史學(xué)科，為了提高升學(xué)率，初中學(xué)校都不會(huì)重視歷史學(xué)科，更加不會(huì)重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史教育，按照透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的哲學(xué)原理，這體現(xiàn)了我國(guó)學(xué)校教育理念存在偏差，過(guò)度重視文化成績(jī)，過(guò)分輕視學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。當(dāng)今社會(huì)青少年學(xué)生的道德素養(yǎng)普遍不高的問(wèn)題極其嚴(yán)重，這不能不拷問(wèn)一下我國(guó)學(xué)校教育是否存在問(wèn)題？這個(gè)答案是不言而喻的，為了學(xué)校的升學(xué)率，為了學(xué)校在中考考試中取得良好的成績(jī)，幾乎所有的學(xué)校都使出了同樣的招數(shù)，只要不是中考考試科目，幾乎不會(huì)去設(shè)置相應(yīng)的課程，認(rèn)為這些課程都是不重要的，這導(dǎo)致的后果就是青少年學(xué)生只知道中考考試的學(xué)科知識(shí)，對(duì)于其他知識(shí)不需要學(xué)習(xí)，也無(wú)需去掌握，現(xiàn)在的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不僅僅需要青少年學(xué)生知道中考所考察的學(xué)科的知識(shí)，需要的是德才兼?zhèn)涞那嗌倌曛R(shí)分子。

3 初中歷史教學(xué)引入道德教育的對(duì)策

（1）促使學(xué)校轉(zhuǎn)變教育理念，提高歷史教學(xué)的關(guān)注度，重視道德教育。學(xué)校的教育理念出現(xiàn)偏差，除了學(xué)校自身的原因外，還有國(guó)家和政府的教育政策的原因，為了促使學(xué)校轉(zhuǎn)變教育理念，國(guó)家和政府也應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起自身的責(zé)任，改變國(guó)家的教育方針，督促學(xué)校不僅僅關(guān)注升學(xué)率的問(wèn)題，不再只是關(guān)注學(xué)生的文化成績(jī)，注重起學(xué)生的道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，青少年肩負(fù)著祖國(guó)明天的希望，應(yīng)當(dāng)在大力培養(yǎng)其應(yīng)試教育的同時(shí)，著重培養(yǎng)其對(duì)國(guó)家和民族的認(rèn)同感。

（2）加強(qiáng)初中歷史教學(xué)教師隊(duì)伍的建設(shè)，提高教師道德教育的能力。為了實(shí)現(xiàn)將道德教育引入歷史教育的目標(biāo)，必須注重初中歷史教學(xué)教師隊(duì)伍的建設(shè)，提高初中歷史教師的歷史教學(xué)的水平，能夠做到歷史教育與道德教育的完美結(jié)合。這就需要國(guó)家加大投入，著力培養(yǎng)專業(yè)的歷史教師來(lái)充實(shí)初中歷史教師的隊(duì)伍，重視歷史教育和道德教育的交叉點(diǎn)，培養(yǎng)出能夠恰當(dāng)融合歷史教育和道德教育的專業(yè)性教師人才。學(xué)校作為教育事業(yè)的主要陣地，也應(yīng)當(dāng)為初中歷史教學(xué)教師隊(duì)伍的充實(shí)做出自身的努力，加強(qiáng)對(duì)于歷史教師人才的引入，在推進(jìn)歷史教育與道德教育的融合上做出努力，著力提高歷史教師的道德教育的能力。

（3）創(chuàng)新教學(xué)方法，提升學(xué)生道德教育的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生善學(xué)、肯學(xué)、愿學(xué)。歷史教師將歷史教育與道德教育融合到一起，必須創(chuàng)新教學(xué)方法，提升學(xué)生道德教育的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生善學(xué)、肯學(xué)、愿學(xué)。初中歷史教學(xué)引入道德教育應(yīng)當(dāng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：一是個(gè)人道德素養(yǎng)的提升。通過(guò)歷史人物中道德模范入手，讓青少年學(xué)生感受到道德素養(yǎng)培養(yǎng)的重要性，歷史教師可以選取一些典型性的道德人物的事跡來(lái)講述，將現(xiàn)代媒體教育與傳統(tǒng)教育結(jié)合起來(lái)，制作一些視頻課件，讓學(xué)生通過(guò)聲音、畫面和文字全方位的沖擊下感受歷史魅力的同時(shí)，提升學(xué)生自身的道德素養(yǎng)，比如扇枕溫衾的故事，向?qū)W生講述黃香的故事。“黃香，東漢江夏人，九歲喪母，侍父極孝，酷夏時(shí)為父親扇涼枕席，寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。”種種細(xì)節(jié)中都體現(xiàn)了黃香侍候父親的孝順；二是集體道德培養(yǎng)。青少年學(xué)生都是青春期里的孩子，個(gè)人主義思想濃厚，但是青少年學(xué)生的性格還沒(méi)有完全形成，性格的培養(yǎng)還具有可塑性，歷史教師在課程上也可以選取一些體現(xiàn)集體道德的事跡進(jìn)行講述，讓青少年學(xué)會(huì)理解集體道德的意義，提高學(xué)生對(duì)于集體利益的維護(hù)的責(zé)任感，“抗戰(zhàn)展現(xiàn)的是就是集體的力量，中華民族的頑強(qiáng)不屈，團(tuán)結(jié)一致抵御外辱才成就了抗戰(zhàn)的勝利，中華民族百年屈辱史的出現(xiàn)就是因?yàn)閻?ài)國(guó)情懷的缺失，民族四分五裂才招致外敵入侵，團(tuán)結(jié)就是力量，上至國(guó)家，下至班集體，都需要集體團(tuán)結(jié)的力量”；三是社會(huì)公德的培養(yǎng)。

青少年學(xué)生的歷史教育引入道德教育，是傳承歷史文化的需要，是傳統(tǒng)道德文化傳承的需要，是祖國(guó)富強(qiáng)、民族振興的需要，是公民道德素養(yǎng)提升的需要。作為九年義務(wù)教育的重要階段的初中教育，歷史教學(xué)肩負(fù)著青少年學(xué)生歷史文化教育的重任，為了提高青少年的學(xué)生對(duì)于祖國(guó)的認(rèn)同感、自豪感與道德素養(yǎng)，需要在歷史教育中引入道德教育。

注釋

① 中共中央文獻(xiàn)編輯委員會(huì).鄧小平文選（第三卷）.北京：人民出版社，1993.

② 王坤慶.20世紀(jì)西方教育學(xué)科的發(fā)展與反思.上海：上海教育出版社，2000：270.

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