韓慶祥

【摘要】黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政擔(dān)負(fù)起一系列重大歷史使命，應(yīng)確定其在全黨的核心地位。習(xí)近平治國(guó)理政承載著劃時(shí)代的重大歷史使命：承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“偉大夢(mèng)想”；肩負(fù)著發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)；積極進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)；積極推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨這一新的偉大工程；致力于建構(gòu)一種新的偉大文明。

【關(guān)鍵詞】治國(guó)理政 歷史使命 核心地位 【中圖分類(lèi)號(hào)】D26 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

習(xí)近平治國(guó)理政承載著劃時(shí)代的重大歷史使命

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政擔(dān)負(fù)起一系列重大歷史使命。

一是承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“偉大夢(mèng)想”。從過(guò)去看，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。只有創(chuàng)造過(guò)輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義；只有經(jīng)歷過(guò)苦難的民族，才對(duì)復(fù)興有深切渴望。中國(guó)夢(mèng)凝結(jié)著無(wú)數(shù)仁人志士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同期盼。從現(xiàn)在看，習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”。從未來(lái)看，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是所有中華兒女、全國(guó)各族人民、社會(huì)各個(gè)階層夢(mèng)寐以求的理想目標(biāo)。

從宏觀上講中國(guó)夢(mèng)，講的是中國(guó)與世界的關(guān)系，在這種關(guān)系中，中國(guó)夢(mèng)就是和平發(fā)展之夢(mèng)，是合作共贏之夢(mèng)。從中觀上講中國(guó)夢(mèng)，講的是國(guó)家、民族與人民之間的關(guān)系，在這種關(guān)系中，中國(guó)夢(mèng)就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。習(xí)近平總書(shū)記指出，“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。從微觀上講中國(guó)夢(mèng)，講的是個(gè)人與組織的關(guān)系，在這種關(guān)系中，中國(guó)夢(mèng)就是讓每個(gè)人“人生出彩”和“夢(mèng)想成真”。這樣的夢(mèng)，實(shí)際上是每一個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。

就我們黨來(lái)講，提出中國(guó)夢(mèng)，就是要整合中國(guó)多元化的社會(huì)意識(shí)，以夯實(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)。1978年以后，我們相對(duì)注重打破“思想僵化”。之后，我國(guó)的社會(huì)階層、利益主體日趨多樣化了，社會(huì)意識(shí)也呈現(xiàn)多樣化傾向，甚至出現(xiàn)以“多”淡化“一”的“思想分化”傾向。在這種情況下，如何整合多樣化的社會(huì)意識(shí)并克服“思想分化”，以夯實(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)，就至關(guān)重要了。提出中國(guó)夢(mèng)這一最大公約數(shù)，就是要通過(guò)確立一種共同目標(biāo)，重建能達(dá)成最大共識(shí)和廣泛認(rèn)同，進(jìn)而凝聚力量的意識(shí)形態(tài)。

就國(guó)家來(lái)講，提出中國(guó)夢(mèng)，就是要提升中國(guó)在國(guó)際上的話語(yǔ)權(quán)，進(jìn)而增大中國(guó)與國(guó)際社會(huì)進(jìn)行對(duì)話、交流、合作的基礎(chǔ)和空間。提出并實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，首先就是要以和平發(fā)展、合作共贏的方式加強(qiáng)與國(guó)際社會(huì)合作，積極學(xué)習(xí)世界文明有益成果，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興，在世界上顯示中國(guó)力量和中國(guó)聲音。

就社會(huì)來(lái)講，提出中國(guó)夢(mèng)，就是要凝聚社會(huì)共識(shí)和力量以攻堅(jiān)克難。中國(guó)夢(mèng)是一種關(guān)系范疇，涉及到國(guó)家、民族、人民和個(gè)人之間的關(guān)系。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，本質(zhì)上是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家、民族、人民和個(gè)人的共生共進(jìn)。這有利于凝聚社會(huì)共識(shí)和力量，進(jìn)而有利于攻堅(jiān)克難。中國(guó)夢(mèng)也是一種價(jià)值范疇，它以人民根本利益為最高價(jià)值取向。它以大眾話語(yǔ)表達(dá)中國(guó)目標(biāo)和中國(guó)理想，通俗易懂、喜聞樂(lè)見(jiàn)，易讓民眾認(rèn)知和認(rèn)同。

