藍露云

摘 要：創(chuàng)新型人才不僅需要廣博的基礎(chǔ)知識和精深的專業(yè)知識，還需要有崇高的思想道德境界?！八夹蕖闭n作為高校思想政治教育理論課中主要的課程之一，旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和崇高的理想信念，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感等從而提高學(xué)生的思想道德境界。它也是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要渠道，故基于“創(chuàng)新人才培養(yǎng)”的出發(fā)點，對“思修”課程進行教學(xué)改革和實踐具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新人才；“思修”；教學(xué)改革

中圖分類號：G642 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2018）04-0222-03

習(xí)近平總書記曾指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是中華民族最深沉的民族稟賦。在激烈的國際競爭中，惟創(chuàng)新者進，惟創(chuàng)新者強，惟創(chuàng)新者勝。”國家的長久且繁榮發(fā)展離不開創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，故在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》中，對“創(chuàng)新人才培養(yǎng)”做了全面且深刻的論述，高校作為“樹人”的主陣地，課堂教學(xué)作為創(chuàng)新人才培養(yǎng)的主渠道。故探索“思修”課程改革對于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)具有重要意義。

一、“思修”課程在創(chuàng)新人才培養(yǎng)上的價值分析

（一）提高學(xué)生的創(chuàng)新意識

“創(chuàng)新意識是指人們根據(jù)社會和個體生活發(fā)展的需要，引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀念的動機，并在創(chuàng)造活動中表現(xiàn)出的意向、愿望和設(shè)想?！盵1]大學(xué)生進行創(chuàng)造性活動的前提是擁有創(chuàng)造的意識、情感、動機、意愿等。“創(chuàng)新”是《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》最新修訂版反復(fù)強調(diào)的重要內(nèi)容，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材于2006年出版后，先后經(jīng)歷了六次修訂，目前使用的是2015年修訂版?！?015年1月至8月，為了充分體現(xiàn)習(xí)近平總書記系列重要講話精神和黨的十八大和十八屆三中、四中全會精神，在征求一線師生的意見和建議基礎(chǔ)上，進一步改進教材的呈現(xiàn)方式，中宣部、教育部組織對教材進行了再一次修訂，形成了2015年修訂版?！盵2]2015年版教材在原來內(nèi)容上增加了創(chuàng)新學(xué)習(xí)的理念，主要內(nèi)容分為：創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造性思維。對于創(chuàng)新學(xué)習(xí)也有了新的界定：“是一種以求真務(wù)實為基礎(chǔ)，取創(chuàng)造性方法，極追求創(chuàng)造性成果的學(xué)習(xí)?！贝送猓鼘⒏母飫?chuàng)新為核心的時代精神單列為教材第二章第三節(jié)以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，意在培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新情感和創(chuàng)新意識，將其外化于行，爭做“做改革創(chuàng)新的實踐者”，為“思修”課程培育學(xué)生創(chuàng)新意識的教育教學(xué)工作指明了方向。

（二）塑造學(xué)生的創(chuàng)新型人格

“創(chuàng)新型人才指擁有精深的專業(yè)知識，胸懷崇高的思想道德境界，有執(zhí)著的開拓進取精神，能夠積極地在實踐中把自己的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新成果的人才。”[3]這表明創(chuàng)新型人才不僅需要深厚的專業(yè)知識，還需要有崇高的思想道德境界。而崇高的思想道德境界需要建立在健全人格的基礎(chǔ)之上。健全的人格主要包括：有正確的世界觀、人生觀、價值觀，良好的心理素質(zhì)，甘于服務(wù)社會的創(chuàng)新責(zé)任感，求科學(xué)真理的創(chuàng)新精神，為人先的創(chuàng)新勇氣，謹(jǐn)慎誠實的創(chuàng)新道德，善于合作的創(chuàng)新稟賦，不畏挫折的創(chuàng)新意志等。而思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程的目標(biāo)之一就是培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格。如2015年修訂版教材中的第一章標(biāo)題就定為追求遠大理想，堅定崇高信念，讓學(xué)生結(jié)合自身實際，在人生重要階段樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀以及擁有遠大理想，并要有實現(xiàn)理想的堅定信念。愛因斯坦曾說：“雄心壯志或單純的責(zé)任感不會產(chǎn)生任何真正有價值的東西，有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻身精神才能產(chǎn)生真正有價值的東西?！薄八夹蕖闭n就是要讓學(xué)生在正確認(rèn)識自我的基礎(chǔ)上，找到自己的興趣，樹立理想，堅定信念，并有實現(xiàn)理想的熱情。為今后開展創(chuàng)新性工作奠定良好的感情基礎(chǔ)。

