崔欣玉

摘 要：思想政治工作是治國(guó)理政實(shí)踐的重要構(gòu)成，肩負(fù)著為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)人才的重要使命。黨的十八大以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央提出了一系列治國(guó)理政新論斷、新觀點(diǎn)，這些理論既是新時(shí)期高校思想政治工作的思想指南，也為思想政治工作在新的時(shí)代背景下開創(chuàng)新局面提出了新要求——即思想政治工作務(wù)必不忘馬克思主義之初心，從現(xiàn)實(shí)矛盾和突出問題出發(fā)，聚焦大學(xué)生理想信念教育，持續(xù)提升教育者的個(gè)人能力和素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：治國(guó)理政；新理念新思想新戰(zhàn)略；高校；思想政治工作

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2018）01-0233-03

黨的十八大以來，以習(xí)近平為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，內(nèi)涵豐富、底蘊(yùn)深厚、思想深邃，是新的歷史條件下繼續(xù)推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的頂層設(shè)計(jì)，是新時(shí)期高校順利開展思想政治工作的實(shí)踐指南?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，教育的地位和作用不可忽視”[1]，作為治國(guó)理政實(shí)踐的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，高校肩負(fù)著立德樹人的神圣使命，高校思想政治工作的成功開展對(duì)大學(xué)生自由全面發(fā)展、高等教育水平的提升、我國(guó)核心競(jìng)爭(zhēng)力的增強(qiáng)都具有重要意義。

一、“不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)”，堅(jiān)持不懈地開展馬克思主義理論教育

“堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)”，是習(xí)近平在多次講話中反復(fù)提及并強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容。作為新時(shí)期國(guó)家治理的頂層設(shè)計(jì)，習(xí)近平治國(guó)理政思想深刻體現(xiàn)了對(duì)馬克思主義理論的繼承與創(chuàng)新、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的堅(jiān)持和發(fā)展。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書記曾明確指出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位?！盵2]馬克思主義是“中國(guó)共產(chǎn)黨人初心的理論之源”[3]，是中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的思想基礎(chǔ)。正是馬克思主義的科學(xué)立場(chǎng)使黨站在了道義的制高點(diǎn)上，從而領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行一系列革命、建設(shè)和改革并取得了今天的輝煌成就。

作為治國(guó)理政實(shí)踐的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，高校在開展思想政治工作中務(wù)必不忘馬克思主義之初心，堅(jiān)持不懈地傳播馬克思主義理論，把馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和教育融入高校育人全過程，融入具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，為學(xué)生成長(zhǎng)營(yíng)造良好的理論學(xué)習(xí)氛圍，“為學(xué)生一生成長(zhǎng)奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)”[1]。通過對(duì)馬克思主義理論的解讀、傳播，思想政治工作者要努力使學(xué)生在研習(xí)理論的過程中實(shí)現(xiàn)與馬克思主義經(jīng)典作家的思想共鳴、情感共振，使學(xué)生在學(xué)習(xí)與應(yīng)用馬克思主義方法論的過程中發(fā)現(xiàn)震撼人心的力量，使其自覺將馬克思主義理論與個(gè)人實(shí)際相結(jié)合。思想政治工作者要不斷引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念，從而使學(xué)生自覺站在馬克思主義的基本立場(chǎng)，運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)觀點(diǎn)和方法分析問題、解決問題。

如今，大學(xué)生正身處互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和移動(dòng)通信技術(shù)迅猛發(fā)展的新媒體時(shí)代，海量信息、多樣文化、西方意識(shí)形態(tài)等正搭乘新媒體的快車將他們團(tuán)團(tuán)包圍，但由于大學(xué)生在面對(duì)新事物、新思想時(shí)缺乏客觀成熟的判斷能力，難以鑒別西方價(jià)值觀念利用學(xué)術(shù)思想外衣為政治滲透清障的本質(zhì)，導(dǎo)致他們極易受到各種錯(cuò)誤思潮和價(jià)值觀的影響。在這種情況下，思想政治工作者必須加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)思想政治工作的關(guān)注與投入，利用網(wǎng)絡(luò)日益增強(qiáng)的社會(huì)動(dòng)員能力與電子媒介中影音圖文等多種介質(zhì)，探索傳播馬克思主義的有效手段。對(duì)于頻頻出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)問題，思想政治工作者要引導(dǎo)大學(xué)生用辯證思維方式進(jìn)行分析；對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)充斥的錯(cuò)誤思想和負(fù)面信息，思想政治工作者要及時(shí)開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，為學(xué)生搭建思想與行為的正確理論基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確價(jià)值判斷、價(jià)值選擇。

