王國華
摘 要 一個民族要自立自強必需精神力量,一項事業(yè)要持續(xù)長久必需文化支撐,因此堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信,說到底就是要堅定文化自信。在馬克思主義指導、中國共產(chǎn)黨的領導之下,優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化、實現(xiàn)中華民族復興的偉大實踐是我們堅定文化自信充足理由。
關鍵詞 文化自信 馬克思主義 中國共產(chǎn)黨 中華傳統(tǒng)文化
中圖分類號:D616 文獻標識碼:A DOI:10.16400/j.cnki.kjdks.2018.08.069
Abstract If a nation wants to achieve the status of self-supporting nations, he must need spiritual strength; also a cause wants to get last long, it must be sustained the support of cultural. Therefore, our firm confidence in the road of socialism with Chinese characteristics, confidence in theory, and confidence in the system, is to firmly believe in cultural confidence in the end. Under the guidance of Marxism and the leadership of the Communist Party of China, the great Chinese traditional culture and the great practice of realizing the rejuvenation of the Chinese nation are the sufficient reasons for our firm confidence in culture.
Keywords cultural confidence; Marxism; the Chinese Communist Party; Chinese traditional culture
文化是一個民族的命脈,文化自信是一個國家和民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量,是實現(xiàn)中華民族偉大復興的根本保證。固然當前我國的文化領域存在著一些問題,以“官”本位、重等級的封建主義文化和以“錢”本位、偏自由的資本主義文化占有不小的市場,部分同志價值觀扭曲、思想道德素質低下,文藝作品存在著“有數(shù)量缺質量、有高原缺高峰”的現(xiàn)象,在國際輿論中我們處于某種“失語”境況等。但是這些問題并不妨礙我們堅定文化自信,理由如下。
其一,馬克思主義的正確指導是文化自信的首要前提。馬克思主義雖然誕生在一個半世紀之前,但歷史事實證明了其理論的正確性,至今仍然具有旺盛的生命力。堅持以馬克思主義為指導,是當代中國社會主義文化區(qū)別于其他文化的最為根本的制度特征,[1]必須立場鮮明。堅持馬克思主義為指導,首先要真懂真信,這就要求“全黨同志深入研讀馬克思主義經(jīng)典著作,要開書目、讀原著、悟原理,尤其是要真正理解馬克思主義基本立場、觀點和方法”,[2]讓馬克思主義“進腦入心”。另外,堅持馬克思主義,不能采取教條主義,要把馬克思主義與中國社會建設的偉大實踐結合起來,不斷豐富馬克思主義。十八大以來,以習近平總書記為核心的的黨中央,在圍繞建設中國特色的社會主義、從嚴治黨、文化建設等諸多方面都進行了艱苦卓絕的理論探討,形成了習近平新時代中國特色社會思想,開辟了中國特色社會主義的新境界,實現(xiàn)了馬克思主義中國化的重大飛躍。因此,加強馬克思主義指導地位,就是強調要用習近平中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民。要深入宣傳這一偉大思想的豐富內(nèi)涵、精神實質,闡釋其重大貢獻和歷史地位,確立高度的政治認同、思想認同、理論認同、實踐認同和情感認同。