（三）為學(xué)生開展創(chuàng)新活動奠定正確的價值導(dǎo)向

所謂價值導(dǎo)向是指社會或群體、個人在自身的多種具體價值取向中將其中某種取向確定為主導(dǎo)的追求方向的過程。培養(yǎng)創(chuàng)新型人才要有正確的價值導(dǎo)向，而這種正確的價值導(dǎo)向則表現(xiàn)為：一是擁有強烈的使命意識和責(zé)任感，它是創(chuàng)新型人才在創(chuàng)造活動道路上披荊斬棘的內(nèi)源動力，有效地推動著創(chuàng)新型人才的創(chuàng)新活動和創(chuàng)造探索；二要正確地看待人與自然的關(guān)系、人與社會的關(guān)系以及人與實踐的關(guān)系；三是通過理想、信念教育，能夠培養(yǎng)社會主義建設(shè)所需要的具有正確、堅定的政治信仰。正確的價值導(dǎo)向能夠為創(chuàng)新型人才提供內(nèi)生的精神動力。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程能夠利用自身突出的學(xué)科優(yōu)勢，通過教師的講授，傳播的就是這樣一種正確的價值導(dǎo)向，從而強化大學(xué)生的使命感和責(zé)任感，促進崇高的思想道德品質(zhì)的形成，為其開展創(chuàng)新工作奠定良好的道德品質(zhì)，提供正確的價值導(dǎo)向。

二、“思修”課程教學(xué)在創(chuàng)新人才培養(yǎng)上的局限性

（一）新時期思想政治教育大環(huán)境的影響

馬克思歷史唯物主義認(rèn)為經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，社會存在決定社會意識。隨著改革開放的深入，我國逐步確立了社會主義市場經(jīng)濟體制，以利益為導(dǎo)向的市場經(jīng)濟體制也對我國社會各項事業(yè)產(chǎn)生了巨大的影響。它是一把雙刃劍，雖提高人民生活水平，增強了我國的綜合實力，加快了我國走向世界的步伐。但市場經(jīng)濟中的商品經(jīng)濟、物質(zhì)消費等導(dǎo)致的負(fù)面作用、人們思想意識中長期遺留的封建殘余思想，各種國外涌入的社會思潮、價值觀念相互交錯、相互激蕩，人們的價值取向、思想觀念、精神追求、思維方式都呈現(xiàn)出多元化、多樣性、多變性的特點。如“利益至上”以及“功利主義”“實用主義”等思想觀念的影響，使高校思想政治理論課“無用論”在學(xué)生中盛行，認(rèn)為思想政治理論課沒有實際意義，受到學(xué)生輕視。一些教師未能平衡教學(xué)與科研之間的關(guān)系，重科研而輕教學(xué)。除此之外西方敵對勢力對我國進行意識形態(tài)的滲透，一定程度上消解了馬克思主義理論的影響力，國內(nèi)外環(huán)境不容樂觀。

