姜玲玲

摘 要：從生本理念入手開(kāi)展初中語(yǔ)文教育教學(xué)模式的新探討是近年來(lái)我國(guó)新課改背景下初中語(yǔ)文學(xué)科發(fā)展的趨勢(shì)，在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行生本教育模式的構(gòu)建與實(shí)施，不僅可以實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)有效性的提升，同時(shí)還能夠使學(xué)生更加自動(dòng)自覺(jué)地掌握語(yǔ)文學(xué)科相關(guān)的知識(shí)，獲得相關(guān)的能力，提升相關(guān)的素養(yǎng)。從生本教育模式入手對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)的研究與探索無(wú)論是對(duì)初中生語(yǔ)文素養(yǎng)提升來(lái)說(shuō)，還是對(duì)初中語(yǔ)文教師業(yè)務(wù)能力提升來(lái)說(shuō)都是非常值得探討的重要課題。

關(guān)鍵詞：生本教育；初中語(yǔ)文；教學(xué)策略

一、生本教育模式在初中語(yǔ)文課堂中的構(gòu)建理念

1.生本教育理念與生本理念教育觀

生本理念也稱生本教育理念，主要是指“真正以學(xué)生為主人的，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育”。在生本教育的理念中強(qiáng)調(diào)：一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生。由此可見(jiàn)，生本理念教育模式就是在課堂教學(xué)過(guò)程中尊重學(xué)生的主體地位，堅(jiān)持以學(xué)生為中心，重視學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)以及學(xué)習(xí)需求。生本教育模式的教學(xué)觀堅(jiān)持學(xué)生在老師組織引導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)。生本理念指導(dǎo)下的課堂是區(qū)別于考本、本本、師本的，更是不同于短期行為、分?jǐn)?shù)的課堂的。而是注重學(xué)生發(fā)展的課堂。在教學(xué)組織上，生本教育模式提倡先學(xué)，以學(xué)定教，少教多學(xué)，最終達(dá)到不教而教的教學(xué)目標(biāo)。在實(shí)施過(guò)程中可以采用個(gè)人、小組和班級(jí)的多種方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

2.生本教育模式在初中語(yǔ)文課堂中的實(shí)施價(jià)值

在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中強(qiáng)調(diào)從生本教育模式入手是具有較強(qiáng)的研究必要性和合理性的。首先，它是符合新課改發(fā)展重要方向的。隨著我國(guó)教育教學(xué)改革的不斷深化，新課改強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過(guò)程中不斷提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、課堂互動(dòng)能力，使學(xué)生在課堂中收獲知識(shí)，實(shí)現(xiàn)能力與素養(yǎng)的提升，而堅(jiān)持生本教育模式開(kāi)展教學(xué)正是為學(xué)生上述能力與素養(yǎng)的提升提供了可能。其次，它是滿足青春期學(xué)生的心理需求的。初中階段的學(xué)生，自我人格正在確立，更加注重自己的形象與地位，更加渴求他人的關(guān)注與肯定，與此同時(shí)稚氣未脫的他們，在學(xué)習(xí)方面還保留著兒童感性學(xué)習(xí)的態(tài)度，因此極容易根據(jù)個(gè)人的喜好來(lái)選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容以及學(xué)習(xí)的方式，這對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果產(chǎn)生著重大的影響。而生本教育模式強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過(guò)程中尊重學(xué)生的意愿，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，課堂的教學(xué)內(nèi)容是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求而定的，因此這更符合青春期學(xué)生的心理需求，更容易被青春期學(xué)習(xí)者所接受。與此同時(shí)，從生本教育模式入手開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)科的教育教學(xué)工作，還是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)在屬性的尊重，語(yǔ)文學(xué)科與其他學(xué)科最大的不同在于語(yǔ)文學(xué)科包含著復(fù)雜的情感，而要想使學(xué)生對(duì)文學(xué)作品中的情感產(chǎn)生共鳴，就需要教師創(chuàng)造平臺(tái)使學(xué)生走進(jìn)作品，展開(kāi)想象與聯(lián)想，而顯然想象與聯(lián)想都是需要從生本角度去引導(dǎo)的。

二、生本教育模式在初中語(yǔ)文課堂中的運(yùn)用策略

那么，在初中語(yǔ)文學(xué)科的教育教學(xué)中，教師需要從哪些角度進(jìn)行生本教育模式的構(gòu)建呢？如何才能夠使學(xué)生在語(yǔ)文課堂中充分發(fā)揮自己的主體價(jià)值，充分享受這一新型課堂呢？如何才能夠使生本教育模式的價(jià)值在初中語(yǔ)文課堂中發(fā)揮最大優(yōu)勢(shì)呢？本文將分別從初中語(yǔ)文教學(xué)的必要環(huán)節(jié)入手展開(kāi)探討。

1.以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)導(dǎo)入的設(shè)計(jì)

