摘 要:中華民族的傳統(tǒng)文化一直是民族的靈魂,也是民族文化的精髓。尤其是國(guó)學(xué)經(jīng)典,在幼兒教育中扮演著十分重要的角色,畢竟現(xiàn)在的家長(zhǎng)和校方都將關(guān)注點(diǎn)放在了學(xué)生對(duì)于中國(guó)古典文化的學(xué)習(xí)上,這是文化的傳承也是民族精神的傳承,是需要得到重視的。還有就是韻律游戲的應(yīng)用能夠在幼兒各方面都尚不成熟的時(shí)期發(fā)揮十分關(guān)鍵的作用,來(lái)推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程,并且調(diào)動(dòng)兒童的學(xué)習(xí)積極性,使學(xué)生在娛樂(lè)中感受到韻律的美好。
關(guān)鍵詞:韻律游戲 國(guó)學(xué)文化 古詩(shī)文學(xué) 中國(guó)古典文化 幼兒教育 實(shí)踐應(yīng)用
韻律游戲的應(yīng)用能夠讓兒童在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)各方面的知識(shí),并且培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)美感,而國(guó)學(xué)經(jīng)典,尤其是國(guó)學(xué)古詩(shī),能夠此學(xué)生在幼兒時(shí)期就感受到中華民族傳統(tǒng)文化的魅力,有助于兒童后期的成長(zhǎng)與發(fā)展,畢竟中華民族的傳統(tǒng)美德傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),歷久彌新的。筆者擬將就本文對(duì)韻律游戲和國(guó)學(xué)古詩(shī)在幼兒教育中的實(shí)踐應(yīng)用進(jìn)行分析。
一、韻律游戲和國(guó)學(xué)古詩(shī)的相關(guān)介紹
1、韻律游戲的主要內(nèi)容介紹
韻律游戲主要是以節(jié)拍為主,讓學(xué)生在有節(jié)奏感的環(huán)境中,以游戲的形式感受到音樂(lè)和韻律的美好,培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感,有助于學(xué)生未來(lái)的發(fā)展,并且能夠在幼兒時(shí)期兒童一定的藝術(shù)美感。韻律游戲有很多種類型,同時(shí)也能夠適應(yīng)大多數(shù)幼兒的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),這是一種游戲方式的教學(xué)。
2、國(guó)學(xué)古詩(shī)的主要內(nèi)容介紹
古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱,在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品,從格律上看,古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)。以唐朝為界限,以前詩(shī)歌均為古體詩(shī),其后,古體詩(shī)漸漸式微,逐漸消亡。古體詩(shī)又稱古詩(shī)或古風(fēng);近體詩(shī)又稱今體詩(shī)。從《詩(shī)經(jīng)》到南北朝的 庾信,都算是古體詩(shī),國(guó)學(xué)故事也是中華文化的精髓。
3、韻律游戲的特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì)分析
韻律游戲的特點(diǎn),主要包括兩個(gè)方面,一方面就是很強(qiáng)的節(jié)奏感和韻律性這是其他游戲所不能比擬的優(yōu)勢(shì),能夠在一定程度上調(diào)動(dòng)兒童的積極性,培養(yǎng)兒童的節(jié)奏感并培養(yǎng)兒童的藝術(shù)美感。在另一個(gè)方面就是他以游戲的形式在輕松愉快的環(huán)境下對(duì)兒童進(jìn)行教育和培養(yǎng)能夠降低兒童的抵觸情緒。
4、國(guó)學(xué)古詩(shī)的特點(diǎn)及優(yōu)勢(shì)分析
