楊曉芳

摘 要 當(dāng)前，伴隨著我國(guó)各高校社團(tuán)文化的繁榮與傳播，構(gòu)成并開(kāi)辟了高校思政教育工作的新領(lǐng)域、新天地。把握好社團(tuán)文化與思想政治教育工作兩者間的密切聯(lián)系，將它們有機(jī)結(jié)合在一起，是現(xiàn)階段提升大學(xué)生思政工作實(shí)效性的必然要求。在新時(shí)代的背景下，不斷加強(qiáng)高校社團(tuán)文化的建設(shè)，增強(qiáng)大學(xué)生思政工作的實(shí)效性，就必須始終堅(jiān)持創(chuàng)新性、方向性、協(xié)調(diào)性等基本準(zhǔn)則。該作筆者主要針對(duì)高校社團(tuán)文化的內(nèi)涵與功能、社團(tuán)文化與思想政治工作兩者間的具體關(guān)系等方面展開(kāi)了深入、細(xì)致的研究。

關(guān)鍵詞 高校 社團(tuán)文化 思政工作 關(guān)系研究

自從我國(guó)推行改革開(kāi)放政策以來(lái)，特別是上世紀(jì)90年代后期開(kāi)始，我國(guó)高校社團(tuán)文化呈現(xiàn)出了空前繁榮的發(fā)展景象、引人矚目。和其相對(duì)應(yīng)的，高校社團(tuán)的感性敘述、理性分析等逐漸成為了熱門(mén)話(huà)題，高校社團(tuán)文化的素質(zhì)教育功效得到了更為廣泛的認(rèn)同。高校社團(tuán)文化的崛起，為大學(xué)生思想政治工作的推進(jìn)提供了嶄新的契機(jī)和載體。實(shí)現(xiàn)高校社團(tuán)文化和大學(xué)生思政教育的有效結(jié)合，早已演變?yōu)槲覈?guó)高校改善思政教育工作質(zhì)量、提升思政工作實(shí)效性與針對(duì)性的必然選擇。

1高校社團(tuán)文化的基本內(nèi)涵及其功能剖析

1.1高校社團(tuán)文化的基本內(nèi)涵

所謂“社團(tuán)文化”，指的為高校學(xué)生社團(tuán)在長(zhǎng)時(shí)間的團(tuán)體活動(dòng)中創(chuàng)造出的精神財(cái)富、心理氛圍等精神形態(tài)，也是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富兩者的總和，具體包含社團(tuán)活動(dòng)、形象、理念、精神、品牌與文化產(chǎn)品等等。學(xué)生社團(tuán)是高校社團(tuán)文化的基本構(gòu)成單位，而社團(tuán)活動(dòng)又是社團(tuán)文化形態(tài)的具體反映，同時(shí)也是社團(tuán)文化當(dāng)中最有獨(dú)特性、最具影響力的部分，是社團(tuán)的生命力所在。此外，價(jià)值觀(guān)作為高校社團(tuán)文化的中心，是各項(xiàng)活動(dòng)當(dāng)中建立的對(duì)社團(tuán)成員的個(gè)人行為及對(duì)外形象等內(nèi)容的看法之和。社團(tuán)精神是社團(tuán)在對(duì)外活動(dòng)當(dāng)中培養(yǎng)的信念與追求，是基于本身屬性、任務(wù)、時(shí)代需求及發(fā)展方向的前提下，逐漸形成的。還有一點(diǎn)，社團(tuán)文化產(chǎn)品為社團(tuán)文化的物化形式及物質(zhì)載體。

1.2高校社團(tuán)文化的功能概述

首先，社會(huì)功能。高校社團(tuán)文化作為高校生踏足社會(huì)的紐帶與橋梁，把社會(huì)需求同社會(huì)規(guī)范作用到孩子們身上，從而在高校與社會(huì)兩者間搭建起一個(gè)具有結(jié)合點(diǎn)的平臺(tái)。學(xué)生們借助社團(tuán)文化這一載體，學(xué)習(xí)和社會(huì)匹配的各類(lèi)理論、技術(shù)與生活方式等，令自身獲得全方位的發(fā)展，同時(shí)和社會(huì)形成一種動(dòng)態(tài)平衡和協(xié)調(diào)，最終推動(dòng)自己的社會(huì)化。高校社團(tuán)文化在影響大學(xué)生的同時(shí)，也深刻影響著社會(huì)，不僅僅給社會(huì)輸送了大量人才，也豐富了大學(xué)生的精神世界，推動(dòng)了社會(huì)文化的碰撞與融合。

