摘要：創(chuàng)造性思維是人類所獨(dú)具的能力之一，是有效促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的原動(dòng)力。創(chuàng)造性思維也并不是人類與生俱來的，它需要來自后天環(huán)境的刻意有效培養(yǎng)以及教育，并且可以通過合理科學(xué)有效的教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行增強(qiáng)以及實(shí)現(xiàn)，將建構(gòu)主義理念的培養(yǎng)創(chuàng)造性思維融入到我國(guó)初中歷史教學(xué)課堂模式之中對(duì)于我國(guó)現(xiàn)階段歷史教學(xué)設(shè)計(jì)來說具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)我國(guó)初中歷史教學(xué)課堂來說，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維可以從很多的方面進(jìn)行入手。因?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的過程中不僅能夠在很大程度上促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改進(jìn)，還能夠?qū)τ诮處煹慕虒W(xué)方式進(jìn)行很大的改進(jìn)。因此，本文則正是在研究了現(xiàn)階段初中學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中的現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)狀態(tài)的基礎(chǔ)上，探討教師該如何利用培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念的形成從而提升初中歷史課堂的教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；創(chuàng)新性思維；初中歷史；教學(xué)設(shè)計(jì)；培養(yǎng)

一、 引言

隨著我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，我國(guó)國(guó)民的生活方式以及質(zhì)量都隨之發(fā)生了巨大的變化。再加上我國(guó)逐漸進(jìn)入了信息時(shí)代，因此人們的生活方式也越來越往生態(tài)文明的方向發(fā)展。而基于建構(gòu)主義的培養(yǎng)創(chuàng)造性思維正是屬于人類的精神世界以及物質(zhì)文明這兩種自然元素相互結(jié)合的產(chǎn)物。如果在初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中將創(chuàng)造性思維元素有機(jī)結(jié)合將能夠把我們現(xiàn)階段的初中歷史教學(xué)課堂進(jìn)行有效改善。本文則是研究以創(chuàng)新為驅(qū)動(dòng)，對(duì)如何將建構(gòu)主義的培養(yǎng)創(chuàng)造性思維融入到初中歷史教學(xué)課堂設(shè)計(jì)中進(jìn)行了探討分析。

二、 基于建構(gòu)主義的培養(yǎng)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)對(duì)于初中歷史教學(xué)的重要性探討

構(gòu)建主義的教學(xué)設(shè)計(jì)通常是以學(xué)為首要目標(biāo)的教學(xué)模式，他以構(gòu)建注意學(xué)習(xí)理論為理論支撐，通過教學(xué)設(shè)計(jì)培養(yǎng)教師改變以教師為主體的傳統(tǒng)教學(xué)模式，將學(xué)生也作為教學(xué)過程中的教學(xué)主體。

為了在現(xiàn)代初中歷史課堂中培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)造性思維，老師就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生掌握良好和清楚的知識(shí)脈絡(luò)，從而讓同學(xué)們能夠很容易地構(gòu)建出清晰的歷史事件的知識(shí)體系。比如說，當(dāng)老師講到《夏商西周》這一課程時(shí)，教師可以通過課外書籍《上下五千年》這一課時(shí)，梳理有關(guān)夏商西周這四個(gè)時(shí)代早期國(guó)家的制度以及文明內(nèi)涵，讓學(xué)生對(duì)整個(gè)知識(shí)有一個(gè)系統(tǒng)性的認(rèn)識(shí)。并且教師還可以通過借用多媒體教學(xué)的方式，在課堂上使用借助多媒體為學(xué)生講解相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。在對(duì)初中歷史理論知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新性的介紹講解不但能夠使得學(xué)生更深入地了解本堂課所學(xué)的知識(shí)，還能夠有效培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史學(xué)科的情感。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新觀念除了能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生積極影響以外，也能夠在很大程度上改善教師的教學(xué)質(zhì)量。教師如果清晰地、有條理地給學(xué)生傳授相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生就能夠結(jié)合課上課下的學(xué)習(xí)，有效快速地掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容，在很大程度上能夠減少教師的負(fù)擔(dān)并提高教學(xué)質(zhì)量。