二是肩負(fù)著發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。首先，這是歷史新階段實(shí)踐發(fā)展的新要求。當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)邏輯集中體現(xiàn)為“整體轉(zhuǎn)型升級(jí)”。這里所謂的“整體轉(zhuǎn)型升級(jí)”，主要指1978年以來(lái)到今天所實(shí)現(xiàn)的由“欠發(fā)展”階段向“發(fā)展起來(lái)以后”階段的轉(zhuǎn)型。鄧小平同志所思考和解決的問(wèn)題，主要是“欠發(fā)展”階段中凸顯出來(lái)的問(wèn)題；黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政所思考和解決的問(wèn)題，總體上是“發(fā)展起來(lái)以后”階段所呈現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。其次，這是為了解答時(shí)代課題。習(xí)近平總書(shū)記在“整體轉(zhuǎn)型升級(jí)”階段治國(guó)理政，特別注重解答“時(shí)代課題”。根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命，根據(jù)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)邏輯及其歷史新階段新實(shí)踐新要求，根據(jù)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話，這一時(shí)代課題可概括為：實(shí)現(xiàn)什么樣的現(xiàn)代化和民族復(fù)興，與如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興。實(shí)現(xiàn)什么樣的現(xiàn)代化和民族復(fù)興，是治國(guó)理政的目標(biāo)問(wèn)題；如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和民族復(fù)興，是治國(guó)理政的戰(zhàn)略布局和方略問(wèn)題，“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和新發(fā)展理念就是回答這一問(wèn)題的。

習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話具有豐富內(nèi)容，都是對(duì)這一時(shí)代課題的系統(tǒng)解答和理論設(shè)計(jì)。新一屆黨中央在新的歷史條件下為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，不斷豐富中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，從歷史階段特征新概括、時(shí)代課題新解答、哲學(xué)思維新高度、核心理念新提升、根本主線新闡述、奮斗目標(biāo)新升級(jí)、強(qiáng)國(guó)之路新整合、治國(guó)理政思路新拓展、戰(zhàn)略布局新設(shè)計(jì)、執(zhí)政品格新展現(xiàn)和哲學(xué)思想新表述等方面，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的新飛躍，建構(gòu)起了面向21世紀(jì)的馬克思主義和當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，把馬克思主義中國(guó)化提升到一個(gè)新階段。

三是積極進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部從政一般有兩種思路：一是注重眼前看得見(jiàn)、摸得著、見(jiàn)效快的“顯績(jī)”；二是直面問(wèn)題，敢于擔(dān)當(dāng)，勇于破解發(fā)展進(jìn)程中影響中國(guó)發(fā)展命運(yùn)的“命運(yùn)性問(wèn)題”。大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部愿意走第一種思路。習(xí)近平總書(shū)記也認(rèn)同第一種思路，但更加注重第二種思路。他提出的兩大命題，即“打鐵還需自身硬”，“積極進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，就反映了這一點(diǎn)。

之所以要“進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”，是因?yàn)槲覀凕h面臨“四大挑戰(zhàn)”，我們黨要經(jīng)受“四大考驗(yàn)”，我們黨要克服“四種危險(xiǎn)”，我們黨還要打“四塊堅(jiān)硬的鐵”，即我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)程中積累起來(lái)的各種矛盾和難題，我國(guó)發(fā)展起來(lái)以后新出現(xiàn)的難題，敵對(duì)勢(shì)力、別有用心的人“制造”出來(lái)的問(wèn)題，我國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體以后，既有強(qiáng)國(guó)及其他一些國(guó)家對(duì)我國(guó)的圍堵打壓?jiǎn)栴}。這意味著新一屆黨中央是踏著“尖刀”前進(jìn)，攀登一座沒(méi)有探測(cè)過(guò)的險(xiǎn)峻“高山”。習(xí)近平總書(shū)記注重凝聚全國(guó)各族人民的力量和匯聚社會(huì)正能量，同時(shí)又以積極向上、開(kāi)拓進(jìn)取、勇于拼搏的精神狀態(tài)來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)，從而在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、鐵腕反腐、意識(shí)形態(tài)建設(shè)、改善民生、軍隊(duì)改革、外交戰(zhàn)略、網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局等方面，取得卓著成就，使黨和國(guó)家面貌煥然一新。