（二）“思修”課程教學(xué)自身存在的問題

“在高等教育領(lǐng)域，課程經(jīng)常被人們看作是高等教育的‘黑匣子。”[4]課程這個“黑匣子”折射出社會各界對高等教育所持的態(tài)度、施加的影響和所抱的期望。大學(xué)對課程的重視是提高高等教育質(zhì)量的根本保障[5]。故高等教育中課程改革是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的題中應(yīng)有之意，而“思修”課程作為高等教育以及高校思想政治理論課的重要課程之一，它在培養(yǎng)創(chuàng)新人才上有其自身的優(yōu)勢。而在新的歷史時期下，我們也應(yīng)該要清楚的認(rèn)識和分析“思修”課程教學(xué)存在著的問題。受諸多因素的影響，“思修”課程長時期以來處于邊緣化，存在感比較低，課堂的到課率和抬頭率等問題一直是高校思想政治課教師的困擾。當(dāng)前“思修”課程主要存在以下幾點問題：一是“思修”課程內(nèi)容涵蓋學(xué)科廣與單個教師專業(yè)知識局限性之間的矛盾；二是課程的考核評價方式單一與學(xué)生個性發(fā)展多樣化的矛盾；三是網(wǎng)絡(luò)新媒體與傳統(tǒng)教法之間的較量。

三、基于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的“思修”課程改革與實踐措施

“新中國成立以來，高校思想政治理論課的課程名稱、課程體系和課程內(nèi)容發(fā)生了很大的變化，課程改革的方案也有調(diào)整、反復(fù)甚至再調(diào)整的情況?！伯a(chǎn)主義思想品德‘人生哲理‘思想道德修養(yǎng)‘法律基礎(chǔ)‘思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的從無到有?！盵6]根據(jù)當(dāng)前時代的發(fā)展需要，在最新修訂的2015年版的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材中增加了關(guān)于“創(chuàng)新學(xué)習(xí)理念、創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神”等內(nèi)容。而教材內(nèi)容理念要想更好地被闡發(fā)，關(guān)鍵是教育者對于課程的組織和設(shè)計，所采用的教育教學(xué)方法等。為此從以下幾個方面來探討基于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的“思修”課程改革與實踐措施。

（一）自上而下優(yōu)化“思修”課培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的環(huán)境

近年來，國家逐漸加大對高校思想政治工作進行改革的力度，高校思想政治理論課作為高校思想政治工作的主渠道，更是受到重視。全國高校思想政治工作會議12月7日至8日在北京召開。習(xí)近平主席出席會議并發(fā)表重要講話?！斑@次會議是繼2005年1月17—18日召開的全國加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作會議后又一針對高校思想政治工作的會議，是新時期加強改進大學(xué)生思想政治教育工作、高校思想政治工作乃至整個高等教育發(fā)展具有里程碑性質(zhì)的重要會議?！盵7]國家自上而下針對高校思想政治理論課的改革出臺了很多指導(dǎo)性文件和措施，進一步推進高校思想政治工作改革的步伐以及“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”政策的提出，在全社會激起了一股改革創(chuàng)新的浪潮。這些政策的實施在一定程度上為高校思想政治理論課的改革營造了良好的氛圍環(huán)境。但是在上傳下達的過程中，要避免形式主義，走過場的現(xiàn)象，應(yīng)一切從實際出發(fā)。此外，毛澤東曾指出：“思想政治工作，各部門都要負(fù)責(zé)任。共產(chǎn)黨應(yīng)該管，共青團應(yīng)該管，政府主管部門應(yīng)該管，學(xué)校的校長教師更應(yīng)該管?！盵8]思想政治教育工作不是局部的，而應(yīng)該是全社會各部門齊心協(xié)力的全局性工作，所以要充分調(diào)動社會各界積極參與到高校思想政治理論課改革創(chuàng)新工作中，以高校思想政治理論課的改革帶動創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。