其次，教育功能。教育功能也就是社團(tuán)文化的自我教育功能。高校社團(tuán)文化是學(xué)生達(dá)到自我需求的過(guò)程中被創(chuàng)造出來(lái)的，其可以塑造人、教育人、培養(yǎng)人，擁有鮮明的教育特性。然而，社團(tuán)文化的教育功能主要是依靠社團(tuán)活動(dòng)及其營(yíng)造出的環(huán)境氛圍、成員間的互相影響實(shí)現(xiàn)的，并非借助于規(guī)條、紀(jì)律等硬性的外部因素?？紤]到社團(tuán)活動(dòng)選擇的自主性，在感受不到外部強(qiáng)制要求的狀況下，會(huì)產(chǎn)生更理想的教育效果，特別是道德品質(zhì)、心理素質(zhì)、文明修養(yǎng)等的養(yǎng)成發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。教育功能為高校社會(huì)文化的根本功能。

再次，中介功能。學(xué)生社團(tuán)作為社團(tuán)文化基本構(gòu)成單位，處于學(xué)生和學(xué)校二者間的中間層，所以具備媒介、調(diào)節(jié)、服務(wù)和監(jiān)管等多項(xiàng)功效，同時(shí)也是校方管理學(xué)生的銜接點(diǎn)，能夠起到雙向服務(wù)的效用。借助那些長(zhǎng)期性的社團(tuán)活動(dòng)，社團(tuán)成員間、不同社團(tuán)間、社團(tuán)與校方間可以實(shí)現(xiàn)及時(shí)有效的交流和溝通。高校學(xué)生社團(tuán)目前演變成了院校掌握學(xué)生思想動(dòng)態(tài)需求的窗口，這有助于學(xué)校準(zhǔn)確了解大學(xué)生的思想脈搏，不斷地做出調(diào)整，增強(qiáng)工作的時(shí)效性與針對(duì)性。

除了上述幾項(xiàng)基本功能外，高校社團(tuán)文化還具有非常重要的穩(wěn)定功能?，F(xiàn)如今的高校生，在面臨越發(fā)嚴(yán)峻的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，需要主動(dòng)尋求改變、獲得更加全面的發(fā)展。由于個(gè)體需求具有多樣性和多變的特性，只是依賴(lài)學(xué)校是無(wú)法有效迎合大學(xué)生的成才需求的。高校社團(tuán)文化借助自身的優(yōu)勢(shì)，再加上豐富多樣的社團(tuán)活動(dòng)，來(lái)達(dá)到學(xué)生們多種多樣的需求，推動(dòng)校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的建設(shè)進(jìn)程，促進(jìn)校方的穩(wěn)定，并且增進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)校的情感，在潛移默化之中提升了學(xué)校整體的凝聚力。

2高校社團(tuán)文化是大學(xué)生思政工作的有效載體

2.1以社團(tuán)文化為載體，有利于大學(xué)生思想政治工作的革新與發(fā)展

根據(jù)以往的實(shí)踐表明，要想搞好社團(tuán)文化，不僅不應(yīng)當(dāng)排斥思想政治教育工作，反而需要結(jié)合思政工作，為思政工作的創(chuàng)新和改革提供有力的保障和更好的條件。高校社團(tuán)文化的建設(shè)令思政工作的內(nèi)涵更符合高校學(xué)生的需求，同時(shí)也可以更好地完成思想政治教育的目標(biāo)和要求。社團(tuán)工作提倡的各類(lèi)社團(tuán)精神，比如說(shuō)競(jìng)爭(zhēng)、科學(xué)、民主、服務(wù)、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)等等，除了能夠豐富大學(xué)生思想政治工作的內(nèi)涵與外延，也可以為思政工作注入新鮮的血液。社團(tuán)文化在培養(yǎng)社團(tuán)成員團(tuán)隊(duì)精神、倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)精神、管理團(tuán)員行為、舉辦各類(lèi)活動(dòng)等方面，給思想政治工作提供了一個(gè)更寬闊的平臺(tái)。以社團(tuán)文化為基本載體，促進(jìn)了高校思政工作的改革與創(chuàng)新。社團(tuán)文化的構(gòu)建對(duì)思政工作革新進(jìn)步的意義主要在于其內(nèi)涵在很大程度上豐富了思想政治工作的內(nèi)容，形成了可以增加競(jìng)爭(zhēng)力、影響力和凝聚力，并且提升學(xué)校對(duì)外形象的新模式。由此可見(jiàn)，我國(guó)各高校的思想政治工作需要全面借助高校社團(tuán)文化展開(kāi)，如此才能獲得更快更好的改進(jìn)與創(chuàng)新。

