冉瑞蓉

摘 要：對于留守學(xué)生這樣特殊型的群體，重知識積累、輕能力的傳統(tǒng)語文作業(yè)已不適用。因此，他們的作業(yè)設(shè)計應(yīng)從孩子實際出發(fā)，應(yīng)注重交流性、趣味性和實踐性，進行分層設(shè)計，加強課程整合。作為小學(xué)農(nóng)村語文教師，應(yīng)結(jié)合留守兒童的現(xiàn)狀，圍繞如何使語文作業(yè)更能符合留守兒童的健康成長進行理性的思考。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)語文 作業(yè)設(shè)計 留守兒童 健康成長

在我國廣袤的土地上，有這樣一個群體：他們的父母為了養(yǎng)家糊口外出打工，為經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定做出了貢獻，但他們的子女卻成為兒童中一個特殊的弱勢群體——農(nóng)村留守兒童。他們沒有父母的陪伴，心靈是孤寂的，情感是缺失的。這嚴重影響了留守兒童的健康成長。根據(jù)這個群體的實際情況，小學(xué)語文教師的作業(yè)設(shè)計應(yīng)有特色，促進他們思維力、創(chuàng)造力、想象力的發(fā)展，使他們養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)語文知識的好習(xí)慣。

一、作業(yè)設(shè)計要結(jié)合留守兒童的家庭實際

教育家蒙特梭利曾指出：“對于兒童來說，最好的環(huán)境就是父母本身。”可留守兒童是和年邁的祖輩或親友生活在一起的，無法享受到父母在學(xué)習(xí)及價值觀念上的引導(dǎo)。這些老人年齡普遍偏大，文盲的比例較高，在學(xué)習(xí)上無法給留守兒童有效的幫助和輔導(dǎo)。[1]這時我們可以設(shè)計一些親情作業(yè)，加深孩子與父母的親情交流。如：低年級學(xué)生給父母打一個“親情電話”；中年級學(xué)生做一張“親情賀卡”，寫上自己想對父母說的話；高年級學(xué)生給父母寫一封“親情信”，匯報自己的學(xué)習(xí)和生活情況。也可以結(jié)合他們的家庭生活，創(chuàng)造語文實踐的機會，如給爺爺奶奶當(dāng)老師，增進留守兒童與老人的感情。這就讓學(xué)生脫離了重復(fù)累贅的機械抄寫，有了“自由馳騁”的余地。這樣的作業(yè)幫助了留守兒童的健康成長。

二、作業(yè)設(shè)計要緊扣留守兒童的心理特征

留守兒童正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，因為家庭環(huán)境的特殊性，缺少了起碼的與父母交流的機會，極易產(chǎn)生個性的異常和認識的偏離，常引發(fā)種種心理問題，主要表現(xiàn)為：在課堂上表現(xiàn)迷茫，記憶力缺陷，缺乏自信，不在乎學(xué)習(xí)，成績一般不理想，“破罐子破摔”的思想嚴重。那么，這時設(shè)計一些能激發(fā)學(xué)生興趣的作業(yè)就顯得至關(guān)重要。作為一個語文老師，在作業(yè)形式設(shè)計上，我力求要把作業(yè)從單一的“寫”的形式中走出來，力求聽、說、讀、寫全面開花，并將聽、說、讀、寫與演、唱、畫、制作、游戲等形式巧妙結(jié)合，讓作業(yè)富有趣味性，具有吸引力。從多樣化的作業(yè)設(shè)計中，發(fā)現(xiàn)留守兒童的優(yōu)勢，鼓勵表揚，幫助他們重樹學(xué)習(xí)的自信。這樣的作業(yè)促進了留守兒童的健康成長。[2]

三、作業(yè)設(shè)計要尊重留守兒童的差異性

人是有差異的，留守兒童同樣有差異性。發(fā)展性教育理論認為“差異是一種資源”。我們的家庭作業(yè)習(xí)慣上都是同一標準，這勢必造成強者興趣減弱，弱者畏難掃興的局面。事實上，學(xué)習(xí)能力各有差異，有效的作業(yè)設(shè)計應(yīng)全面地考慮到學(xué)生的這一實際情況，在作業(yè)設(shè)計中力求尊重每個孩子的特點，進行分層設(shè)計，即讓好的學(xué)生“吃飽”，又讓差的學(xué)生“吃好”。例如：每學(xué)完一篇課文，成績優(yōu)異的學(xué)生可以寫寫自己學(xué)完后的感受，而能力較差的學(xué)生，只要求他復(fù)述課文內(nèi)容，簡單談?wù)勛约旱捏w會就可以了。平時對于基礎(chǔ)的字詞教學(xué)，好的學(xué)生只用聽寫復(fù)習(xí)即可，但差的學(xué)生就要抄寫再聽寫，加強基礎(chǔ)訓(xùn)練。有時候，老師還可以針對每個學(xué)生的接受能力和學(xué)習(xí)興趣的差異，給學(xué)生留足空間、讓學(xué)生自我安排作業(yè)。學(xué)生在自己布置作業(yè)中感受到了老師的信任，在學(xué)習(xí)中體驗到成功的幸福感。這樣的作業(yè)推動了留守兒童的健康成長。