（二）建立創(chuàng)新型“思修”課程教師隊伍

教師是一門課程的主導(dǎo)者，承擔(dān)著傳道授業(yè)解惑的職責(zé)。教師對于課堂的組織，課程內(nèi)容的認(rèn)識通過課堂傳授影響著學(xué)生的認(rèn)知和行為，故著眼于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，教師自身就應(yīng)該樹立一種創(chuàng)新意識，勇于挑戰(zhàn)的精神，為增強“思修”課程培養(yǎng)創(chuàng)新人才的實效性進行不斷的探索。首先，思修課教師應(yīng)該積極轉(zhuǎn)換角色，豐富角色定位，既是知識的傳授者，也是學(xué)生成長成才的引導(dǎo)者和促進者，與學(xué)生建立一種平等、民主的師生關(guān)系；其次，思修課與現(xiàn)實生活聯(lián)系緊密，因此思修課教師應(yīng)定位在講臺，積極參加社會實踐活動，走進社區(qū)，走向企業(yè)，服務(wù)社會，增強和拓寬自己的視野，在備課中，將社會實踐的經(jīng)驗、學(xué)生實際與課程內(nèi)容結(jié)合起來，增強理論的說服力和感染力，提高自己在思修課上的親和力，積極調(diào)動學(xué)生的主體能動意識，鼓勵學(xué)生獨立思考，自主探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生一種創(chuàng)新的意識和精神。第三，擔(dān)任各高?！八夹蕖闭n的教師一般都是該校馬克思主義學(xué)院或者是思想政治教育部的教師，但是縱觀“思修”課程的內(nèi)容，我們可以發(fā)現(xiàn)它所涵蓋的知識面甚廣，以倫理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)，法律等學(xué)科為依托。由此看來，作為思修課教師，在立足本學(xué)科的基礎(chǔ)之上，也應(yīng)該做好跨學(xué)科的研究工作，同時高?？梢越M建一支涵蓋多學(xué)科的教師隊伍，進行專題式教學(xué)，博采眾長。

（三）教育教學(xué)方法與評價創(chuàng)新

哲學(xué)家黑格爾有這樣一句名言：“方法是一種不可抗拒的至高無上的力量。”因此，在教學(xué)中，比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。那么，基于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)，教師必須要樹立創(chuàng)新意識，創(chuàng)新授課方式，別出心裁，合理利用新媒體技術(shù)手段，針對學(xué)生的特點，以學(xué)生喜聞樂見的方式傳授“思修”課程內(nèi)容。譬如手機作為現(xiàn)代通訊的一種工具，隨著科學(xué)技術(shù)的進步，它的功能也日益強大，大學(xué)生人手一部，使其成為無處不在的低頭族，嚴(yán)重影響著“思修”課效果。“思修”課教師應(yīng)積極探尋在課堂上合理將手機運用到教學(xué)中的方式方法，將其優(yōu)勢化大，劣勢化小。如雨課程的運用：“它將復(fù)雜的信息技術(shù)手段融入Power Point和微信，在課外預(yù)習(xí)與課堂教學(xué)間建立溝通橋梁，讓課堂互動永不下線。教師可以將帶有MOOC視頻、習(xí)題、語音的課前預(yù)習(xí)課件推送到學(xué)生手機。課堂上實時答題、彈幕互動。雨課堂科學(xué)地覆蓋了課前-課上-課后的每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，為師生提供完整立體的數(shù)據(jù)支持，個性化報表、自動任務(wù)提醒，讓教與學(xué)更明了?！盵9]思修課作為高校公共基礎(chǔ)課程，應(yīng)該積極探索課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)新媒體，“思修”課程與專業(yè)課程相融合的方式方法，使學(xué)生在“思修”課上有獲得感。

目前，我國高校大部分“思修”課程的評價方式主要是從期末考試、日常課堂考核、實踐活動等三大塊對學(xué)生學(xué)業(yè)成績進行評定?？偟姆较蛑挥幸粋€，但其中的方式方法卻可以是多種多樣的，高校要積極探索能夠?qū)W(xué)生進行合理評價的方法并撰寫相關(guān)細則，比如采取學(xué)生的小論文、大作業(yè)、專題演講、學(xué)術(shù)報告、期末考試等相結(jié)合的多樣化考評方式?；趯W(xué)生多樣化的個性發(fā)展，評價方式方法也應(yīng)該多樣，使每個學(xué)生都能夠有效的發(fā)揮主動性創(chuàng)造性，鼓勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)、自主鉆研，而不是一刀切，達到培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的目標(biāo)。

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9660/2016/20160617101758935397134_.html.