王長春 邵超 雍燕

摘 要： 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是國家精神、國家價(jià)值的積淀，又是民族精神基因與文化認(rèn)同的根源。以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有豐富資源，用以引導(dǎo)教育大學(xué)生黨員理想信念、價(jià)值觀念等具有顯著的文化優(yōu)勢。本文將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)培育進(jìn)行實(shí)踐探究，深入挖掘和利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，構(gòu)建融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生黨性修養(yǎng)培養(yǎng)模式，加強(qiáng)大學(xué)生黨員先進(jìn)性和純潔性教育。

關(guān)鍵詞： 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 黨性修養(yǎng) 實(shí)現(xiàn)路徑

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央推動(dòng)形成從嚴(yán)治黨新常態(tài)，賦予黨的建設(shè)新的歷史使命。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“使從嚴(yán)治黨的一切努力都集中到增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力上，集中到提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性上。”大學(xué)生黨員在數(shù)量、質(zhì)量、素質(zhì)、成長空間等方面都是黨員的重要組成部分。大學(xué)生黨員群體是未來黨員干部的重要來源，大學(xué)生黨員良好的黨性修養(yǎng)是大學(xué)生黨員堅(jiān)定理想信念和政治定力的動(dòng)力源泉，是凈化政治生態(tài)、全面從嚴(yán)治黨的“源頭活水”。十九大報(bào)告進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)黨對(duì)青年的重視“青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望”。加強(qiáng)青年的引導(dǎo)教育，就要從堅(jiān)定理想信念入手，要用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想來武裝，讓大學(xué)生黨員始終保持黨的先進(jìn)性、純潔性。

一、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)培育實(shí)踐存在的問題

1.正面引導(dǎo)教育力度不足，效果不佳。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)千百年中華民族積累的精神精華，是中華民族的靈魂和根基。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有十分豐富的道德教育資源。在大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)培育實(shí)踐中，從事大學(xué)生黨員培養(yǎng)教育的以黨務(wù)干部和學(xué)生輔導(dǎo)員為主，一是他們工作本身兼任其他管理工作，真正投入大學(xué)生黨員培養(yǎng)全過程的精力不足，由于專業(yè)、從事領(lǐng)域等因素導(dǎo)致運(yùn)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育大學(xué)生黨員不足。二是在正面引導(dǎo)教育方面，未能將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人功能擺在重要位置，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沒有進(jìn)行深度挖掘，正面強(qiáng)化引導(dǎo)、榜樣示范等力度不足。未能對(duì)大學(xué)生所學(xué)文學(xué)作品、文化知識(shí)等文化內(nèi)涵進(jìn)行喚醒、激發(fā)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化未能在大學(xué)生黨員教育中發(fā)揮更大的育人作用，沒有牢固樹立德育根本，導(dǎo)致融入效果不佳。

2.大學(xué)生黨員對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)同度不高，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不強(qiáng)。隨著國學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)、語文教學(xué)在學(xué)校、社會(huì)逐步得到重視，當(dāng)前大學(xué)生普遍具有良好的文學(xué)素養(yǎng)，能夠背誦、掌握很多名篇，這是融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加強(qiáng)大學(xué)生黨性修養(yǎng)培養(yǎng)的良好基礎(chǔ)。但在當(dāng)前，高度發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)信息時(shí)代，“短平快”的信息傳輸模式，讓一些學(xué)生不易安靜地坐下來，認(rèn)認(rèn)真真讀一本好書，“一日三省乎己”。大學(xué)生在享受信息時(shí)代、經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展帶來的便利的同時(shí)，也讓“太忙”成為不學(xué)習(xí)的借口，一些學(xué)生在入黨動(dòng)機(jī)、社會(huì)公德、自身道德素養(yǎng)等方面出現(xiàn)偏差。也讓一些大學(xué)生曲解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，不能將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化訴諸行動(dòng)。