只有堅(jiān)守馬克思主義理論的指導(dǎo)，思想政治工作才能在正確的軌道上“繼續(xù)前進(jìn)”；只有將馬克思主義理論與思想政治工作緊密結(jié)合，思想政治工作才能培養(yǎng)更多合格建設(shè)者和可靠接班人；同時(shí)，也只有“繼續(xù)前進(jìn)”，馬克思主義這一“初心”才能在新的歷史條件下不斷發(fā)揚(yáng)光大，才能永葆生機(jī)與活力，中國(guó)高等教育事業(yè)才能不斷走向發(fā)展新階段。

二、樹立“問題導(dǎo)向”，圍繞學(xué)生、關(guān)注學(xué)生、服務(wù)學(xué)生

在習(xí)近平為治國(guó)理政實(shí)踐所提出的一系列新理念、新觀點(diǎn)、新論斷中，“問題意識(shí)”和“目標(biāo)導(dǎo)向”始終貫穿其中：“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想旨在促進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)交融、文化交流，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局觀照的是第一個(gè)一百年目標(biāo)，“綠水青山就是金山銀山”聚焦生產(chǎn)力與生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展，“八項(xiàng)規(guī)定”著眼于黨風(fēng)廉政建設(shè)，等等。正是以改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的矛盾、問題與困惑為切入點(diǎn)，習(xí)近平總書記才提出了一系列極富哲學(xué)智慧的頂層設(shè)計(jì)，做出了一系列具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和實(shí)踐關(guān)懷的科學(xué)判斷，從而為新的歷史條件下進(jìn)行的實(shí)踐探索提供了科學(xué)的理論支撐和思想指南。

“問題是矛盾的具體表現(xiàn)，矛盾是問題存在的根源。哪里有矛盾，哪里就有問題。”[4]漠視問題是最嚴(yán)峻的問題，不正確對(duì)待問題必然會(huì)導(dǎo)致更多的問題。高校在開展思想政治工作中決不能逃避問題、掩蓋問題、遇到問題繞著走，而是務(wù)必直面問題、樹立問題導(dǎo)向、形成問題意識(shí)，實(shí)事求是地對(duì)待思想政治工作中遇到的困難；決不能遠(yuǎn)離學(xué)生、遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)，使思想政治工作成為單純的“課堂之聲”或者居高臨下的“空中樓閣”，而是應(yīng)通過思想政治工作的現(xiàn)實(shí)問題倒逼思想政治教育實(shí)踐，積極地、有針對(duì)性地化解矛盾，緊緊圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，將問題意識(shí)和立德樹人的目標(biāo)導(dǎo)向相結(jié)合，在解決大學(xué)生面臨的現(xiàn)實(shí)困惑中積極發(fā)揮作用，在滿足大學(xué)生發(fā)展需求中積極助推，引導(dǎo)大學(xué)生正視困難、務(wù)實(shí)進(jìn)取，不斷增強(qiáng)思想政治工作的親和力、影響力和時(shí)代性。

在具體的思想政治工作中，思想政治工作者務(wù)必要以具體的思想政治教育現(xiàn)狀為出發(fā)點(diǎn)，圍繞“現(xiàn)實(shí)的人”“現(xiàn)實(shí)的矛盾”創(chuàng)新思想政治教育的方式方法，對(duì)教育內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，為大學(xué)生進(jìn)行客觀分析和正確判斷提供理論依據(jù)和科學(xué)方法，提升大學(xué)生對(duì)思想政治教育教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)同和理解；務(wù)必要以大學(xué)生面臨的現(xiàn)實(shí)問題和困惑為導(dǎo)向，更多地傾聽大學(xué)生心聲、與大學(xué)生交流、回答大學(xué)生關(guān)注的理論熱點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)問題，使其擁有更多“獲得感”；務(wù)必要把滿足學(xué)生日益增長(zhǎng)的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、成才需求作為出發(fā)點(diǎn)，為大學(xué)生提供自我實(shí)現(xiàn)的多樣化、個(gè)性化平臺(tái)，使其獲取更多“價(jià)值感”。只有從具體的現(xiàn)實(shí)的思想政治教育問題出發(fā)，思想政治工作才能取得良好成效和長(zhǎng)足發(fā)展。

