劉婷

摘要：新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，大學(xué)生思想教育的地位和作用不可忽視。為了提高體育大專(zhuān)生思想教育工作的實(shí)效性，本研究在借鑒其他高?！罢嫒藞D書(shū)館”活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用文獻(xiàn)資料法，從活動(dòng)形式、“真人圖書(shū)”資源的開(kāi)發(fā)、組織工作等幾個(gè)方面提出了“真人圖書(shū)館”活動(dòng)與體育大專(zhuān)生思想教育工作融合的構(gòu)思。研究認(rèn)為，建設(shè)穩(wěn)定、高質(zhì)素的“真人圖書(shū)”資源庫(kù)是提高思想教育效果的關(guān)鍵。為創(chuàng)新體育大專(zhuān)生思想政治工作的教學(xué)方式，提高體育大專(zhuān)生思想政治工作的教學(xué)效果提供理論參考。

關(guān)鍵詞：體育大專(zhuān)生；真人圖書(shū)館；思想教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-2808（2018）03-0072-0595后是當(dāng)今社會(huì)議論較多的一個(gè)群體，他們大部分是獨(dú)生子女，人們喜歡用“嬌生慣養(yǎng)”“自我”“任性”“癡迷電子產(chǎn)品”……這些偏于負(fù)面的詞語(yǔ)形容這一代青少年。然而，作為思想教育工作者，面對(duì)這些未成熟的教育對(duì)象，不能人云亦云。2016年12月7日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，教育強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。因此，我們應(yīng)該保持客觀積極的態(tài)度，理性分析95后大學(xué)生的心理特點(diǎn)，制定有針對(duì)性地教育方案，提高教育教學(xué)效果。體育大專(zhuān)生又是這個(gè)群體中比較特殊且容易被研究領(lǐng)域忽視的一個(gè)群體。他們的體育技能比同齡人高超，但文化知識(shí)水平卻略遜一籌。如何幫助他們找到正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、就業(yè)目標(biāo)乃至人生目標(biāo)是教育工作者面臨的重要課題。本研究主要從創(chuàng)新教育模式的角度，針對(duì)體育大專(zhuān)生的心理特點(diǎn)，探討如何利用“真人圖書(shū)館”的形式進(jìn)行思想教育，幫助他們盡快度過(guò)人生的困惑期，找尋到人生的奮斗目標(biāo)，為三年的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

1體育大專(zhuān)學(xué)生的特點(diǎn)

大部分體育大專(zhuān)生在中小學(xué)階段都是體育特長(zhǎng)生，有著明顯的性格特征：活潑好動(dòng)、熱情開(kāi)朗、樂(lè)觀向上。因長(zhǎng)期參加體育鍛煉或訓(xùn)練，表現(xiàn)出比同年齡的青少年有更強(qiáng)的抗挫折能力及與人合作能力，這是他們性格及適應(yīng)社會(huì)能力方面的優(yōu)勢(shì)；但由于各種主客觀因素，他們文化課的成績(jī)低于同年齡的孩子，未能進(jìn)入本科院校，內(nèi)心難免有失落感。多數(shù)高職院校培養(yǎng)的畢業(yè)生主要是應(yīng)用型技術(shù)人才，今后從事的多是具體的實(shí)踐工作，活躍在生產(chǎn)、服務(wù)、管理第一線(xiàn)。非體育類(lèi)高職院校的學(xué)生，努力學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，認(rèn)真鉆研、掌握一定的專(zhuān)業(yè)技術(shù)、技能，也能較為輕松地找到一份適合的工作。但體育大專(zhuān)生的就業(yè)處境比較尷尬，以過(guò)去就業(yè)較好的體育教育專(zhuān)業(yè)大專(zhuān)生為例，畢業(yè)后可以到小學(xué)任教，但隨著研究生、本科生的擴(kuò)招，就業(yè)市場(chǎng)供大于求，研究生、本科生也競(jìng)相競(jìng)爭(zhēng)屈指可數(shù)的中小學(xué)教師名額。目前，許多小學(xué)教師招聘門(mén)檻都提高到本科學(xué)歷，牢牢堵死了體育教育專(zhuān)業(yè)大專(zhuān)生學(xué)生的就業(yè)大門(mén)。