2.2以社團(tuán)文化為載體，有助于提升思政工作的吸引力，加快教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)

眾所周知，文化具備影響深遠(yuǎn)持久、滲透性強(qiáng)、具體直觀(guān)等屬性。把思想政治工作和高校社團(tuán)文化相互結(jié)合起來(lái)，能夠賦予思政教育工作更強(qiáng)的吸引力和生命力，也能夠被絕大部分學(xué)生認(rèn)可和接受。黨中央在“有關(guān)進(jìn)一步加強(qiáng)與改進(jìn)高等院校思政教育的意見(jiàn)”中提出：盡可能地拓寬當(dāng)前高校思政教育的渠道、努力構(gòu)建校園文化、建設(shè)更具時(shí)代特色、院校特點(diǎn)的文化，養(yǎng)成優(yōu)良的作風(fēng)等。高校社團(tuán)文化作為學(xué)校文化的關(guān)鍵部分，尤其是蘊(yùn)藏著大量思政工作內(nèi)容的社團(tuán)活動(dòng)，擁有顯著的思政教育功能。豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)作為高校思政工作的輔助渠道，融入了價(jià)值觀(guān)、愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、團(tuán)隊(duì)主體教育，并且全面展現(xiàn)出了社團(tuán)文化的育人功能。

早在上世紀(jì)初期，部分高等院校中的學(xué)生社團(tuán)組織在宣揚(yáng)馬列主義、反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中便扮演了不可或缺的積極作用。我國(guó)近代教育學(xué)家蔡元培先生擔(dān)任北大校長(zhǎng)一職的時(shí)候，曾極力提倡“鼓勵(lì)研究、支持社團(tuán)”的做法，這使得學(xué)生社團(tuán)猶如雨后春筍般涌現(xiàn)，有些社團(tuán)甚至還獲得了校長(zhǎng)先生的親自指導(dǎo)。這部分社團(tuán)組織對(duì)于當(dāng)時(shí)北大學(xué)生養(yǎng)成嶄新的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)、發(fā)展團(tuán)隊(duì)精神和深化為社會(huì)服務(wù)的理念、提升自我素養(yǎng)等諸多方面均產(chǎn)生了巨大的影響。當(dāng)我國(guó)的高校教育機(jī)制逐漸開(kāi)始變革后，加上后勤社會(huì)化的趨勢(shì)以及高校選課制、學(xué)分制、彈性學(xué)制等的普遍實(shí)施，使得之前以班級(jí)小組為基本單元和載體的思政教育工作方式面臨著調(diào)整與變革。在改善高校思政工作質(zhì)量的過(guò)程中，社團(tuán)文化被作為參照并成為思政工作的關(guān)鍵支柱及有效形式。

