鄒維

摘要：德育一體化是針對德育工作中存在的知識(shí)教學(xué)灌輸式、活動(dòng)開展零碎化、整體統(tǒng)籌不到位這三個(gè)基本問題而提出的，目的是將德育知識(shí)和德育實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，共同服務(wù)于德育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。一體化德育以系統(tǒng)論為方法指導(dǎo)，具體內(nèi)容包括“一個(gè)中心”“兩塊內(nèi)容”“三大活動(dòng)”。學(xué)校落實(shí)一體化德育，需要協(xié)調(diào)德育師資力量，合理安排德育課時(shí)，出臺(tái)配套的德育評價(jià)體系，鼓勵(lì)教師不斷反思、總結(jié)等。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)德育；一體化；學(xué)校特色

中圖分類號：G410文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號：2095-5995（2018）02-0016-03

德育作為全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，其成功與否不僅關(guān)乎學(xué)生的終生幸福，也是檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)校辦學(xué)品質(zhì)的關(guān)鍵所在，因此歷來是中小學(xué)校發(fā)展的重中之重。雖然德育是一個(gè)學(xué)校的基本活動(dòng)之一，但是各個(gè)學(xué)校的德育內(nèi)外部環(huán)境往往不同，特點(diǎn)各異，如何探索出一條適合本校校情又兼顧學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的德育模式是每一個(gè)德育工作者必須思考的問題，也是一個(gè)應(yīng)持續(xù)推進(jìn)的問題。

一、反思：當(dāng)前德育的三大基本癥結(jié)

（一）知識(shí)教學(xué)灌輸式

德育知識(shí)授受是德育不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。但是當(dāng)前的德育知識(shí)講授卻走向了極端，形成了一種灌輸式的知識(shí)教學(xué)，主要體現(xiàn)在：一方面，教師在德育知識(shí)內(nèi)容（主要包括故事、標(biāo)語、規(guī)則等）上生搬硬套，刻意凸顯想要達(dá)成的德育目標(biāo)，并且通過反復(fù)強(qiáng)調(diào)來加深印象，給學(xué)生一種機(jī)械化的感覺；另一方面，德育知識(shí)教學(xué)形式單調(diào)枯燥，教學(xué)環(huán)節(jié)一般由“學(xué)生閱讀、教師講解、象征性的學(xué)生討論、教師總結(jié)”組成，造成了學(xué)生主動(dòng)攝入知識(shí)的可能性較小、課堂氣氛不活躍、學(xué)生對德育知識(shí)的真正了解不深入等一系列問題的產(chǎn)生?？梢哉f，這樣的德育知識(shí)教學(xué)很難讓學(xué)生做到內(nèi)生于情而外化于形。

（二）活動(dòng)開展零碎化

就活動(dòng)空間來說，中小學(xué)德育主要包括課內(nèi)德育和課外德育兩大塊。前者包括班級團(tuán)體活動(dòng)課和品德與社會(huì)、品德與生活、德育校本課程等課程，而后者包括班級活動(dòng)、中隊(duì)活動(dòng)、大隊(duì)活動(dòng)等各種團(tuán)體舉辦的活動(dòng)，活動(dòng)形式有比賽、討論、參觀、實(shí)踐等。如此繁雜的德育活動(dòng)，如果不能實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)和體系化，必然會(huì)處于“各自為戰(zhàn)”的狀態(tài)。這就好比一顆顆珍珠散落在各個(gè)角落，雖然學(xué)校開展了很多有特色的德育活動(dòng)，但如果沒有“體系”將其串成一串令人稱贊的“珍珠項(xiàng)鏈”，那么再多、再好的德育活動(dòng)也不能形成綜合效應(yīng)。此外，中小學(xué)德育活動(dòng)的開展還受到上級行政部門臨時(shí)性任務(wù)的影響，如何將突發(fā)增設(shè)的活動(dòng)和學(xué)校常規(guī)活動(dòng)結(jié)合起來，這也成了德育工作者必須思考的問題?？傊狈w系化的德育活動(dòng)，往往導(dǎo)致學(xué)校德育收效甚微甚至可能會(huì)適得其反。