四是積極推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨這一新的偉大工程。習(xí)近平總書(shū)記是在“三個(gè)偉大”實(shí)踐、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的框架中思考全面從嚴(yán)治黨的，開(kāi)辟了全面從嚴(yán)治黨的一種全新思路，目的是使黨自身真正硬起來(lái)，能擔(dān)負(fù)起所擔(dān)當(dāng)?shù)闹卮笫姑Ｆ渲?，“三個(gè)偉大”實(shí)踐、 “四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、“全面”和“從嚴(yán)”是習(xí)近平總書(shū)記在黨的建設(shè)上的重大創(chuàng)新。在“三個(gè)偉大”實(shí)踐框架中思考黨的建設(shè)，就是要使黨真正成為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想、偉大事業(yè)、偉大斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心；在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中治黨，就是要使黨成為治國(guó)理政堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)主體；在“全面”中治黨，就要使黨的建設(shè)達(dá)到科學(xué)化水平，真正能站在時(shí)代前列，成為中國(guó)人民的主心骨；在“從嚴(yán)”中治黨，就是使黨自身硬起來(lái)從而能把“鐵”真正打好，能應(yīng)對(duì)各種困難、挑戰(zhàn)、考驗(yàn)和風(fēng)險(xiǎn)。習(xí)近平總書(shū)記圍繞“打鐵還需自身硬”，第一次全面系統(tǒng)深入闡述了“黨自身硬”的問(wèn)題，豐富了“全面從嚴(yán)治黨”思想。

五是致力于建構(gòu)一種新的偉大文明。當(dāng)今世界無(wú)論多么千變?nèi)f化、錯(cuò)綜復(fù)雜，歸根結(jié)底，各個(gè)國(guó)家都要處理黨政力量、市場(chǎng)力量和民眾力量之間的關(guān)系。相對(duì)而言，美國(guó)主要是以市場(chǎng)或資本力量為主導(dǎo)的資本文明，其經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、意識(shí)形態(tài)及其話語(yǔ)體系大都與這種文明相關(guān)，比如美國(guó)強(qiáng)調(diào)的新自由主義、實(shí)用主義、功利主義、物質(zhì)主義、消費(fèi)主義以及金錢(qián)政治等。當(dāng)今歐洲一些國(guó)家也注重資本的力量，但更加注重以社會(huì)力量為主導(dǎo)來(lái)建構(gòu)社團(tuán)文明或社群文明，比如其所強(qiáng)調(diào)的社群主義、公民社會(huì)等話語(yǔ)體系，大都與此有關(guān)。

習(xí)近平總書(shū)記既強(qiáng)調(diào)利用市場(chǎng)力量解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，又堅(jiān)持人民主體地位，真正把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。不僅如此，要真正解決好當(dāng)代中國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定問(wèn)題，既要在政治方面注重黨政主導(dǎo)力量，發(fā)揮黨政集中資源和力量辦大事的優(yōu)勢(shì)，又要在經(jīng)濟(jì)方面發(fā)揮市場(chǎng)力量，激發(fā)市場(chǎng)創(chuàng)新活力，還要在社會(huì)方面充分發(fā)揮廣大人民群眾的主體力量，注重大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新。中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)道路的哲學(xué)精髓就是：積極使黨政主導(dǎo)力量、市場(chǎng)支撐力量和人民主體力量協(xié)舉并形成合力。人民主體力量體現(xiàn)著社會(huì)主義根本原則，黨政主導(dǎo)力量是“中國(guó)特色”社會(huì)主義的政治表達(dá)和主體表達(dá)，市場(chǎng)力量是“中國(guó)特色”的經(jīng)濟(jì)表達(dá)。只有協(xié)舉并形成合力，才能真正建成中國(guó)特色社會(huì)主義，也才能真正顯示出中國(guó)特色社會(huì)主義的相對(duì)優(yōu)勢(shì)和影響力。這一哲學(xué)精髓，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)道路的本質(zhì)內(nèi)涵與核心要義，揭示了中國(guó)創(chuàng)造發(fā)展奇跡且逐漸擁有國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的根本奧秘，確證了在當(dāng)今世界上，基于這一哲學(xué)精髓，我國(guó)正在建構(gòu)一種新型的中國(guó)話語(yǔ)體系和新型文明。

1978年以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐之所以取得巨大成就，與這三種力量的正確發(fā)揮及其一定程度上的協(xié)舉并形成合力有關(guān)。黨政主導(dǎo)力量，使我國(guó)集中資源和力量辦成了許多具有國(guó)內(nèi)外影響力的“大事”，大力發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，顯示出我們的最大優(yōu)勢(shì)。市場(chǎng)支撐力量，把民營(yíng)（私營(yíng)）企業(yè)、個(gè)體工商戶的積極性調(diào)動(dòng)了起來(lái)，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力。人民主體力量也對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，他們是城市、農(nóng)村及各行各業(yè)的具體建設(shè)者。正因如此，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出要正確處理政府與市場(chǎng)、社會(huì)的關(guān)系，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