就業(yè)前景的暗淡使剛?cè)胄５捏w育大專(zhuān)生對(duì)未來(lái)倍感迷惘無(wú)措：他們不知道3年后的就業(yè)出路在哪里，在學(xué)校努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力是什么，拼搏奮斗的目標(biāo)是什么，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)力，得過(guò)且過(guò)的學(xué)生比比皆是。面對(duì)體育大專(zhuān)生的彷徨、失落，身為思想教育工作者責(zé)無(wú)旁貸地認(rèn)真研究分析，找到正確的教育方法陪同他們度過(guò)“低谷”，幫助他們跨過(guò)險(xiǎn)灘。

2“真人圖書(shū)館”在我國(guó)高校的發(fā)展現(xiàn)狀

Living Library活動(dòng)起源于丹麥，我國(guó)將其譯為“活人圖書(shū)館”“真人圖書(shū)館”等，是一種閱讀理念，將書(shū)與人的含義恰當(dāng)?shù)厝诤显谝黄?，通過(guò)與讀者近距離、面對(duì)面地溝通，滿(mǎn)足了信息社會(huì)人與人之間精神交流的需求。目前我國(guó)部分高校的圖書(shū)館將其作為一種改革形式，舉辦各類(lèi)專(zhuān)題的“真人圖書(shū)館”活動(dòng)。例如上海交通大學(xué)、北師大珠海分校、石家莊學(xué)院等高校，由圖書(shū)館與學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合籌劃、組織、實(shí)施，圍繞留學(xué)、考研、科研、“創(chuàng)業(yè)”等主題舉辦這類(lèi)活動(dòng)，并總結(jié)了一些寶貴經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)存的問(wèn)題，同時(shí)也形成自己的一些特色。

我國(guó)高校舉辦的“真人圖書(shū)館”活動(dòng)特點(diǎn)是：（1）針對(duì)學(xué)生感興趣的問(wèn)題設(shè)計(jì)活動(dòng)主題，這樣更能吸引學(xué)生參與的熱情；（2）“真人圖書(shū)”可以是在校的學(xué)生，也可以是教師或其他志愿者；（3）“真人圖書(shū)”與借閱者交流的形式多樣，可以才用一對(duì)一的形式，也可以采用沙龍和圓桌漫談的形式，而一對(duì)多、多對(duì)多也是我國(guó)高?！罢嫒藞D書(shū)館”“書(shū)”與人交流的特色。尤其是一對(duì)多，多對(duì)多的交流形式更適合高校的學(xué)生。這種交流形式不但提高了“真人圖書(shū)”與讀者的溝通深度，還為讀者們提供了一個(gè)交流平臺(tái)，使每個(gè)讀者都可充當(dāng)臨時(shí)的“圖書(shū)”，有疊加的教育效果。

“真人圖書(shū)館”在我國(guó)高校的實(shí)施也存在以下幾個(gè)方面的問(wèn)題：（1）“真人圖書(shū)”的儲(chǔ)存量不夠豐富，尤其是“學(xué)生圖書(shū)”缺乏穩(wěn)定性，各個(gè)高校之間的真人圖書(shū)資源缺乏共享與交流。學(xué)生是“真人圖書(shū)”的重要來(lái)源，由于流動(dòng)性太大，導(dǎo)致“真人圖書(shū)”的儲(chǔ)備面臨較大挑戰(zhàn)；（2）活動(dòng)的規(guī)律性和周期性難以保證。受“真人圖書(shū)”的考試、放假等因素的影響，“真人圖書(shū)館”活動(dòng)在許多高校難以形成常態(tài)的教育形式。有些學(xué)校的“真人圖書(shū)館”活動(dòng)做幾期就不了了之，有些學(xué)校則不定期舉辦該類(lèi)活動(dòng)，真正將其作為常規(guī)教育形式的高校寥寥無(wú)幾；（3）涉及的主題過(guò)于狹窄。以往活動(dòng)主題主要涉及考研、求職、創(chuàng)業(yè)、留學(xué)等方面，但針對(duì)當(dāng)前較為突出和倍受關(guān)注的大學(xué)生人際關(guān)系問(wèn)題、戀愛(ài)問(wèn)題以及社會(huì)敏感話(huà)題等方面的主題活動(dòng)相對(duì)較少。此外，對(duì)少數(shù)群體需求的關(guān)注度不夠，例如有心理問(wèn)題的學(xué)生等。