（三）整體統(tǒng)籌不到位

目前，中小學(xué)德育工作整體統(tǒng)籌意識(shí)比較淡薄，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是德育操作上的統(tǒng)籌缺失。知識(shí)學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的銜接性較弱，存在著知行不一的狀況。二是教職人員的統(tǒng)籌缺失。德育塊狀式管理，容易導(dǎo)致學(xué)校各部門之間、教師與教師之間壁壘森嚴(yán)，不能很好地做到勁往一處使，難以實(shí)現(xiàn)德育一體化，不能發(fā)揮德育綜合效益。三是學(xué)校整體運(yùn)行上的統(tǒng)籌缺失。德育作為德育辦專門負(fù)責(zé)組織、開展且針對性比較強(qiáng)的一個(gè)活動(dòng)，其在運(yùn)作上頗有“唯德育論”的傾向。事實(shí)上，作為德育工作者，教師既要充分認(rèn)識(shí)到德育作為一個(gè)重要環(huán)節(jié)的獨(dú)立狀態(tài)，需要單獨(dú)拿出來進(jìn)行強(qiáng)力推進(jìn)；又要認(rèn)識(shí)到德育與智育、體育、美育、勞育等的相輔相成，所以如何更好地融合德育與其他學(xué)科的教育教學(xué)也是需要學(xué)校加強(qiáng)統(tǒng)籌的重點(diǎn)工作。

二、探索：一體化的德育建設(shè)

針對德育活動(dòng)出現(xiàn)的問題，“體系化”建設(shè)將會(huì)成為中小學(xué)德育在今后發(fā)展的關(guān)鍵詞。

（一）何謂一體化德育

一體化德育是針對目前中小學(xué)德育工作中分散化和零碎化而提出的一個(gè)探索性概念，主要指的是將德育工作體系化，包括德育內(nèi)容的充分整合、德育活動(dòng)的有效銜接、德育力量的統(tǒng)籌安排三個(gè)主要內(nèi)容。一體化德育的目標(biāo)有：一是使德育知識(shí)更生動(dòng)有趣，德育知識(shí)和德育活動(dòng)能夠豐富而統(tǒng)一，且能夠作為德育活動(dòng)的基礎(chǔ)鋪墊而衍生出相關(guān)的精彩活動(dòng)，讓學(xué)生在行為處事中達(dá)到知行合一的狀態(tài)；二是使德育活動(dòng)多樣且指向歸一，即允許德育活動(dòng)的精彩多樣，但德育活動(dòng)必須有一個(gè)主線牽引，其開展能一步一步達(dá)成學(xué)校希望的培養(yǎng)目標(biāo)，避免散亂分化的狀態(tài)；三是德育工作人員既分工又合作，在各司其職的基礎(chǔ)上齊心協(xié)力，能在總目標(biāo)的指引下齊心奮進(jìn)，共創(chuàng)輝煌。

（二）一體化德育的理論依據(jù)

系統(tǒng)科學(xué)的思想原則和方法主要體現(xiàn)在整體性、最優(yōu)化等方面。整體性是指認(rèn)識(shí)主體始終把研究對象作為一個(gè)整體來對待，認(rèn)為世界上的各種事物、過程都不是彼此孤立和雜亂無章的偶然堆積，而是合乎規(guī)律的各要素之間的有機(jī)整合。這種整合要達(dá)到的效果是整體作用大于組成它的各部分之和，也即一個(gè)最優(yōu)化的過程。[1]德育一體化建設(shè)正是看到了孤立零碎化德育工作的不足，提出整合體系化，以求達(dá)到最優(yōu)化狀態(tài)。

