付粉玲　田昭　蔡小娟

摘 要：本文探討了新西商在“一帶一路”背景下，面對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”這種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，分析對(duì)比了傳統(tǒng)西商和新西商所處的時(shí)代背景的差別，并討論了歷史的傳承和時(shí)代的創(chuàng)新的辯證關(guān)系。新西商在繼承傳統(tǒng)西商精神的“厚重質(zhì)直，忠義仁勇”的核心價(jià)值觀下，應(yīng)該怎樣創(chuàng)新發(fā)展的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”；新西商精神；傳承創(chuàng)新

一、“新西商精神”的背景和意義

2017年，西安市委、市政府為打造良好的營(yíng)商環(huán)境，創(chuàng)新性提出“新西商”的概念，旨在通過(guò)激發(fā)企業(yè)家精神，為大西安的發(fā)展聚心聚力聚智。同年8月19日，圍繞“一帶一路：新西安 新經(jīng)濟(jì) 新活力”主題，廣邀“生在西安、學(xué)在西安、創(chuàng)業(yè)在西安、結(jié)緣在西安的海內(nèi)外企業(yè)家和知名人士”，參加首屆世界西商大會(huì)。讓這些“西商”群體，感受西安綠色、清潔、宜居的新形象，親商、安商、富商的新氛圍，碰撞經(jīng)驗(yàn)智慧，共商大西安的振興大計(jì)。除了開幕式暨主題論壇外，“浙商與西安對(duì)話”圓桌會(huì)議、“新西安·新西商”光華論壇等大型論壇也相繼舉行。嘉賓們就“新西商”的內(nèi)涵、激發(fā)“新西商”活力、繼承“新西商”精神發(fā)表見解。“西商精神”成了最時(shí)尚的熱詞。

會(huì)上嘉賓們達(dá)成共識(shí)，界定“新西商”就是“生在西安、學(xué)在西安、創(chuàng)業(yè)在西安的企業(yè)家、與西安有業(yè)務(wù)合作關(guān)系，攜手共贏的企業(yè)家都可以被包含進(jìn)來(lái)。而新西商精神則是：厚德務(wù)實(shí)、誠(chéng)實(shí)信義的誠(chéng)信精神；恪守商道、守法守規(guī)的法治精神；艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的創(chuàng)業(yè)精神；開拓進(jìn)取、創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的創(chuàng)造精神；大氣包容、開明開放的合作精神；愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、回報(bào)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)精神。

首屆西商大會(huì)的舉辦，不僅弘揚(yáng)了西商精神，打響了西商品牌，使“新西安”和“新西商”成為全球關(guān)注的熱點(diǎn)，還凝聚了人心，聚集了力量、鼓舞了士氣，為海內(nèi)外的西商和關(guān)心關(guān)注西安發(fā)展的企業(yè)家，共襄新西安建設(shè)、共謀新經(jīng)濟(jì)發(fā)展、共商新活力培育，匯聚成大西安追趕超越的澎湃動(dòng)力。

二、新西商面臨的新時(shí)代：“互聯(lián)網(wǎng)+”