中華民族的傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)歷久彌新的,是值得傳承和發(fā)揚(yáng)的。所以在兒童幼兒時(shí)期就對(duì)其進(jìn)行國(guó)學(xué)古詩(shī)的教學(xué),有助于兒童更深刻的感受?chē)?guó)學(xué)文化,并且能夠以古典文學(xué)的角度去看待問(wèn)題,能夠以中華傳統(tǒng)美德來(lái)要求自己,做到仁義禮智信,有助于兒童后期的成長(zhǎng)和發(fā)展,并且也在一定程度上對(duì)兒童后期語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)提供幫助。
二、韻律游戲在幼兒教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用分析
1、讓學(xué)生感受音樂(lè),能夠?qū)嵚捎凶约旱母形?/p>
軍旅游戲的應(yīng)用首先就要讓學(xué)生感受音樂(lè)能夠?qū)嵚捎凶约旱母形颍@種方法可以在幼兒時(shí)期進(jìn)行很好的應(yīng)用,畢竟讓學(xué)生處于一個(gè)充滿音樂(lè)的環(huán)境中,還是十分容易的,并且由于幼兒各方面尚不成熟,對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)方面的熏陶感染能夠更加的有效。
2、利用韻律游戲來(lái)增強(qiáng)兒童的節(jié)奏感,將韻律游戲貫穿教學(xué)過(guò)程
因?yàn)轫嵚捎螒蛴泻芏喾N,能夠滿足不同兒童對(duì)于學(xué)習(xí)和感悟的需求,所以教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)幼兒進(jìn)行韻律方面的教學(xué)時(shí)可以對(duì)游戲進(jìn)行合理的應(yīng)用,例如針對(duì)不同兒童的性格,性別以及年齡和家庭背景等多種情況進(jìn)行分析,讓學(xué)生感受到最適合的韻律。
3、以韻律舞臺(tái)的形式對(duì)使兒童對(duì)韻律游戲的感悟進(jìn)行升華
同時(shí)已韻律舞臺(tái)的形式來(lái)對(duì)兒童進(jìn)行韻律方面的教學(xué)也是十分有必要的不但能夠增強(qiáng)兒童對(duì)韻律游戲的接納程度同時(shí)也能夠在一定程度上對(duì)兒童進(jìn)行督促,使學(xué)生更加積極高效的完成韻律游戲并且增強(qiáng)其對(duì)韻律游戲的感悟,畢竟兒童各方面不成熟,注意力很難集中。
二、國(guó)學(xué)古詩(shī)在幼兒教學(xué)中的實(shí)踐應(yīng)用分析
1、在靈動(dòng)的課堂中讓幼兒感知國(guó)學(xué)經(jīng)典
在靈動(dòng)有趣的課堂中讓幼兒感受到國(guó)學(xué)經(jīng)典是當(dāng)前每一位幼兒教師都應(yīng)該做到的,畢竟國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓是民族的靈魂兒童作為未來(lái)的主人必須要掌握我國(guó)民族文化的精髓,這是傳承,也是一種發(fā)揚(yáng),所以讓兒童在趣味的環(huán)境下感受到國(guó)學(xué)古詩(shī)的魅力是十分有效的方法。
2、采用行之有效的教學(xué)方法讓國(guó)學(xué)古詩(shī)教學(xué)充滿趣味性
在兒童的日?;顒?dòng)中領(lǐng)悟國(guó)學(xué)古詩(shī)文化,也是一種很好的教學(xué)方式,畢竟國(guó)學(xué)古詩(shī)不單單只有風(fēng)花雪月,平仄仄平同時(shí)也有與生活相關(guān)的。例如《憫農(nóng)》能夠教會(huì)兒童學(xué)會(huì)珍惜糧食,這也是另外一種教學(xué)手段在國(guó)學(xué)古詩(shī)的教學(xué)應(yīng)用,能夠使學(xué)生從內(nèi)而外的散發(fā)出中華民族的傳統(tǒng)美德精髓,并且夯實(shí)兒童古典文學(xué)的基礎(chǔ)。
總 結(jié)
本文主要從多個(gè)角度對(duì)韻律游戲以及國(guó)學(xué)古詩(shī)進(jìn)行了分析,并且就韻律游戲以及國(guó)學(xué)古詩(shī)在幼兒教學(xué)方面的應(yīng)用進(jìn)行了探究,希望可以加深相關(guān)幼兒教師在韻律游戲和國(guó)學(xué)古詩(shī)對(duì)幼兒教學(xué)方面應(yīng)用的感悟,為幼兒教學(xué)提供幫助。
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作者簡(jiǎn)介:馬曉燕,(1981.2—)性別:女,籍貫:安徽蒙城,民族: 漢.最高學(xué)歷:本科, 職稱:一級(jí),研究方向: 幼兒園教育。