（三）一體化德育的具體內(nèi)容

一體化德育是在目標(biāo)引領(lǐng)下的具體德育實(shí)踐，在小學(xué)階段，其主要目標(biāo)是讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣；在初中階段，其主要目標(biāo)應(yīng)著重于國家觀念、道德觀念、法制觀念及青春期教育，具體可通過“123”模式來推進(jìn)，“1”是指一個(gè)中心，“2”是指兩塊內(nèi)容，“3”是指三大活動(dòng)。

1.一個(gè)中心：德育校本教材的開發(fā)

德育校本教材的開發(fā)讓德育工作有所依、有所據(jù)。德育校本教材作為一個(gè)引子，承擔(dān)著德育知識(shí)的傳播和德育實(shí)踐活動(dòng)的鋪墊任務(wù)。以小學(xué)階段為例，學(xué)?？稍诳傮w德育目標(biāo)的指引下分解任務(wù)，結(jié)合2015版《中小學(xué)生守則》，編定出符合校情和小學(xué)生身心特點(diǎn)的德育校本教材。該德育校本教材中的每個(gè)章節(jié)可包括兩部分，一部分是德育知識(shí)，另一部分是體驗(yàn)式班會(huì)的內(nèi)容。德育知識(shí)部分的主要任務(wù)是對相關(guān)德育常識(shí)進(jìn)行介紹和對體驗(yàn)式班會(huì)開展的背景知識(shí)進(jìn)行鋪墊，雖然是文字性知識(shí)，但應(yīng)力求設(shè)計(jì)得比較有趣和朗朗上口，可以設(shè)置兒童歌曲、小故事、知識(shí)窗、小調(diào)查、小小判官、暢所欲言等環(huán)節(jié)，讓知識(shí)不枯燥。體驗(yàn)式班會(huì)是對德育知識(shí)的升華，要與前面的德育知識(shí)相銜接，避免突兀出現(xiàn)。體驗(yàn)式班會(huì)的設(shè)計(jì)要考慮年級和學(xué)生的具體情況，也要考慮人力、物力、財(cái)力的可實(shí)現(xiàn)程度，避免將體驗(yàn)式班會(huì)設(shè)計(jì)成教案形式。

2.兩塊內(nèi)容：德育知識(shí)和德育實(shí)踐

德育講求的是“知行合一”，因此內(nèi)容設(shè)計(jì)上也應(yīng)該圍繞著知與行兩個(gè)板塊進(jìn)行。德育不僅僅強(qiáng)調(diào)德育相關(guān)課程的知識(shí)講授和傳授，而且需要和有關(guān)學(xué)科進(jìn)行融合，發(fā)揮德育綜合效益。德育實(shí)踐不單單包括德育課程上的活動(dòng)體驗(yàn)，還包括體驗(yàn)式班會(huì)、校級精品活動(dòng)、社會(huì)成長大課堂等一系列活動(dòng)。但是這二者是相互結(jié)合而成的，德育知識(shí)的升華依賴于德育活動(dòng)的開展，這樣學(xué)生才能從活動(dòng)中真正領(lǐng)悟到相關(guān)知識(shí)的內(nèi)涵及其意義。德育活動(dòng)的開展離不開德育知識(shí)的鋪墊，也需要德育知識(shí)的引領(lǐng)。二者是相輔相成的關(guān)系，但要避免兩個(gè)傾向：一是“德育知識(shí)無用論”傾向。持有這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為德育知識(shí)的講授是耽誤時(shí)間，達(dá)不到效果，拒絕任何性質(zhì)的德育知識(shí)講授。實(shí)際上，中小學(xué)階段的很多基本德育常識(shí)需要深入講授，學(xué)生才能有所認(rèn)識(shí)和領(lǐng)會(huì)。二是“活動(dòng)全盤化”傾向。持有這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為德育就是開展活動(dòng)，開展的活動(dòng)越多、越豐富多彩，學(xué)生的品德發(fā)展就會(huì)越快。實(shí)際上，德育活動(dòng)的開展，講究精品化和必要化，并非越多越好，同時(shí)也需以德育知識(shí)為依托。