2012年易觀國(guó)際董事長(zhǎng)于揚(yáng)首次提出“互聯(lián)網(wǎng)+”理念。他認(rèn)為在未來(lái)，“互聯(lián)網(wǎng)+”是產(chǎn)品和服務(wù)與多屏全網(wǎng)結(jié)合之后產(chǎn)生的一種化學(xué)公式。2015年3月，李克強(qiáng)總理在十二屆全國(guó)人大三次會(huì)議的政府工作報(bào)告里首次提出“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃，并指出它代表了一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，即充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在生產(chǎn)要素配置中的優(yōu)化和集成作用，將互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果深度融合于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域中，提升實(shí)體經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新力和生產(chǎn)力，形成更廣泛的以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)設(shè)施和實(shí)現(xiàn)工具的經(jīng)濟(jì)發(fā)展新形態(tài)，即“互聯(lián)網(wǎng)+各種傳統(tǒng)行業(yè)”，充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和通信技術(shù)，讓傳統(tǒng)行業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行更深層次、更加密切的整合來(lái)創(chuàng)建一種新的發(fā)展生態(tài)。自此，“互聯(lián)網(wǎng)+”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式蓬勃發(fā)展起來(lái)。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”這種新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念下，先后涌現(xiàn)出8種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式：“互聯(lián)網(wǎng)+城市”=智慧城市（比如智慧政務(wù)、智慧交通、智慧醫(yī)療等）；“互聯(lián)網(wǎng)+商貿(mào)”=網(wǎng)商（如淘寶、京東、亞馬遜等）；“互聯(lián)網(wǎng)+教育”=網(wǎng)絡(luò)教育（如微課、慕課、公開課、直播課等）；“互聯(lián)網(wǎng)+金融”=普惠金融（如眾籌、P2P網(wǎng)貸、第三方支付、數(shù)字貨幣等）；“互聯(lián)網(wǎng)+媒體”=自媒體；“互聯(lián)網(wǎng)+制造業(yè)”=智能制造；“互聯(lián)網(wǎng)+物流”=云物流；“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”=新農(nóng)人等。

從以上可以看出，“互聯(lián)網(wǎng)+”已經(jīng)深刻的影響并改變著我們的生活方式、工作方式、學(xué)習(xí)方式以及思維方式，它就是一種先進(jìn)的生產(chǎn)力，它推動(dòng)了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算與傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)和傳統(tǒng)消費(fèi)轉(zhuǎn)型升級(jí)，引導(dǎo)企業(yè)借力互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新技術(shù)、創(chuàng)造產(chǎn)品、拓展國(guó)內(nèi)市場(chǎng)和國(guó)際市場(chǎng)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展找到了一種新模式，正在成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新航線。

新西商們處在這樣一個(gè)時(shí)代，更需要有靈活敏銳的發(fā)展眼光，更要有開放包容的心態(tài)，要有科技創(chuàng)新的意識(shí)，多渠道多途徑的充分利用“互聯(lián)網(wǎng)+”所帶來(lái)的種種機(jī)遇，提升企業(yè)的發(fā)展動(dòng)力，為大西安經(jīng)濟(jì)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

三、傳統(tǒng)的西商精神和新西商精神的時(shí)代背景對(duì)比

明清時(shí)期的西商，是指以陜西鄉(xiāng)土親緣關(guān)系為紐帶、以陜西會(huì)館為辦事機(jī)構(gòu)和標(biāo)志性建筑的商人資本集團(tuán)。它是充分利用朱明政府對(duì)陜西量身定制的“食鹽開中”“茶馬交易”的特殊政策而最早登上歷史舞臺(tái)的中國(guó)商幫。西商，一方面是一個(gè)地域概念，和徽商、浙商等相對(duì)應(yīng)；另一方面，是指就其經(jīng)營(yíng)范圍比較偏重于我國(guó)西北、西南的方向而言。

傳統(tǒng)西商在明清近500年的歲月里，主要從事溝通中西部的貿(mào)易聯(lián)系。他們捆鹽于江淮，販布于江浙，運(yùn)茶于川隴，制皮于伊蒙，鬻藥于河溯，在關(guān)系民眾“養(yǎng)生送死之具，日常生活所需”的領(lǐng)域艱苦奮斗，為溝通中西部貿(mào)易聯(lián)系，滿足西部各民族的生活所需以及西部經(jīng)濟(jì)的初步開發(fā)立下了汗馬功勞。他們以誠(chéng)信心實(shí)、簡(jiǎn)約樸素的誠(chéng)商良賈的形象在明清中國(guó)商界留下了人人贊譽(yù)的好口碑，成為明清十大商幫之首。