3體育大專(zhuān)生思想教育工作與“真人圖書(shū)館”活動(dòng)融合的構(gòu)思組成

3.1根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行潛移默化的影響

由于長(zhǎng)期的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練，體育大專(zhuān)生普遍存在好動(dòng)、社交能力較強(qiáng)、但閱讀習(xí)慣欠缺等特點(diǎn)?！罢嫒藞D書(shū)”可根據(jù)體育大專(zhuān)生的特點(diǎn)，改變以往單純說(shuō)教的形式，增加“書(shū)”與人的溝通和互動(dòng)，在“書(shū)”與學(xué)生交流的過(guò)程中，幫助學(xué)生吸收、感悟、反思……潛移默化地接受一些知識(shí)，更加深入地了解自己的處境、自身的優(yōu)勢(shì)及劣勢(shì)，逐漸明確人生目標(biāo)。

3.2取“真人圖書(shū)館”的魂，演繹適宜體育大專(zhuān)生的思想教育形式

“真人圖書(shū)館”注重“書(shū)”與人的交流，最初在丹麥流行時(shí)，人們大多采用一對(duì)一的交流形式。體育專(zhuān)業(yè)大學(xué)生思想教育工作可借鑒這種形式，也可根據(jù)學(xué)生多、“真人圖書(shū)”少的實(shí)際情況拓展成一對(duì)多、多對(duì)多的形式。每種形式都有自身相適宜的主題和對(duì)象。

3.2.1“一對(duì)一”的形式 一對(duì)一的形式主要針對(duì)性格內(nèi)向、有某些心理問(wèn)題的學(xué)生。這些學(xué)生內(nèi)心較為封閉，不愿意將自己的心理問(wèn)題或不良情緒向他人傾吐，尤其不想讓身邊的同學(xué)知道，但是他們又是亟需被關(guān)注、被疏導(dǎo)的對(duì)象。學(xué)校應(yīng)重視這類(lèi)學(xué)生，開(kāi)放相關(guān)主題的“真人圖書(shū)”，以一對(duì)一的形式供這類(lèi)學(xué)生借閱，幫助他們掃除陰霾，走出人生的低谷，重新踏上健康的人生之路。而在“真人圖書(shū)”的選擇上，最好選用校外具有心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的人士充當(dāng)這類(lèi)的圖書(shū)，以便減少借閱者的心理負(fù)擔(dān)。

這種形式類(lèi)似高校的心理咨詢(xún)、心理輔導(dǎo)，但心理咨詢(xún)、心理干預(yù)等手段會(huì)無(wú)形中增加咨詢(xún)學(xué)生的心理壓力，使之心生怵意，害怕一走進(jìn)心理咨詢(xún)的屋子就被貼上“精神病”“不正常人”的標(biāo)簽，遭到同學(xué)的歧視、疏遠(yuǎn)。所以，有一些高校學(xué)生雖然受到心理問(wèn)題的困擾，內(nèi)心壓抑、困惑、糾結(jié)、情緒低落……需要心理疏導(dǎo)，但真正尋求心理幫助的人并不多。而“真人圖書(shū)館”活動(dòng)可以有效地消除他們的種種顧慮。有此方面需要的學(xué)生可以采用網(wǎng)上預(yù)約，自行選擇自己喜歡的交流場(chǎng)所，如：圖書(shū)館、教師辦公室、教室……這種個(gè)性化的選擇既保護(hù)了學(xué)生的隱私又增加了學(xué)生的安全感和信任感，使其在輕松、無(wú)心理壓力的氛圍中更好地傾聽(tīng)、傾訴，讓交流更順暢，教育效果更理想。

3.2.2“一對(duì)多”“多對(duì)多”的形式 現(xiàn)代社會(huì)一個(gè)顯著的特征就是“共享”。其實(shí)人類(lèi)很早就開(kāi)始了共享知識(shí)、共享經(jīng)驗(yàn)。人類(lèi)創(chuàng)造了語(yǔ)言、文字、印刷術(shù)，開(kāi)創(chuàng)了古代知識(shí)傳播和共享的先河。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們創(chuàng)造出了新的媒體，信息共享更加便捷，形式多樣。然而，在海量的信息面前，許多人反而迷失了方向，無(wú)法辨別真?zhèn)?，甚至常常陷入誤區(qū)。