由此，把黨政主導(dǎo)力量、市場(chǎng)支撐力量和人民主體力量有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，充分顯示了中國(guó)道路的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和世界意義。黨政主導(dǎo)力量、市場(chǎng)支撐力量和人民主體力量協(xié)舉并形成合力，是中國(guó)成為強(qiáng)國(guó)并屹立于世界民族之林的三大根本支柱，是中國(guó)參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)并擁有國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的三大根本支柱，是建構(gòu)中國(guó)話語(yǔ)體系并形成一種新型文明的基石、核心。這種話語(yǔ)體系及其新型文明具有相對(duì)比較優(yōu)勢(shì)，具有競(jìng)爭(zhēng)力，具有魅力，也是我們充滿自信的根本所在。

習(xí)近平總書(shū)記在全黨的核心地位是自然形成的

習(xí)近平總書(shū)記在全黨的核心地位是自然形成的，有其歷史依據(jù)、實(shí)踐根基和理論基礎(chǔ)，是水到渠成、實(shí)至名歸。

首先，習(xí)近平總書(shū)記承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的“偉大夢(mèng)想”，肩負(fù)著發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的“偉大事業(yè)”，正在帶領(lǐng)新一屆黨中央積極進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的“偉大斗爭(zhēng)”，積極推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨這一新的“偉大工程”，致力于建構(gòu)一種新的“偉大文明”，而且在這具有舉足輕重意義的“五個(gè)偉大”實(shí)踐中發(fā)揮著不可取代的核心作用，具有劃時(shí)代的重大歷史貢獻(xiàn)。不僅如此，習(xí)近平總書(shū)記在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，在經(jīng)受“四大考驗(yàn)”和克服“四種危險(xiǎn)”中也卓有成效。有為必有位。這是確立習(xí)近平總書(shū)記在全黨核心地位的實(shí)踐根基或業(yè)績(jī)基礎(chǔ)。

其次，習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政具有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臍飧排c豐富的經(jīng)驗(yàn)和智慧。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的格局基本形成，也使我國(guó)社會(huì)精神面貌發(fā)生了可喜變化。這其中，蘊(yùn)含著習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臍飧排c經(jīng)驗(yàn)和智慧：一是“問(wèn)題意識(shí)、目標(biāo)導(dǎo)向、剛性執(zhí)行”；二是“破解難題、建構(gòu)秩序、唱響中國(guó)”；三是“發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)、補(bǔ)齊發(fā)展短板、打牢發(fā)展支點(diǎn)”；四是“哲學(xué)思維、頂層設(shè)計(jì)、凝聚力量”；五是堅(jiān)持“黨政主導(dǎo)、市場(chǎng)支撐、人民主體”；六是“把控方向、戰(zhàn)略定力、充滿自信”。這是確立習(xí)近平總書(shū)記在全黨核心地位的人格基礎(chǔ)。

再次，習(xí)近平總書(shū)記在治國(guó)理政中顯示出一種大國(guó)領(lǐng)袖的偉人風(fēng)范和親民情懷。比如直面難題的勇者擔(dān)當(dāng)，改革清障的問(wèn)題倒逼，哲學(xué)智慧的頂層設(shè)計(jì)，抓鐵有痕的剛性執(zhí)行，夢(mèng)想引領(lǐng)的力量凝聚，嚴(yán)以修身的主體鍛造，充滿自信的戰(zhàn)略定力，以民為本的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這是確立其在全黨核心地位的群眾基礎(chǔ)。

最后，中國(guó)共產(chǎn)黨本質(zhì)上就是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心；中央委員會(huì)，特別是中央政治局和中央政治局常委會(huì)，是對(duì)全黨實(shí)行集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的核心；鄧小平同志在上個(gè)世紀(jì)80年代末的幾次重要講話中也突出強(qiáng)調(diào)，“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心”，在中央政治局常委會(huì)這個(gè)核心領(lǐng)導(dǎo)層，要形成一個(gè)大家公認(rèn)的、人民滿意的中央領(lǐng)導(dǎo)集體中的核心。習(xí)近平總書(shū)記成為全黨的核心，也有其政治基礎(chǔ)。

正因如此，黨的十八屆六中全會(huì)號(hào)召：全黨同志要緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周?chē)?。也正如中央黨校常務(wù)副校長(zhǎng)何毅亭所指出的：六中全會(huì)明確習(xí)近平總書(shū)記的核心地位，是中國(guó)共產(chǎn)黨的鄭重選擇。