明清時(shí)期的一代代西商們?cè)诮?jīng)營(yíng)的過(guò)程中，形成了“厚重質(zhì)直、忠義仁勇”的核心價(jià)值觀，它成為了西商發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力和理想追求，成為我們精神的寶貴財(cái)富。西商精神是西商們共同的行為方式、經(jīng)營(yíng)理念、價(jià)值追求的集中體現(xiàn)。那么，面對(duì)現(xiàn)在“互聯(lián)網(wǎng)+”新時(shí)代，傳統(tǒng)西商和新西商的差異都有哪些方面呢？通過(guò)下面表1和表2兩個(gè)表格可以對(duì)比。

從以上兩個(gè)表格對(duì)比的內(nèi)容可看出，雖然傳統(tǒng)西商和新西商所處的時(shí)代發(fā)生了很大的變化，但是結(jié)合我們今天商業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀來(lái)看，誠(chéng)信、創(chuàng)新、艱苦奮斗、合作、家國(guó)情懷等這些都是不變的，也是不應(yīng)該失去的可貴品質(zhì)。如誠(chéng)信，在明清時(shí)期，西商在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，無(wú)論是在茶、鹽、布、藥等各個(gè)行業(yè)，都特別注重產(chǎn)品的品質(zhì)，嚴(yán)把每一個(gè)制作工序和工藝，真正做到了人硬、話硬、貨硬，樹立了“三硬商人”的形象，這種精神在我們現(xiàn)在假冒偽劣產(chǎn)品充斥市場(chǎng)的情形下就顯得尤為珍貴。但是隨著社會(huì)的發(fā)展，應(yīng)該給這些精神理念賦予新的內(nèi)涵，如創(chuàng)新，在明清時(shí)期，西商們由于資金不足，創(chuàng)造性的提出了“萬(wàn)金帳”這種合伙股份制來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，但現(xiàn)在就可以借助金融機(jī)構(gòu)，借助于“互聯(lián)網(wǎng)+金融”這個(gè)平臺(tái)進(jìn)行融資。所以同為創(chuàng)新，但是手段方式方法不同，這就是時(shí)代的進(jìn)步。

四、新西商精神的傳承和創(chuàng)新

1.新西商精神的傳承和創(chuàng)新之間的辯證關(guān)系

習(xí)近平總書記在中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議上指出：“我們是歷史唯物主義者，要認(rèn)識(shí)到?jīng)]有繼承，就沒(méi)有發(fā)展；沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有未來(lái)。必須始終堅(jiān)持在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展?！蔽覀兯f(shuō)的“創(chuàng)新”，是在繼承上的創(chuàng)新，創(chuàng)新不能脫離歷史，不能遠(yuǎn)離昨天。傳統(tǒng)西商精神和新西商精神一脈相承，是將傳統(tǒng)西商精神中的合理部分、精華部分加以吸取并發(fā)揚(yáng)光大，而將不合理的部分加以剔除，棄其糟粕；新西商精神的創(chuàng)新，也不是離開傳統(tǒng)精神另起爐灶，而是對(duì)原有傳統(tǒng)西商精神中合理的部分結(jié)合現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新形勢(shì)，新特點(diǎn)，加以創(chuàng)新弘揚(yáng)，用一種更新、更積極的精神理念引領(lǐng)企業(yè)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造價(jià)值。

所以，弘揚(yáng)新西商精神，就要吐故納新、兼容并蓄，提升新西商的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，在和諧中獲得發(fā)展。