一對(duì)多、多對(duì)多的“真人圖書(shū)館”的形式既能達(dá)到知識(shí)共享的同時(shí)又能在“真人圖書(shū)”的引導(dǎo)下，在“書(shū)”與讀者、讀者與讀者的交流、討論、辯論的過(guò)程中，大家都能受益匪淺。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）“真人圖書(shū)”與讀者教學(xué)相長(zhǎng)、共同進(jìn)步。在科技高速發(fā)展的今天，教師和學(xué)生的稱(chēng)謂早已超出最初的涵義，教師與學(xué)生的角色隨時(shí)可以互換。在新科技面前，教師經(jīng)常變成了學(xué)生，而學(xué)生變成了老師，幫助老師解決新問(wèn)題的情況隨處可見(jiàn)。所以，“真人圖書(shū)”與讀者圍坐一起聊天、討論，拉近了距離感也減少了權(quán)威感?！罢嫒藞D書(shū)”將自己的經(jīng)歷和感悟娓娓道來(lái)，讀者在傾聽(tīng)的過(guò)程中思考、提問(wèn)，暢所欲言地發(fā)表自己的看法與意見(jiàn)。整個(gè)借閱過(guò)程中，教師和學(xué)生的角色隨時(shí)互換，沒(méi)有絲毫生硬。每個(gè)人的閱歷、思維方式、看問(wèn)題的角度等都不盡相同，所以借閱過(guò)程中“書(shū)”和讀者都開(kāi)闊了視野，都有不同的收獲，實(shí)現(xiàn)了教與學(xué)相長(zhǎng)。

（2）提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力?，F(xiàn)代教育改革將重點(diǎn)放在學(xué)生綜合素質(zhì)與能力的培養(yǎng)上，這為體育類(lèi)大專(zhuān)院校的辦學(xué)指明了方向。體育大專(zhuān)生未來(lái)的工作未必能與自己當(dāng)初所學(xué)的專(zhuān)業(yè)完全吻合。因此，體育類(lèi)大專(zhuān)院校應(yīng)注重學(xué)生綜合素質(zhì)與能力方面的培養(yǎng)，為將來(lái)更好更快地適應(yīng)社會(huì)工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

提高學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力是近幾年教育改革的主要目標(biāo)之一，但學(xué)生某些能力的提高需要通過(guò)特殊的途徑與培訓(xùn)來(lái)實(shí)現(xiàn)。例如語(yǔ)言表達(dá)能力、對(duì)各類(lèi)問(wèn)題觀點(diǎn)的甄別能力及分析能力、對(duì)不同觀點(diǎn)的包容能力等。傳統(tǒng)的教育形式很難提高學(xué)生的這些能力，無(wú)法達(dá)到良好的教學(xué)效果。而“真人圖書(shū)館”的優(yōu)勢(shì)恰恰可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)形式的不足：首先，學(xué)生選擇參與某類(lèi)“真人圖書(shū)”，就意味著對(duì)這類(lèi)話(huà)題感興趣，在聊天式的談話(huà)互動(dòng)中既提高了每位參與者的積極性，又幫助參與者在提問(wèn)、討論、陳述自己觀點(diǎn)的過(guò)程中提高語(yǔ)言表達(dá)能力。其次，“真人圖書(shū)”一般由專(zhuān)業(yè)水平高的教師、優(yōu)秀的學(xué)生干部及校外某領(lǐng)域杰出代表或?qū)＜覔?dān)任，他們具備一定的組織能力和駕馭話(huà)題討論的節(jié)奏能力，可以給予讀者充分的思考、討論的時(shí)間。在“書(shū)”與讀者、讀者與讀者的交流互動(dòng)中，讀者可以提高辨別能力和分析能力。面對(duì)不同的觀點(diǎn)甚至質(zhì)疑，讀者能夠開(kāi)闊胸懷，以海納百川的心胸包容，也使讀者學(xué)會(huì)站在不同的立場(chǎng)和角度思考問(wèn)題、分析問(wèn)題，學(xué)會(huì)理性地接納蕓蕓眾生思想觀點(diǎn)的差異。經(jīng)常參與這種活動(dòng)，能有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