三、“革命理想高于天”，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念

理想信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神上的鈣，缺少理想信念、理想信念不堅(jiān)定都會(huì)得“軟骨病”，都會(huì)導(dǎo)致順境中的驕傲、急躁和逆境中的消沉、墮落。正是懷著對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的信仰和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的真摯追求，中國(guó)共產(chǎn)黨人才能在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中，領(lǐng)導(dǎo)人民取得舉世矚目的成就、創(chuàng)造前所未有的發(fā)展奇跡。如今，我國(guó)不僅躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，政治、文化、社會(huì)等多個(gè)領(lǐng)域的國(guó)際話語權(quán)也都得到了顯著提升和增強(qiáng)。

黨的十八大以來，以習(xí)近平為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體依據(jù)眾多現(xiàn)實(shí)問題提出了許多新思想、新論斷：“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，人類命運(yùn)共同體，一帶一路，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明“五位一體”建設(shè)，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，等等，在這些思想觀念的指導(dǎo)下，治國(guó)理政實(shí)踐在復(fù)興之路上不斷前進(jìn)。

如今，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步不僅使大學(xué)生獲得了廣闊的發(fā)展空間，擁有了充分的發(fā)展機(jī)會(huì)，得到了更自由、更迅捷、更高效、更立體、更多樣地體驗(yàn)世界的途徑，也使大學(xué)生求知欲望和個(gè)人發(fā)展需求不斷擴(kuò)張。然而，也正是在“最大限度實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展”這一觀念的驅(qū)使下，一些大學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中逐漸暴露出理想信念缺失的端倪。他們渴望在有限的時(shí)間空間內(nèi)積累更多知識(shí)、瀏覽更多信息、學(xué)習(xí)更多技能，渴望盡快在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，在日新月異的社會(huì)贏得成功機(jī)會(huì)，這種對(duì)自我發(fā)展的過度崇尚導(dǎo)致部分大學(xué)生成為心理咨詢師所描述的“空心病”患者。缺少信仰、生活缺乏意義感、目標(biāo)達(dá)成后內(nèi)心空虛、道德情感減弱、價(jià)值取向偏移，這些都是“空心病”的典型特征。此外，有些大學(xué)生還表現(xiàn)出對(duì)共產(chǎn)主義的懷疑、對(duì)封建迷信思想的篤信、是非對(duì)錯(cuò)觀念的淡薄、正義感的缺失，等等。事實(shí)上，這些都是信仰迷茫、精神迷失的突出表現(xiàn)，都是“軟骨病”的癥狀。

無論何時(shí)，對(duì)個(gè)體發(fā)展和自我價(jià)值的追求都是值得肯定的，但缺少理想信念的個(gè)人發(fā)展卻往往是畸形的，它極易導(dǎo)致“個(gè)人主義”“功利主義”觀念的滋生與泛濫、導(dǎo)致“集體主義”“為人民服務(wù)”等正確價(jià)值取向形成受阻，極易導(dǎo)致個(gè)體發(fā)展誤入歧途?！袄硐胄拍顒?dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡”[5]108，在價(jià)值多樣化的新時(shí)期，如果對(duì)共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的追求得不到普遍認(rèn)同，不能達(dá)成共識(shí)，“各種非社會(huì)主義思潮就會(huì)沉渣泛起，思想言論就會(huì)走向自由化，不僅中國(guó)革命史會(huì)被人篡改和虛化，革命英雄會(huì)被人惡搞，革命領(lǐng)袖會(huì)被人咒罵，而且改革開放也會(huì)有惡意的解讀，黨中央及大政方針也會(huì)受到非議和妄議”[6]。因此，面對(duì)當(dāng)今大學(xué)生所表現(xiàn)出的信仰缺失狀況，思想政治工作者必須予以高度重視。