習(xí)近平總書(shū)記成為全黨核心的重要意義

六中全會(huì)明確習(xí)近平總書(shū)記的核心地位，具有十分重要的意義。一是有利于鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和地位牢固不牢固，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)、社會(huì)基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)都很重要，其領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)或政治基礎(chǔ)也很重要。如果沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的黨中央的這個(gè)核心，中央政治局常委會(huì)就可能會(huì)缺乏凝聚力，中央政治局也可能缺乏凝聚力，中央委員會(huì)就可能會(huì)一盤(pán)散沙，中國(guó)共產(chǎn)黨就會(huì)失去凝聚力、戰(zhàn)斗力、感召力，國(guó)家就沒(méi)有希望，人民也會(huì)怨聲載道。

二是有利于黨中央帶領(lǐng)全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，進(jìn)而有利于使中國(guó)由大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、使中國(guó)從大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)，是所有中華兒女、全國(guó)各族人民最偉大的夢(mèng)想。明確習(xí)近平總書(shū)記的核心地位，有利于使全黨、全國(guó)人民凝心聚力、團(tuán)結(jié)一致，從而全力以赴為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)、使中國(guó)由大國(guó)成為強(qiáng)國(guó)而努力。

三是有利于推進(jìn)民主法治社會(huì)建設(shè)。在當(dāng)今中國(guó)推進(jìn)民主法治建設(shè)，既是一個(gè)自然歷史過(guò)程，同時(shí)也需要循序漸進(jìn)、穩(wěn)步進(jìn)行，因此也需要頂層設(shè)計(jì)。習(xí)近平總書(shū)記具有民主法治情懷，明確習(xí)近平總書(shū)記在黨中央的核心地位，有利于頂層設(shè)計(jì)，從而循序漸進(jìn)地推進(jìn)民主法治建設(shè)。

四是有利于實(shí)現(xiàn)人民幸福。黨好、國(guó)家好、民族好，人民才會(huì)好，才會(huì)幸福。黨好不好，與有沒(méi)有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心直接相關(guān)。

五是有利于解決思想分化問(wèn)題。當(dāng)今，我國(guó)社會(huì)一定程度上出現(xiàn)了思想分化的情境。要解決這一問(wèn)題，就需要凝聚共識(shí)；要凝聚共識(shí)，就必須有一個(gè)強(qiáng)有力的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體；要有一個(gè)強(qiáng)有力的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體，就必須有一個(gè)強(qiáng)有力的中央政治局常委會(huì)；要有一個(gè)強(qiáng)有力的中央政治局常委會(huì)，就必須有一個(gè)大家公認(rèn)的、人民滿意的黨的總書(shū)記這個(gè)核心。明確習(xí)近平總書(shū)記在全黨的核心地位，就有利于解決思想分化的問(wèn)題。

六是有利于順利實(shí)現(xiàn)整體轉(zhuǎn)型升級(jí)。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)處在“發(fā)展起來(lái)以后”的新階段，整體轉(zhuǎn)型升級(jí)是這一階段最大的現(xiàn)實(shí)邏輯和本質(zhì)特征。能否順利實(shí)現(xiàn)整體轉(zhuǎn)型升級(jí)，直接影響著能否順利推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局和落實(shí)“新發(fā)展理念”，進(jìn)而影響著能否順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。而這事關(guān)中華民族的前途命運(yùn)。

七是有利于凝心聚力，攻堅(jiān)克難。黨的十八大以來(lái)，在我國(guó)發(fā)展起來(lái)以后整體轉(zhuǎn)型升級(jí)時(shí)期，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)、生態(tài)、外交等領(lǐng)域和方面都會(huì)面臨諸多難題，會(huì)遇到一系列困難、風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)。人心齊，泰山移。此時(shí)，黨和國(guó)家特別需要習(xí)近平總書(shū)記的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。只有明確和加強(qiáng)以習(xí)近平同志為核心的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有了主心骨，才能凝聚力量，進(jìn)而才能攻堅(jiān)克難。否則，就什么事也干不成。習(xí)近平總書(shū)記執(zhí)政四年來(lái)所帶來(lái)的巨變，足以證明確立其核心的必要。

（作者為中共中央黨校副教育長(zhǎng)兼科研部主任，教授、博導(dǎo)）

【參考文獻(xiàn)】

①《習(xí)近平談治國(guó)理政》，北京：外文出版社，2014年10月。

責(zé)編/高驪 美編/李祥峰