其二,中國共產(chǎn)黨的堅強領導是文化自信的根本保證。習近平總書記指出,“中國特色社會主義最本質的特征是中國共產(chǎn)黨的領導,中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領導,黨是最高政治領導力量”。 [3]中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊,代表著最廣大人民的根本利益,是一個歷盡千辛萬苦、不斷走向成熟的黨。無論是在新民主主義革命還是社會主義建設中取得的偉大成就,都證明了中國共產(chǎn)黨有魄力、有能力領導全國人民實現(xiàn)國家的富強和文化的繁榮。因此黨的領導地位是由近代中國的歷史邏輯、政治邏輯和實踐邏輯綜合決定的。在中國特色社會主義文化建設過程中,必須堅持黨性原則,在思想、政治和行動上必須與黨中央保持一致,要經(jīng)得起種種誘惑,具有“亂云飛渡仍從容”的政治定力,決不能發(fā)表與黨中央不一致的聲音,不能“吃共產(chǎn)黨的飯”,“砸共產(chǎn)黨的鍋”,也不能說一套做一套,人前扮神、人后做鬼。文化學者,不能以自由人自居,要深刻意識到自己的事業(yè)是黨的事業(yè)的一部分,要解決好“為了誰、依靠誰”這個根本問題。對于在政治性、原則性、導向性方面出現(xiàn)的問題,必須旗幟鮮明、敢抓狠管,對出現(xiàn)偏差和錯誤的要批評指正、嚴肅處理。當然要分清政治斗爭和學術爭論的區(qū)別,處理好兩者的關系,不能搞類似文革政治的大批判大斗爭,那是在走歷史的回頭路,是要不得的。
其三,優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化是文化自信的堅定底氣。孔子曰,“遠人不服,則修文德以來之”。[4]中華民族在世界中地位及影響,不是靠殺殺打打、武力威脅,而是憑借中華傳統(tǒng)文化巨大的吸引力和感召力。中華傳統(tǒng)文化,歷史悠久,底蘊深厚,有著特殊的思辨理性和哲學智慧。在建構中國特色社會主義文化中,必須高度重視我們的傳統(tǒng)文化,不能“舍近求遠”、本末倒置,搞什么“西體中用”,缺乏文化定力。習近平總書記強調,要不斷傳承中華優(yōu)秀文化的思想精華和道德精髓,大力弘揚愛國主義精神和改革創(chuàng)新精神,深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的諸如講仁愛、重民本、守誠信、崇正義等時代價值,使其成為培育社會主義核心價值觀的重要源泉。[5]另外,文物古跡、歷史名城、歷史建筑及非物質文化跡產(chǎn)等,傳承歷史文化,維系民族精神,是十分寶貴的遺產(chǎn),在對其保護、管理的同時,要注重研究和利用,讓歷史“復活”,讓文物“說話”,使中華傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚光大。當然,在傳統(tǒng)文化中也存在著落后的內(nèi)容,不合時宜的因子,文化建設中,應該創(chuàng)造性地改造傳統(tǒng)文化,使其與中國當前建設的實際相結合,與時代脈搏相一致,“既要薪火相傳,代代守護,也需要與時俱進,推陳出新”。[6]值得一提的是,對中華傳統(tǒng)文化的自信,不是“關門搞建設”,拒斥一切外來文化,而是要對其他民族的優(yōu)秀文化采取“拿來主義”的態(tài)度,科學分析,大膽吸收。要堅持以一種理性、包容、成熟的心態(tài)來對待外來文化,使其成為中國特色社會主義文化建設的有利因素。當前的世界是開放的世界,當前的文化是多元的文化,企圖獨守山頭、關門建設,那是作繭自縛、逆勢而為。
最后,當前億萬人民群眾為實現(xiàn)中華民族復興的偉大實踐是文化自信的現(xiàn)實土壤。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,不僅是物質財富、精神財富的創(chuàng)造者,還是社會主義革命與建設的主力軍。目前我國的十三多億人民,在中國共產(chǎn)黨的領導下,正在堅定地走中國特色社會主義道路,“努力推進現(xiàn)代化建設,實現(xiàn)祖國統(tǒng)一,維護世界和平與發(fā)展”,“為決勝全面建設小康社會、奪取新時代中國特色社會主義的偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢”而努力奮斗,[3]這些偉大實踐必將取得勝利。這些實踐必將給理論創(chuàng)造、文化繁榮提供強大的動力和廣闊空間。這就要求我國的文化理論工作者要誠心以人民為師,深入群眾、深入生活,“在現(xiàn)實生活中挖掘新素材、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、建構新理論”。 [6]當前我國廣大文化理論工作者應該系統(tǒng)總結改革開放、現(xiàn)代建設實踐經(jīng)驗,分析研究我國社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、生態(tài)文明等領域,深入研究闡釋黨中央治國理政新理念,面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來,發(fā)展民族的科學的大眾的社會主義文化,不負社會主義新時代的文化使命。
總之,“一個國家、一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件”。[7]而馬克思主義的正確指導,中國共產(chǎn)黨的堅強領導,悠久的中華傳統(tǒng)文化和當前驚天泣鬼的千秋偉業(yè),是我們在任何時候都能夠保持文化自信的四個充足理由。
參考文獻
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