理想信念是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的精神力量，是促進(jìn)個(gè)體成長(zhǎng)的心靈依傍。理想信念屬于社會(huì)意識(shí)的范疇，能夠?qū)ι鐣?huì)存在的發(fā)展變化起到引領(lǐng)和催化作用。對(duì)于大學(xué)生而言，堅(jiān)定的理想信念不僅能引導(dǎo)其立足較高的站位，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看眼前、從全局分析局部，而且能幫其開闊眼界和思路，形成博大的胸懷，能夠在理想信念的作用下自覺抵制腐朽思想、錯(cuò)誤思潮的侵襲與攻擊。理想信念的力量是強(qiáng)大的，但理想信念并不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生，只有通過不斷接受教育和自我教育，只有持續(xù)地宣傳和弘揚(yáng)，崇高的信仰、堅(jiān)定的信念才能逐漸樹立、不斷堅(jiān)定，因此，思想政治工作者要不斷加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，使大學(xué)生堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、堅(jiān)定對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，在比較鑒別中堅(jiān)定“四個(gè)自信”，明確時(shí)代責(zé)任和歷史重任；引導(dǎo)學(xué)生正確理解中國(guó)夢(mèng)與“青春夢(mèng)”，自覺將對(duì)個(gè)人理想的追求融入中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，用中國(guó)夢(mèng)助推“青春夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)。

理想因其高遠(yuǎn)而成為理想，信念因其堅(jiān)定而成為信念，理想信念的實(shí)現(xiàn)并非一蹴而就的，需要不畏困境“遮望眼”的清醒頭腦，需要腳踏實(shí)地、埋頭苦干的務(wù)實(shí)態(tài)度，需要開拓進(jìn)取、直面艱險(xiǎn)的擔(dān)當(dāng)精神?！耙徊綄?shí)際運(yùn)動(dòng)比一打綱領(lǐng)更重要”[7]426，只有自覺成為遠(yuǎn)大理想和共同理想的堅(jiān)定信仰者與實(shí)踐者，中國(guó)夢(mèng)和大學(xué)生的青春夢(mèng)才能一步步實(shí)現(xiàn)。

四、“打鐵還需自身硬”，提升教育者的能力和素養(yǎng)

“打鐵還需自身硬”是習(xí)近平總書記針對(duì)全面從嚴(yán)治黨提出的重要理念，是為破解個(gè)別黨員存在的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)（“四種危險(xiǎn)”）而提出的重要舉措。當(dāng)前，中國(guó)共產(chǎn)黨正進(jìn)行著具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，經(jīng)受著時(shí)代挑戰(zhàn)、肩負(fù)著歷史重任，面臨著來自執(zhí)政、改革開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和外部環(huán)境的“四大考驗(yàn)”，“與國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化相比，與黨所承擔(dān)的歷史任務(wù)相比，黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、黨組織建設(shè)狀況和黨員干部素質(zhì)、能力、作風(fēng)，都還有不小差距”[5]104-105，因此，作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，作為我國(guó)最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力量，中國(guó)共產(chǎn)黨必須重視加強(qiáng)自身建設(shè)，必須全面從嚴(yán)治黨，靠“自身硬”不斷夯實(shí)黨的組織基礎(chǔ)、執(zhí)政基礎(chǔ)。

如今，被提升至治國(guó)理政高度的思想政治工作要打的鐵也十分堅(jiān)硬，要面對(duì)的問題也十分棘手。為了使思想政治工作者能在“打鐵”和“解決問題”的過程中游刃有余、從容應(yīng)對(duì)，教育者必須不斷加強(qiáng)對(duì)個(gè)人能力和品格的培養(yǎng)。只有具備堅(jiān)定的理想信念、高尚的道德情操、扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、仁愛寬厚的內(nèi)心，只有自覺貼近學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，教育者才能在學(xué)生群體中形成較高的影響力和感召力，思想政治工作才能充分發(fā)揮親和力與針對(duì)性。