教學(xué)導(dǎo)入是初中語(yǔ)文教學(xué)的必要環(huán)節(jié)，無(wú)論是傳統(tǒng)課堂還是現(xiàn)代課堂，教學(xué)導(dǎo)入都是一個(gè)必不可少的環(huán)節(jié)，在教學(xué)導(dǎo)入過(guò)程中，教師能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生興趣的激發(fā)、以往知識(shí)的回顧、學(xué)生注意力的集中以及師生情感的升華。一般來(lái)說(shuō)，在傳統(tǒng)教學(xué)導(dǎo)入中教師都是通過(guò)對(duì)舊知識(shí)回顧以及對(duì)新知識(shí)過(guò)渡來(lái)實(shí)現(xiàn)的。而從生本教育模式的角度來(lái)看，學(xué)應(yīng)該是在教前面的，而學(xué)的前提和基礎(chǔ)應(yīng)該是興趣的提升，因此，在教學(xué)導(dǎo)入過(guò)程中，教師應(yīng)通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升，激發(fā)學(xué)生自主探索與學(xué)習(xí)的激情。在激發(fā)學(xué)生的興趣時(shí)，教師需要考慮的因素主要包括學(xué)生的興趣、新知識(shí)的內(nèi)容等。例如，《關(guān)雎》一文，教師首先要考慮的是本詩(shī)的元素：雎鳩，美人，水，而這些要素中能夠激發(fā)初中生學(xué)習(xí)興趣的元素應(yīng)該是“美人”，因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)方面教師不妨就在這個(gè)“美人”上做文章，如設(shè)計(jì)問(wèn)題“在日常生活中我們經(jīng)常用什么樣的詞匯來(lái)描述美人呢？”“在古代社會(huì)中又有哪些詞語(yǔ)與美人有關(guān)呢？”第一個(gè)問(wèn)題的設(shè)置是為了幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)興趣的提升和詞匯的拓展，而第二個(gè)問(wèn)題的設(shè)置目的一是為了靠近主題，二是為了引導(dǎo)舊知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的積累與回顧。相信在這樣的教學(xué)導(dǎo)入中，學(xué)生的興趣能夠得到有效激發(fā)，而當(dāng)學(xué)生在自主閱讀《關(guān)雎》時(shí)也能夠有意識(shí)地自主進(jìn)行“美人”詞匯的搜索，引導(dǎo)學(xué)生在自然而然中實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)意識(shí)的提升。

2.以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的安排

在生本教育模式中，課堂教學(xué)活動(dòng)一般是按照學(xué)生先“學(xué)”、教師后“教”的步驟來(lái)進(jìn)行的，因此，在教學(xué)過(guò)程中首先進(jìn)行的應(yīng)該是學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，而自主學(xué)習(xí)并非盲目而沒(méi)有目標(biāo)的學(xué)習(xí)，為了確保學(xué)生自主學(xué)習(xí)的大致方向是正確的，教師就可以在教學(xué)導(dǎo)入過(guò)程中進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生似是而非地找到自主學(xué)習(xí)的方向與線索，并結(jié)合自己的主觀意愿進(jìn)行進(jìn)一步探索。在這個(gè)過(guò)程中教師可以鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)思維導(dǎo)圖的形式來(lái)構(gòu)建知識(shí)體系，進(jìn)行知識(shí)拓展。與此同時(shí)，教師還需要根據(jù)課本內(nèi)容的具體難度引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展以小組為單位的自主學(xué)習(xí)與探索。當(dāng)學(xué)生完成以小組為單位的思維導(dǎo)圖設(shè)計(jì)之后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生以小組代表的形式將本組的思維導(dǎo)圖呈現(xiàn)出來(lái)，將本小組在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的困惑以及形成的觀點(diǎn)分享出來(lái)，教師根據(jù)學(xué)生反映的情況進(jìn)行匯集整理，并集中性答疑，從而進(jìn)入課堂教學(xué)的第二個(gè)步驟：教師的“教”。例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《孔乙己》時(shí)，就可以先給學(xué)生充分的時(shí)間以小組為單位進(jìn)行思維導(dǎo)入的設(shè)計(jì)，在思維導(dǎo)入的設(shè)計(jì)中學(xué)生可以以孔乙己斷腿前后的狀態(tài)為中心進(jìn)行拓展，也可以從本文中不同性格人物入手進(jìn)行設(shè)計(jì)，更可以從咸亨酒館中兩類不同身份人物對(duì)比進(jìn)行設(shè)計(jì)，從何種角度進(jìn)行設(shè)計(jì)全憑學(xué)生的想法和意愿，在學(xué)生設(shè)計(jì)的過(guò)程中，教師隨機(jī)參與到任何一組的討論中，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的共性問(wèn)題，并根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行指導(dǎo)。當(dāng)每個(gè)小組都完成了思維導(dǎo)圖的設(shè)計(jì)時(shí)，教師邀請(qǐng)學(xué)生展示本小組思維導(dǎo)圖的成果，并將學(xué)生的困惑表達(dá)出來(lái)，教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生的困惑一一進(jìn)行啟發(fā)與解答，盡可能地引導(dǎo)學(xué)生自己找到答案。