最近以來(lái)，國(guó)內(nèi)高校社團(tuán)呈現(xiàn)出迅猛的發(fā)展勢(shì)頭，并逐漸演變?yōu)榇髮W(xué)生開(kāi)展研究活動(dòng)、增強(qiáng)自身思政水平的關(guān)鍵路徑之一。在此部分社團(tuán)中，集合了一大批品學(xué)兼優(yōu)的榜樣，為整體學(xué)習(xí)氛圍的改良、科學(xué)價(jià)值觀(guān)的形成、敏銳洞察力的培養(yǎng)等提供了有力的幫助?？v觀(guān)近幾年高校學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展情況，不管是青年志愿者協(xié)會(huì)、互聯(lián)網(wǎng)文明協(xié)會(huì)，或者是馬列研究會(huì)、毛鄧思想理論研討會(huì)、三個(gè)代表研究會(huì)、科學(xué)發(fā)展觀(guān)研究會(huì)等，均為高校學(xué)生關(guān)心國(guó)家和政事的直觀(guān)表現(xiàn)。一方面，滿(mǎn)足了共產(chǎn)黨對(duì)高校學(xué)生的期望；另一方面，揭示出大學(xué)生渴望學(xué)習(xí)各種理論并且樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)的意愿。如此一來(lái)，便很好地協(xié)助了各院校的思想政治工作，加強(qiáng)了思政工作的實(shí)效性與針對(duì)性特點(diǎn)，同時(shí)增強(qiáng)了大學(xué)生的政治素養(yǎng)以及觀(guān)察力。

3強(qiáng)有力的思想政治工作是高校社團(tuán)文化可持續(xù)發(fā)展的有力保障

上文中已經(jīng)提到，高校社團(tuán)文化在自身的素質(zhì)教育當(dāng)中扮演著至關(guān)重要的角色，在院校精神文明建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮著提供載體、提升層次、凝聚人心、示范集體的積極作用。然而，高等院校社團(tuán)文化的建設(shè)環(huán)節(jié)中具有三方面容易忽略的問(wèn)題，在一定程度上限制了其功能及作用的發(fā)揮：第一點(diǎn)，價(jià)值取向發(fā)生偏差。在社團(tuán)活動(dòng)當(dāng)中存在忽略或淡化精神支柱的傾向，具體體現(xiàn)在只注重政治活動(dòng)的多樣性，而忽略政治活動(dòng)的目的性，從而令政治活動(dòng)的目的性被娛樂(lè)性、功利性和理論性等特點(diǎn)所淡化；注重關(guān)心人、尊重人、理解人，而不重視育人、改造人，這會(huì)令學(xué)生的個(gè)性發(fā)展缺少必要的理論規(guī)范而凸顯隨意性特征，部分活動(dòng)的內(nèi)容與形式甚至動(dòng)機(jī)目標(biāo)嚴(yán)重背離了社會(huì)主義的基本方向，這和高校人才培養(yǎng)的根本目標(biāo)嚴(yán)重不符；第二點(diǎn)，管理工作不到位，活動(dòng)水平較差。學(xué)生社團(tuán)組織的各項(xiàng)活動(dòng)存在有序性、規(guī)范性、創(chuàng)新性不足的問(wèn)題，進(jìn)而出現(xiàn)質(zhì)量參差不齊、重復(fù)建設(shè)等狀況。有些社團(tuán)甚至和院校正式群體間存在內(nèi)部矛盾，導(dǎo)致更為嚴(yán)重的內(nèi)耗。第三點(diǎn)，文化品位較低?，F(xiàn)階段社團(tuán)文化的基本特征包括商業(yè)性、娛樂(lè)性以及消遣性等，而這些均不應(yīng)當(dāng)變成主流的社團(tuán)文化，大學(xué)生所創(chuàng)造的社團(tuán)文化應(yīng)當(dāng)有別于另外一些文化，更應(yīng)具備自身的個(gè)性特點(diǎn)及育人功效。

4結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，高校社團(tuán)文化與大學(xué)生思想政治工作兩者之間存在著緊密的關(guān)聯(lián)：高校社團(tuán)文化是大學(xué)生思政工作的有效載體，以社團(tuán)文化為載體有助于思政工作吸引力的增強(qiáng)、任務(wù)目標(biāo)的達(dá)成；反過(guò)來(lái)，思政工作又是實(shí)現(xiàn)社團(tuán)文化可持續(xù)發(fā)展的有力保障。在如今的時(shí)代背景下，實(shí)現(xiàn)社團(tuán)文化與思想政治工作間的有效融合，是改進(jìn)大學(xué)生思政教育工作的必然選擇。此外，要想搞好大學(xué)生的思政工作，并且加強(qiáng)高校社團(tuán)文化的建設(shè)，還必須始終不移地堅(jiān)持創(chuàng)新性、方向性、協(xié)調(diào)性等各項(xiàng)原則。