因此，為了使教育者在問題面前敢于擔(dān)當(dāng)、有效應(yīng)對(duì)，高校要不斷加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。在為治國(guó)理政培養(yǎng)選拔領(lǐng)導(dǎo)干部時(shí)，習(xí)近平總書記曾明確指出：“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，關(guān)鍵在于建設(shè)一支宏大的高素質(zhì)干部隊(duì)伍，培養(yǎng)造就一支具有鐵一般信仰、鐵一般信念、鐵一般紀(jì)律、鐵一般擔(dān)當(dāng)?shù)母刹筷?duì)伍?！盵5]109而在開展思想政治工作過程中，高校同樣迫切需要馬克思主義信仰堅(jiān)定、學(xué)術(shù)造詣精深、教學(xué)藝術(shù)精湛、師德情操高尚、內(nèi)心仁愛寬厚的教師參與教育實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)此，高校在選拔任用教師時(shí)要制定規(guī)范嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)以全面考察應(yīng)聘者的理論水平、專業(yè)素質(zhì)、政治素養(yǎng)和道德品質(zhì)。

大學(xué)時(shí)期是大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成與確立的關(guān)鍵時(shí)期，這一時(shí)期的大學(xué)生樂于接受新事物新思想，但對(duì)新事物新思想的鑒別能力相對(duì)較弱。特別是在新媒體時(shí)代，大學(xué)生能夠全面接觸多元價(jià)值理念、多樣文化形態(tài)，這導(dǎo)致其極易被裹挾在海量信息中的錯(cuò)誤思想觀念所影響。一些西方社會(huì)思潮甚至披上科學(xué)的外衣進(jìn)入大學(xué)生視野，混淆大學(xué)生視聽，干擾大學(xué)生的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。在這種情況下，具有堅(jiān)定理想信念、高尚道德人格、深厚理論素養(yǎng)的教師就必須在教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)大學(xué)生明辨是非，為大學(xué)生揭開西方社會(huì)思潮的理論表象；為解決大學(xué)生現(xiàn)實(shí)困惑想新招、提實(shí)招、出硬招，潛移默化地影響大學(xué)生思維方式、行為方式。

另一方面，高校思想政治工作者要不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能，提升駕馭各種復(fù)雜局面、處理現(xiàn)實(shí)問題的能力。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)，教師作為傳道者，要首先明道、信道，要不斷堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐，更好地承擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任，做先進(jìn)思想文化的傳播者和黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者。在思想政治工作實(shí)踐中，為了更好地提高教書育人的能力、提升服務(wù)學(xué)生的水平，思想政治工作者要勤于思考、善于鉆研，不斷豐富個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備、優(yōu)化自身知識(shí)結(jié)構(gòu)、拓展研究視野。尤其是在新媒體時(shí)代，思想政治工作者還要努力創(chuàng)新教學(xué)手段和方法，充分利用微博、微信、QQ等新媒體平臺(tái)拉近與大學(xué)生的距離并建立良好溝通，形成思想政治教育的多維育人環(huán)境，使思想政治理論課的理論性和趣味性相結(jié)合，改善大學(xué)生對(duì)課程抵觸、排斥的情緒，緩解大學(xué)生對(duì)理論疏遠(yuǎn)、冷淡的態(tài)度。此外，思想政治工作者還應(yīng)努力營(yíng)造一個(gè)充滿人文關(guān)懷的育人環(huán)境，使大學(xué)生不論在線上還是線下都能獲得教師、同窗、朋輩的溫暖與關(guān)愛，使大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)和網(wǎng)絡(luò)中都能體驗(yàn)同樣的存在感、價(jià)值感和獲得感。

綜上所述，習(xí)近平總書記提出的一系列治國(guó)理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略是新時(shí)期高校開展思想政治工作的現(xiàn)實(shí)理論依據(jù)，高校思想政治工作者必須不斷加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平總書記治國(guó)理政思想的研習(xí)，堅(jiān)守立德樹人使命，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義科學(xué)理論、理想信念等教育實(shí)踐活動(dòng)，從思想政治工作現(xiàn)實(shí)狀況出發(fā)，更好地關(guān)照學(xué)生并服務(wù)學(xué)生。

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