3.以學(xué)生為中心進(jìn)行能力拓展的實(shí)施

結(jié)合初中生的學(xué)習(xí)方式以及性格特征，在生本教育模式中教師還可以通過(guò)組織互動(dòng)活動(dòng)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)能力的拓展與提升。從語(yǔ)文學(xué)科的角度來(lái)看，需要學(xué)生在語(yǔ)文課堂中提升的能力不僅包括思維發(fā)散能力、文字運(yùn)用能力，更包括語(yǔ)言表達(dá)能力以及鑒賞美的能力等等，因此，教師可以通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)生參與語(yǔ)文學(xué)科相關(guān)活動(dòng)的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)與能力的提升。如通過(guò)班內(nèi)故事會(huì)的形式來(lái)拓展學(xué)生的閱讀視野，如通過(guò)詩(shī)歌朗誦大賽的形式來(lái)提升學(xué)生鑒賞和表達(dá)詩(shī)歌的能力，通過(guò)話本劇的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)語(yǔ)文課本，感悟人物情感的能力等，而具體的互動(dòng)實(shí)施要根據(jù)學(xué)生的意愿以及結(jié)合教學(xué)的具體內(nèi)容而定。例如，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《愚公移山》時(shí)，除了需要學(xué)生掌握文言文的基本常識(shí)之外，還需要學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受愚公大智若愚、鍥而不舍的精神，而這種精神是現(xiàn)代社會(huì)所需要的，因此，在結(jié)合學(xué)生意愿的情況下教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)即興表演來(lái)展示故事情節(jié)，而如果學(xué)生覺(jué)得意猶未盡，教師還可以組織學(xué)生在課余時(shí)間進(jìn)行更深層次的課本劇探索，由學(xué)生進(jìn)行自編自導(dǎo)自演的形式還原愚公移山的故事情節(jié)，展示鍥而不舍的精神，并通過(guò)視頻錄制、上傳的方式將學(xué)生們的成果展示給家長(zhǎng)。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生感受到的不僅僅是《愚公移山》的精神實(shí)質(zhì)，更能夠體會(huì)到集體力量的無(wú)窮以及分工合作共同努力的喜悅，同時(shí)這一平臺(tái)的搭建又為學(xué)生提供了一個(gè)展示自我、肯定自我、樹(shù)立自我的平臺(tái)，而這一平臺(tái)是語(yǔ)文課堂給予的，更是生本教育模式給予的。

4.以學(xué)生為中心進(jìn)行課后鞏固的開(kāi)展

初中語(yǔ)文教學(xué)的完整形式是離不開(kāi)學(xué)生的課后鞏固的，而從生本教學(xué)模式的角度出發(fā)，初中語(yǔ)文課后作業(yè)的布置似乎應(yīng)該更靈活，以滿足學(xué)生的需求。但無(wú)論課后作業(yè)布置的形式如何變化，其根本目的實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的提升，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的鞏固這一目標(biāo)是不變的。基于上述思路的探索，筆者認(rèn)為，在課后作業(yè)的布置方面，教師可以通過(guò)“選擇題”的形式，給予學(xué)生更多的選擇機(jī)會(huì)，使學(xué)生能夠?qū)⒆约旱囊庠赶敕ㄅc作業(yè)相結(jié)合。這既是對(duì)學(xué)生主體性的尊重，更體現(xiàn)了對(duì)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)的嘗試。例如，在學(xué)習(xí)完《鄉(xiāng)愁》時(shí)，教師可以將課后作業(yè)布置為：A.仿照鄉(xiāng)愁寫(xiě)一首現(xiàn)代詩(shī)，主題不限；B.結(jié)合“鄉(xiāng)愁”這一主題進(jìn)行隨筆創(chuàng)作，即以散文的形式進(jìn)行鄉(xiāng)愁的抒發(fā)；C.搜集你喜歡的現(xiàn)代詩(shī)，將自己的感悟以文字的形式體現(xiàn)出來(lái)；D.你還知道哪些體現(xiàn)鄉(xiāng)愁的文學(xué)作品，請(qǐng)選擇其一進(jìn)行分析，使學(xué)生根據(jù)自己的興趣和愛(ài)好任選其一進(jìn)行作業(yè)的選擇，提升學(xué)生的自主選擇意識(shí)以及自主學(xué)習(xí)意識(shí)。

總之，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中進(jìn)行生本教育模式的探索，實(shí)際上就是在初中語(yǔ)文課堂中給予學(xué)生更多的自主性，更加尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿、學(xué)習(xí)需求以及學(xué)習(xí)規(guī)律，同時(shí)在尊重語(yǔ)文學(xué)科規(guī)律以及我國(guó)義務(wù)教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上進(jìn)行新一輪的教學(xué)研究，本文提出從教學(xué)導(dǎo)入、課堂活動(dòng)設(shè)置、學(xué)生能力拓展以及課后作業(yè)布置等多個(gè)方面進(jìn)行生本教育模式的實(shí)施，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的提升以及語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的提升，希望本文的研究?jī)?nèi)容能夠?qū)V大教育工作者有所啟示。

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