2.新西商精神的創(chuàng)新

（1）弘揚(yáng)厚德誠(chéng)信精神，堅(jiān)持走特色化的優(yōu)品之路。傳統(tǒng)西商在經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中，創(chuàng)造了具有濃郁特色的陜西地方特色的產(chǎn)品。如明清時(shí)期的西商善于利用機(jī)遇，因地制宜，因時(shí)制宜，在四川井鹽生產(chǎn)制造過(guò)程中，根據(jù)貴州山民的飲食習(xí)慣開發(fā)出“鍋巴鹽”，其鹽呈塊狀，不易溶化，便于運(yùn)輸儲(chǔ)存，深受黔邊市場(chǎng)的歡迎。又如湖南安化紅茶的興起也是源于明清陜商對(duì)于市場(chǎng)需求的更細(xì)致把握。因?yàn)橹霸谶吔贁?shù)民族中銷售的紫陽(yáng)綠茶產(chǎn)量少，茶色淡，味輕，不如湖南安化紅茶產(chǎn)多價(jià)廉、色重味苦，更適合消化酥酪等奶制品，而且其經(jīng)專門的焙制后便于運(yùn)輸、儲(chǔ)藏，所以陜西商人以此優(yōu)質(zhì)特色的產(chǎn)品在西北市場(chǎng)上長(zhǎng)期占據(jù)壟斷地位，取得了輝煌的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)。在現(xiàn)代社會(huì)中，企業(yè)家不僅對(duì)外講誠(chéng)信，而且對(duì)內(nèi)重義氣，讓股權(quán)和財(cái)富由管理者、經(jīng)營(yíng)者和員工共享，重充分調(diào)動(dòng)參與者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，形成在參與中共享，在共享中參與的格局，即不求“首富”求“群富”。因此，弘揚(yáng)新時(shí)代西商精神就要將誠(chéng)信做實(shí)，做出品質(zhì)，形成品牌，把堅(jiān)持走特色化優(yōu)品之路作為西商人的永恒追求。

（2）弘揚(yáng)創(chuàng)造創(chuàng)新精神，堅(jiān)持走開放創(chuàng)業(yè)之路。這是傳統(tǒng)西商的靈魂。創(chuàng)新是前行的動(dòng)力，也是改變的力量。明清時(shí)期的西商善于抓住朱明政府“食鹽開中”和“茶馬交易”的大好邊疆政策，迅速走上經(jīng)商致富之路。現(xiàn)在的新西商在國(guó)家“一帶一路”的經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想下，被定位為絲綢之路的起點(diǎn)城市、國(guó)家化大都市、國(guó)家自主創(chuàng)新示范區(qū)、國(guó)家級(jí)臨空經(jīng)濟(jì)示范區(qū)、國(guó)家全面創(chuàng)新改革試驗(yàn)區(qū)等，在這種歷史機(jī)遇下，新西商更應(yīng)該乘著改革創(chuàng)新的強(qiáng)勁東風(fēng)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展的大躍進(jìn)。在面臨“互聯(lián)網(wǎng)+”這新經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式下，改變思維模式，改變傳統(tǒng)老舊的創(chuàng)業(yè)方式，改變企業(yè)的融資渠道，實(shí)現(xiàn)科技、金融和實(shí)體經(jīng)濟(jì)的融合，創(chuàng)新企業(yè)的經(jīng)營(yíng)發(fā)展方式和管理模式，培育優(yōu)秀的新西商，打造新西商成長(zhǎng)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的騰飛夢(mèng)想。

（3）弘揚(yáng)法治精神，堅(jiān)持走依法辦企之路。堅(jiān)持恪守商道，責(zé)任第一的依法辦企之路。當(dāng)前“恪守傳統(tǒng)商道，成就百年老店”已經(jīng)成為企業(yè)運(yùn)營(yíng)的絕密法寶之一。仍然活躍在西安市場(chǎng)上的且具有一定影響力和競(jìng)爭(zhēng)力的眾多老字號(hào)品牌，如德發(fā)長(zhǎng)、老孫家、德懋恭、西安飯莊、西鳳、太白等，無(wú)一不是恪守商道，守法守規(guī)的模范企業(yè)，充分彰顯出西商法治精神的本質(zhì)和內(nèi)涵。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，弘揚(yáng)法治、依法辦企是每位西商人最基本的經(jīng)營(yíng)原則和職業(yè)道德。