3.融入載體單一，方法缺乏創(chuàng)新。全面從嚴(yán)治黨向基層延伸，不斷深入。高校非常重視基層黨建工作。在大學(xué)生黨員發(fā)展數(shù)量、流程程序、政審等方面嚴(yán)格把關(guān)，可以說大學(xué)生黨員整體素質(zhì)不斷提高，但我們清楚地看到，有些高校存在“重發(fā)展、輕培養(yǎng)”的問題。發(fā)展過程有嚴(yán)格的流程，但在教育培養(yǎng)過程中缺乏動(dòng)態(tài)監(jiān)督。在融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生黨員進(jìn)行教育時(shí)，很多是“拿來主義”，以“說教”、“集中學(xué)習(xí)”等方式進(jìn)行，有的能夠邀請(qǐng)專家作專題報(bào)告、專題黨課，但沒有真正將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容、范疇等內(nèi)涵清晰闡述，調(diào)動(dòng)大學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性、主動(dòng)性，導(dǎo)致學(xué)生黨員對(duì)教育效果滿意程度低，缺乏學(xué)習(xí)熱情。

二、融入傳統(tǒng)文化加強(qiáng)大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)教育培養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)路徑

習(xí)近平指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈”，“中華傳統(tǒng)文化對(duì)治國理政具有重要借鑒價(jià)值，既包括升平之世社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的成功經(jīng)驗(yàn)，又有衰亂之世社會(huì)動(dòng)蕩的深刻教訓(xùn)”①。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在育人、實(shí)踐中具有非常重要的作用。在學(xué)生黨員教育中開展“一主線三進(jìn)實(shí)踐”，即抓住立德樹人育人的根本主線，開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)“黨校培訓(xùn)”“支部活動(dòng)”“社會(huì)活動(dòng)”，注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)和實(shí)踐，不斷提升大學(xué)生黨員黨性修養(yǎng)。

1.抓住“立德樹人”的根本主線，聚焦黨員道德修養(yǎng)培育。高校立身之本在于立德樹人，高校的人才培養(yǎng)目標(biāo)是德才兼?zhèn)淙姘l(fā)展的人才，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人。2014年習(xí)近平總書記在第二十三次全國高等學(xué)校黨的建設(shè)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出：“辦好中國特色社會(huì)主義大學(xué)，要堅(jiān)持立德樹人，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書育人全過程?！眱?yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種注重人的道德修養(yǎng)，注重人格完善的倫理型文化。

一是傳統(tǒng)文化具有豐富的文化資源，開展教育具有文化內(nèi)在的親切感和方便性。如在開展愛國、誠信教育中，可以用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的故事、人物為主線，引用例子，很多例子都是學(xué)生在課本中學(xué)過的，都比較熟悉，比較容易接收，有利于開展強(qiáng)化教育。此外，還可以結(jié)合傳統(tǒng)文化節(jié)日和民間習(xí)俗開展主題教育。

二是要深度挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)代價(jià)值。要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀緊密結(jié)合，將其融入大學(xué)生黨員發(fā)展、教育、培養(yǎng)過程之中，更有利于提高大學(xué)生黨員的素質(zhì)與涵養(yǎng)，提高黨性修養(yǎng)，同時(shí)豐富精神內(nèi)涵。在日常學(xué)生教育中開展“傳統(tǒng)文化+”主題教育活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生黨員愛國、修身的內(nèi)在能力，激發(fā)其動(dòng)力。

三是要充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能。要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人功能與大學(xué)生黨性修養(yǎng)緊密結(jié)合起來，從大的角度來說，這是“文化自信”的一種體現(xiàn)，從小的角度來說，這是學(xué)生黨員“個(gè)人具有高素質(zhì)和較高道德水平”的體現(xiàn)。

2.廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“三進(jìn)”實(shí)踐，提高黨員黨性修養(yǎng)。要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)“黨校培訓(xùn)”、“支部活動(dòng)”、“社會(huì)實(shí)踐”三進(jìn)教育管理實(shí)踐。充分發(fā)揮黨校培訓(xùn)集中培訓(xùn)學(xué)習(xí)引領(lǐng)作用，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與黨的優(yōu)良作風(fēng)緊密結(jié)合，牢固樹立“三觀”；發(fā)揮支部活動(dòng)教育管理優(yōu)勢，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化育人功能與基層黨支部建設(shè)緊密結(jié)合，做好引領(lǐng)示范；發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)，將社會(huì)公益實(shí)踐與黨性修養(yǎng)緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)“知行合一”。