四、作業(yè)設(shè)計要突出留守兒童的實踐性

留守兒童大部分有祖輩照顧，監(jiān)護者多采用溺愛的管教方式，而較少行動上的管束和引導(dǎo)，使孩子們動手能力差，也讓他們不懂得如何用行動去關(guān)愛別人。新課標也指出：語文應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力。因此，留守學(xué)生的作業(yè)設(shè)計應(yīng)該活動化，具有實踐性，在實踐活動中，讓學(xué)生體驗、感受、探索、應(yīng)用所學(xué)知識，自主完善知識建構(gòu)。這類作業(yè)設(shè)計可以是讀寫以外的調(diào)查、訪問、觀察、實驗、參觀、制作等活動性作業(yè)。如，學(xué)了《小壁虎借尾巴》后，教師就可提出問題：“小壁虎是怎樣的一種動物？它為什么能掙斷尾巴？你還知道別的動物的尾巴的用處嗎？”讓學(xué)生去查找資料解決。結(jié)合《養(yǎng)花》，我們就可讓學(xué)生在家里養(yǎng)花，體會勞動的樂趣。到傳統(tǒng)端午節(jié)了，可以動手包粽子，做香囊，搜集詩、辦手抄報等，這樣讓學(xué)生的手、眼、腦等多種感官協(xié)同活動，學(xué)生就會樂于寫，也能學(xué)得生動活潑。這樣的作業(yè)，學(xué)生始終會興致勃勃，可獲得許多課本上學(xué)不到的知識。這時的孩子一定是最健康快樂的。

五、作業(yè)設(shè)計要關(guān)注留守兒童的綜合素養(yǎng)

祖輩往往以他們自己成長的經(jīng)歷來教育要求孫子輩，思想觀念保守，教育方法簡單?，F(xiàn)今的社會的多元化需要的是復(fù)合型的人才，這就給我們的留守兒童提出了更高的要求。課程標準還提出了“綜合性學(xué)習(xí)”的要求，加強與其他課程或生活的聯(lián)系，促進學(xué)生語文素養(yǎng)全面協(xié)調(diào)地發(fā)展。故教師在設(shè)計作業(yè)內(nèi)容時應(yīng)聯(lián)系生活實際，力求把課本上的語文轉(zhuǎn)換為學(xué)生生活中的語文。如教了《懷念母親》，布置學(xué)生給媽媽唱一首《媽媽的吻》等歌頌?zāi)赣H的歌曲。在作業(yè)完成進程中，提倡合作，引導(dǎo)學(xué)生通過各方面的力量更出色地完成作業(yè)。平時可以結(jié)合家鄉(xiāng)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展情況，布置鄉(xiāng)土特色作業(yè)。還可以結(jié)合農(nóng)村節(jié)日風(fēng)俗，布置綜合性的作業(yè)。這樣的作業(yè)可以讓農(nóng)村學(xué)生更多地了解社會，更好地關(guān)心他人，同時也培養(yǎng)了學(xué)生的特長，使學(xué)生的素質(zhì)得到了更全面地提高。

留守兒童問題是社會轉(zhuǎn)型期城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展落差的體現(xiàn)，并將長時期存在的社會問題。我想在新《語文課程標準》實施的今天，語文教師在設(shè)計作業(yè)時應(yīng)關(guān)注留守兒童的發(fā)展，要敢于創(chuàng)新，博采眾長，減少留守兒童受教育的斷層與真空，讓留守兒童在老師、同學(xué)群體中健康成長，讓留守兒童受到更多的監(jiān)督與關(guān)愛，給留守兒童營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。今后我會不斷努力、繼續(xù)研討，使學(xué)生在作業(yè)中得到成長，在作業(yè)中感受到快樂。

參考文獻

[1]范海峰.浙海院赴景寧實踐論文之留守兒童篇[R].浙江海洋學(xué)院，2009.

[2]王君亞.新課程下家庭作業(yè)的設(shè)計[M].浙江：鄞州區(qū)鄞江鎮(zhèn)中心小學(xué)，2011.