（4）弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神，堅(jiān)持走戰(zhàn)略性發(fā)展之路。市委書記王永康強(qiáng)調(diào)說(shuō)“弘揚(yáng)艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的創(chuàng)業(yè)精神，這是西商精神的根本基礎(chǔ)”?！捌D苦奮斗，自強(qiáng)不息”不僅是傳統(tǒng)西商精神之精髓，更需要新西商在“一帶一路”新時(shí)代背景下，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”的平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，改變創(chuàng)業(yè)的思維模式。這表現(xiàn)在：第一，企業(yè)家要懂得利用“互聯(lián)網(wǎng)+”整合各種資源，利用資源，變廢為寶。第二，要學(xué)會(huì)把機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)略，不被眼前的短期利益所誘惑。

（5）弘揚(yáng)合作精神，堅(jiān)持走合作包容的發(fā)展之路。傳統(tǒng)西商在經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中，由于資金、人數(shù)力量、地域等條件的限制，始終比較注重合作，這從分布于全國(guó)各地眾多的山陜會(huì)館，秦晉會(huì)館等就可以看出。從歷史經(jīng)驗(yàn)可以看出，新西商們不僅要學(xué)會(huì)內(nèi)部抱團(tuán)，還要學(xué)會(huì)通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”的優(yōu)勢(shì)與外部資源合作，借力發(fā)力，真正將資源用活、資金用活、人才用活、新西商必須摒棄單打獨(dú)斗，孤軍作戰(zhàn)的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，開闊胸襟，精誠(chéng)合作，把傳統(tǒng)競(jìng)爭(zhēng)中的“你死我活”演變?yōu)槭袌?chǎng)的差異化競(jìng)爭(zhēng)、特色化競(jìng)爭(zhēng)，構(gòu)建具有新西商人特質(zhì)的企業(yè)家群體。

（6）弘揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神，堅(jiān)持走社會(huì)性企業(yè)的發(fā)展之路。從古至今，各大商幫或是企業(yè)集團(tuán)，在注重自身發(fā)展的同時(shí)，更是充滿人文情懷，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。從傳統(tǒng)西商看，如吳氏家族創(chuàng)業(yè)的同時(shí)，不忘國(guó)家，不忘百姓，在國(guó)家有難、百姓災(zāi)荒之際，為緩解國(guó)家和地方困境慷慨相助。從新西商來(lái)看，他們很好地繼承了這可貴的精神品質(zhì)，折射出厚重的為國(guó)為民的擔(dān)當(dāng)精神。如陜西東嶺集團(tuán)董事長(zhǎng)李黑記，先后拿出5000萬(wàn)元，用于東嶺村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和環(huán)境建設(shè)，為村上辦起了閱覽室、老年活動(dòng)室、游樂(lè)場(chǎng)等，學(xué)生從幼兒園到高中全部免費(fèi)，村里老人每年享有1.2萬(wàn)元的養(yǎng)老金，村民全部入住寬敞的現(xiàn)代化小區(qū)。出生于周至農(nóng)村的程延，白手起家，現(xiàn)資產(chǎn)數(shù)十億。他積極投身社會(huì)公益事業(yè)，為敬老養(yǎng)老、扶貧幫困、慈善和教育事業(yè)體育事業(yè)捐款捐物近千萬(wàn)元。還先后捐款200萬(wàn)元用于周至中學(xué)教學(xué)實(shí)驗(yàn)樓的完善和建設(shè)。這些優(yōu)秀的新西商積極為黨分憂，為國(guó)家做貢獻(xiàn)，繼承了歷史上西商的優(yōu)秀品質(zhì)。

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作者簡(jiǎn)介：付粉玲，女，西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院，講師，研究方向：經(jīng)濟(jì)管理；田昭，女，西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院，講師，研究方向：公共管理；蔡小娟，女，西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院，講師，研究方向：經(jīng)濟(jì)管理