一是讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入“黨校培訓(xùn)”。黨校培訓(xùn)是入黨積極分子集中培訓(xùn)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，開設(shè)專題培訓(xùn)章節(jié)、內(nèi)容，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與黨的優(yōu)良傳統(tǒng)、革命先烈精神緊緊聯(lián)系，有利于學(xué)生牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，陶冶道德情操。要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根”與黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的“魂”緊密結(jié)合，內(nèi)化成自身的行為準(zhǔn)則，利用黨校研討，廣泛開展“儒家君子操守與共產(chǎn)主義道德”“齊家治國思想與投身國家建設(shè)”等專題研討，倡導(dǎo)學(xué)生自學(xué)《論語》《大學(xué)》等傳統(tǒng)經(jīng)典，領(lǐng)悟、繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，提升道德追求，傳承紅色基因。

二是讓傳統(tǒng)文化進(jìn)入“支部活動(dòng)”。利用黨支部集中學(xué)習(xí)，增加弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化教育與基層黨支部建設(shè)結(jié)合起來，將弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化與愛國愛校情懷教育結(jié)合起來，要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作發(fā)揮優(yōu)勢，豐富、鞏固和夯實(shí)基層黨建學(xué)習(xí)，在學(xué)生黨員中積極倡導(dǎo)愛國主義和家國情懷，增強(qiáng)大學(xué)生黨員的責(zé)任感、使命感。不斷創(chuàng)新學(xué)習(xí)形式，利用新媒體開展形式多樣、生動(dòng)活潑、內(nèi)容豐富的“微黨課”，制作以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為專題的“微黨課”，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生黨員的教育引導(dǎo)。

三是讓傳統(tǒng)文化進(jìn)社會(huì)實(shí)踐。要充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢，多種渠道開展大學(xué)生黨員社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如“黨員進(jìn)社區(qū)”“學(xué)生黨員假期實(shí)踐”“社會(huì)志愿服務(wù)”等，通過實(shí)地走訪和實(shí)踐，讓學(xué)生黨員在實(shí)踐過程中發(fā)現(xiàn)問題，尋找差距，樹立標(biāo)桿，在實(shí)踐中不斷加強(qiáng)對(duì)自身道德水平的認(rèn)知，完善提高自身涵養(yǎng)和情操，做到“知行合一”。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的智慧、倫理道德觀念和價(jià)值追求，具有很強(qiáng)的吸引力和感召力，在當(dāng)代大學(xué)生中具有很強(qiáng)的生命力，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引導(dǎo)教育大學(xué)生黨員，用以引導(dǎo)教育大學(xué)生黨員理想信念、價(jià)值觀念等具有顯著的文化優(yōu)勢，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的故事、人物做標(biāo)桿影響大學(xué)生黨員，提升道德素質(zhì)。開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)黨校培訓(xùn)、進(jìn)支部活動(dòng)、進(jìn)社會(huì)實(shí)踐，通過深挖和發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，有效構(gòu)建融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生黨性修養(yǎng)培養(yǎng)模式，加強(qiáng)大學(xué)生黨員先進(jìn)性和純潔性教育。

注釋：

①習(xí)近平.習(xí)近平在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的講話[J/OL].新華社，2015.4.3.

參考文獻(xiàn)：

[1]李寧.中國傳統(tǒng)美德叢書：修身卷[M].南京：南京大學(xué)出版社，2013.

[2]鐘明善，主編.中國傳統(tǒng)文化精義[M].西安：西安交通大學(xué)出版社，2009.

[3]栗鴻運(yùn).做忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)暮酶刹縖M].北京：東方出版社，2015.

[4]馬曉芳.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生黨員日常思想教育的現(xiàn)狀與對(duì)策研究[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（1）.

[5]顧宇，李希，陳鵬.傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生黨員教育的思考[J].社科縱橫，2016（7）.

[6]陸華燁，趙欣.“90后”大學(xué)生黨性教育初探[J].教育教學(xué)論壇，2015（21）.

[7]唐平秋.微文化背景下大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同危機(jī)及治理路徑[J].探索，2015（1）.