由此可見(jiàn)，“真人圖書(shū)館”比自我閱讀的優(yōu)勢(shì)在于，當(dāng)遇到疑問(wèn)時(shí)，能及時(shí)有人幫助解答，加強(qiáng)閱讀效果；與課堂教學(xué)相比較，其優(yōu)勢(shì)在于，學(xué)生的參與度大大增加，學(xué)習(xí)氛圍更濃厚。

（3）充分發(fā)揮“真人圖書(shū)”的激勵(lì)、榜樣作用。學(xué)校的育人教育有多種形式，例如課堂講授、知識(shí)講座、學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)等，這些傳統(tǒng)的教育形式都可以收到相應(yīng)的教學(xué)效果，但它們存在一個(gè)共同的問(wèn)題：學(xué)生參與的程度欠佳。采用傳統(tǒng)形式的教育者在講授時(shí)，語(yǔ)言的描述、播放視頻所呈現(xiàn)的典型案例和樹(shù)立模范人物的形象不夠鮮活，缺乏“真實(shí)感”，對(duì)受教育者的刺激強(qiáng)度不夠強(qiáng)烈、持久。而“真人圖書(shū)”則就坐在讀者身邊，可觸、可摸。因此，“真人圖書(shū)”所講的事和理形象、生動(dòng)，更具感染力和信服力，對(duì)受教育者的激勵(lì)和榜樣作用更大，教育效果更理想。

3.3重視適宜的“真人圖書(shū)”資源的開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新

“真人圖書(shū)館”于1980年被引入中國(guó)，目前在高校中還未達(dá)到普及的程度。雖然有些高校嘗試了該活動(dòng)，但收效不佳，并且存在作秀、搞形式主義的現(xiàn)象。如何充分發(fā)揮“真人圖書(shū)館”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，提高大學(xué)生思想教育的效果，仍有許多問(wèn)題有待研究。而“真人圖書(shū)資源的開(kāi)發(fā)創(chuàng)新與培訓(xùn)等問(wèn)題就是首當(dāng)其沖應(yīng)予以重視的問(wèn)題。將“真人圖書(shū)館”與大學(xué)生思想教育有效結(jié)合的關(guān)鍵點(diǎn)是“真人圖書(shū)”的質(zhì)量。因此，建設(shè)穩(wěn)定、高質(zhì)素的“真人圖書(shū)”資源庫(kù)是提高思想教育效果的關(guān)鍵?！罢嫒藞D書(shū)”資源的建設(shè)可從校內(nèi)資源和校外資源兩大途徑予以擴(kuò)展。

3.3.1校內(nèi)資源的開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新 我國(guó)高校校內(nèi)招募的“真人圖書(shū)”志愿者大多是學(xué)生、教師及圖書(shū)館人員。作為“真人圖書(shū)”必須具備一定的條件：能夠傳遞正能量；有較好的語(yǔ)言表達(dá)能力、較強(qiáng)的邏輯思維能力、良好的與人溝通能力、游刃有余掌控大局的能力；熱心公益活動(dòng)，有奉獻(xiàn)精神……所以，“真人圖書(shū)”需要挑選和定期培訓(xùn)，并且經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐練習(xí)，才能更好的勝任。在校學(xué)生雖然在此方面優(yōu)勢(shì)不足，但他們與受教育的對(duì)象有共同語(yǔ)言，相似的經(jīng)歷、挫折等使在校生更具說(shuō)服力，更能引起共鳴。因此，我們可以從大一開(kāi)始培訓(xùn)學(xué)生擔(dān)任“真人圖書(shū)”，以便延長(zhǎng)“圖書(shū)”的庫(kù)存時(shí)間，同時(shí)動(dòng)員這些學(xué)生“圖書(shū)”就業(yè)以后繼續(xù)擔(dān)任“圖書(shū)”志愿者，保持“真人圖書(shū)”資源的穩(wěn)定性和成長(zhǎng)性。而來(lái)自教師和圖書(shū)館人員的“真人圖書(shū)”志愿者則相對(duì)較為穩(wěn)定，他們教育經(jīng)驗(yàn)豐富，可確保教育效果和質(zhì)量。