三、 將基于建構(gòu)主義的培養(yǎng)創(chuàng)造性思維有效融入到初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)的措施建議

由于建構(gòu)主義理念強(qiáng)調(diào)要將學(xué)習(xí)為主要目的，所以學(xué)生必須通過他們先前所累積的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和解釋等對(duì)所接受的信息進(jìn)行理解，傳統(tǒng)的初中歷史教學(xué)方式方法已經(jīng)不足以滿足對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的要求。在這種情況下，要將基于建構(gòu)主義的培養(yǎng)創(chuàng)造性思維有效融入到初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)中首先要尊重學(xué)生的主體性。具體而言，教師可以提出相應(yīng)的歷史問題引起學(xué)生的思考和討論，然后在討論中想方設(shè)法地將問題一步步地引向深入以加深學(xué)生對(duì)他們所學(xué)歷史內(nèi)容的理解能力。在這個(gè)過程中還應(yīng)該深入學(xué)生對(duì)于所學(xué)歷史內(nèi)容的個(gè)人理解能力，應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，教師可以多多引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組討論，針對(duì)某一個(gè)課題進(jìn)行研究，最終將小組結(jié)果進(jìn)行組合呈現(xiàn)。鼓勵(lì)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律從而從自主思考的過程中得到結(jié)論。初中歷史教師在課后還應(yīng)該為學(xué)生設(shè)計(jì)出一套有針對(duì)性的補(bǔ)充歷史相關(guān)的學(xué)習(xí)資料和強(qiáng)化訓(xùn)練，幫助學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

其次，與此同時(shí)，教育方法資源是提升教師教育質(zhì)量的非常重要的一點(diǎn)。通常教室布置、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)用具、座位擺放、班級(jí)規(guī)模等方面都會(huì)影響教育的質(zhì)量。對(duì)于歷史教學(xué)，如果教師通過多媒體，時(shí)常為學(xué)生播放一些歷史題材的影片，這樣不僅可以幫助學(xué)生進(jìn)一步對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行記憶，并且能夠在很大程度上培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念，從而增加學(xué)生的創(chuàng)新思維，幫助學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)有進(jìn)一步地了解，從而更好的理解以及記憶。與此同時(shí)，初中歷史教師還應(yīng)該及時(shí)對(duì)所學(xué)習(xí)過的歷史知識(shí)進(jìn)行回顧與反思，并且用自己的實(shí)際行為及判斷來驗(yàn)證自己對(duì)于歷史看法的正確性，對(duì)所總結(jié)出來的歷史規(guī)律進(jìn)行歸納方法的優(yōu)化，提高自身對(duì)于歷史事件的認(rèn)知訓(xùn)練以及用辯證的手段來看待事件。

四、 總結(jié)

綜上所述，教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)涉及很多課程部分的系統(tǒng)工程，要將教學(xué)過程中所涉及的元素進(jìn)行統(tǒng)一整合，因此，基于建構(gòu)主義的培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的初中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)首先要考慮到教學(xué)設(shè)計(jì)過程中的參與主體：教師和學(xué)生。要將教學(xué)模式設(shè)計(jì)朝著構(gòu)建主義理念支持之下的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)就應(yīng)該尊重學(xué)生的主體性、通過利用多媒體資源教學(xué)讓學(xué)生能夠?qū)v史理論知識(shí)有一個(gè)整體性的結(jié)構(gòu)認(rèn)識(shí)，從而能夠有效提升我國(guó)初中歷史教學(xué)的質(zhì)量。

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作者簡(jiǎn)介：

韓麗，甘肅省白銀市，靖遠(yuǎn)縣第六中學(xué)。