體育大專(zhuān)院校在借鑒其他高校“真人圖書(shū)館”活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，開(kāi)拓思路，擴(kuò)展“真人圖書(shū)”志愿者的范圍：招募有教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師和優(yōu)秀學(xué)生代表來(lái)?yè)?dān)任，也可以讓從事管理工作的教輔人員參與“真人圖書(shū)館”活動(dòng)。例如：團(tuán)委、學(xué)生處、教務(wù)處等熟悉學(xué)生、了解學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的教輔管理人員。經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，成功地把他們開(kāi)發(fā)成“真人圖書(shū)”的校內(nèi)資源。

3.3.2校外資源的開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新 拓寬“真人圖書(shū)”志愿者的范圍，可以豐富“真人圖書(shū)”的資源，增加讀者的話(huà)題選擇性，讓“真人圖書(shū)館”活動(dòng)更具個(gè)性化和針對(duì)性，彌補(bǔ)大班上課和講座等教育形式的不足，提高思想教育工作的實(shí)效性?！罢嫒藞D書(shū)”校外志愿者可以在教練員、優(yōu)秀畢業(yè)生和各個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)秀人士中發(fā)掘。尤其重視優(yōu)秀畢業(yè)生資源的開(kāi)發(fā)，因?yàn)樗麄兊慕?jīng)歷更具有說(shuō)服力。優(yōu)秀畢業(yè)生的選擇應(yīng)更注重考慮其類(lèi)型和成長(zhǎng)經(jīng)歷，可以選擇從小到大都是優(yōu)秀學(xué)生來(lái)?yè)?dān)任；也可以開(kāi)始是“問(wèn)題學(xué)生”或“后進(jìn)生”，但后來(lái)居上、學(xué)有所成的學(xué)生擔(dān)任“圖書(shū)”。

總之，“真人圖書(shū)”資源應(yīng)盡量廣泛、豐富，從事教育教學(xué)的教師、從事學(xué)生管理工作的教輔人員以及校外各領(lǐng)域優(yōu)秀人士是體育大專(zhuān)院?！罢嫒藞D書(shū)”資源的基礎(chǔ)，可以保證“真人圖書(shū)館”活動(dòng)的穩(wěn)定性和教育質(zhì)量；在校生和優(yōu)秀畢業(yè)生所擔(dān)任的“圖書(shū)”，雖然流動(dòng)性強(qiáng)，但他們就像新鮮的血液，讓“真人圖書(shū)館”更具真實(shí)感、時(shí)代感，學(xué)生們?cè)谝黄鸾涣饔懈喙餐Z(yǔ)言和切身感受，這種激勵(lì)作用更勝一籌。因此，各種“真人圖書(shū)”資源如何有效搭配是值得進(jìn)一步研究探討的課題。

3.4根據(jù)學(xué)校的具體情況做好“真人圖書(shū)館”的組織工作

我國(guó)高校的“真人圖書(shū)館”活動(dòng)大多是圖書(shū)館與學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合組織開(kāi)展，但體育類(lèi)大專(zhuān)院校因?qū)W生人數(shù)有限，圖書(shū)館建設(shè)水平參差不齊，固可根據(jù)自己的實(shí)際情況制定活動(dòng)方案。體育大專(zhuān)院校的圖書(shū)館可以與團(tuán)委、學(xué)生處聯(lián)合開(kāi)展“真人圖書(shū)館”，引導(dǎo)學(xué)生按照自己的需求尋找適宜的“真人圖書(shū)”借閱、交流；也可成立相應(yīng)的社團(tuán)，專(zhuān)門(mén)配合相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)開(kāi)展“真人圖書(shū)館”活動(dòng)，摸索適合體育類(lèi)大專(zhuān)院校特點(diǎn)的活動(dòng)模式。

4結(jié)語(yǔ)

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)過(guò)，思想教育工作從根本上說(shuō)是做人的工作。體育大專(zhuān)院校應(yīng)借鑒其他高?！罢嫒藞D書(shū)館”的經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)際出發(fā)，針對(duì)體育大專(zhuān)生的特點(diǎn)，以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮“真人圖書(shū)館”的積極效果。在開(kāi)展過(guò)程中，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷完善體育大專(zhuān)院校的真人圖書(shū)館服務(wù)的程序，發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘優(yōu)質(zhì)的真人圖書(shū)資源，精心策劃和組織富有成效的特色真人圖書(shū)館實(shí)踐活動(dòng)，提高思想教育工作質(zhì)量的同時(shí)不斷提高體育大專(zhuān)生的思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓體育大專(zhuān)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才。