3.三大活動(dòng)：“班隊(duì)活動(dòng)”“中大隊(duì)活動(dòng)”“社會(huì)成長大課堂”

德育活動(dòng)是使德育精彩的最佳手段，也是讓德育真正落實(shí)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，德育活動(dòng)的開展應(yīng)該是全方位的，也應(yīng)該是體系化和可操作的。為此，中小學(xué)應(yīng)開展三大德育活動(dòng)。其一是“班隊(duì)活動(dòng)”。“班隊(duì)活動(dòng)”以體驗(yàn)式班會(huì)為主，是德育知識(shí)的延伸，也是促使學(xué)生德育知識(shí)上升為德育情感的一個(gè)途徑，能夠讓學(xué)生在體驗(yàn)中感受德育的魅力。其二是“中大隊(duì)活動(dòng)”。這主要以精品活動(dòng)為主線，并輔加以一些其他活動(dòng)。這些活動(dòng)應(yīng)該是德育工作的課外延伸，其開展應(yīng)圍繞這樣一個(gè)共同目標(biāo)，即小學(xué)階段圍繞良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣養(yǎng)成，初中階段圍繞國家觀念、道德觀念、法制觀念及青春期教育。其三是“社會(huì)成長大課堂”。這是學(xué)生真正接觸社會(huì)的一個(gè)途徑，“社會(huì)成長大課堂”實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)在研究中開展，在開展中反思，在反思中提高，在提高中前行。針對年級特點(diǎn)，中小學(xué)校可利用愛國主義教育基地、公益性文化設(shè)施、公共機(jī)構(gòu)、各類校外活動(dòng)場所、主題教育社會(huì)實(shí)踐基地等資源，開展不同主題的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在社會(huì)這個(gè)大課堂里更加真實(shí)地成長。

三、落實(shí)：一體化德育的保障體系

（一）協(xié)調(diào)德育師資力量

德育工作的順利開展不能僅僅依靠學(xué)校德育辦有限的力量，學(xué)校應(yīng)將班主任、科任教師等都納入到這個(gè)隊(duì)伍中。學(xué)校協(xié)調(diào)德育師資力量，主要工作涉及：第一，德育校本教材的開發(fā)需要德育辦牽頭，囊括科任教師、班主任、校外聘請人員，實(shí)現(xiàn)群策群力；第二，德育知識(shí)講授應(yīng)該以德育相關(guān)科任教師為主，以專業(yè)的角度來生動(dòng)講述知識(shí)內(nèi)容；第三，德育“班隊(duì)活動(dòng)”的開展，應(yīng)該由班主任主導(dǎo)，通過帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)式班會(huì)，讓學(xué)生更好地理解和內(nèi)化德育知識(shí)；第四，“中大隊(duì)活動(dòng)”要由德育辦或者年級組來進(jìn)行統(tǒng)籌，落實(shí)好學(xué)校精品活動(dòng)，要使活動(dòng)品牌化，辦出學(xué)校特色；第五，“社會(huì)成長大課堂”則關(guān)系到全體教師，要前期有鋪墊，中期有過程，后期有總結(jié)，在確保學(xué)生安全的基礎(chǔ)上讓活動(dòng)開展得有意義。

（二）合理安排德育課時(shí)

受應(yīng)試教育的影響，中小學(xué)德育課時(shí)往往被語文、數(shù)學(xué)等“主課”擠壓，而學(xué)生的具體負(fù)擔(dān)又不能過重，所以學(xué)校安排過多的德育課時(shí)不具有現(xiàn)實(shí)可能性。從形式上看，德育課程應(yīng)該包括德育課、班隊(duì)活動(dòng)課、實(shí)踐活動(dòng)課三種類型，三個(gè)方面共同保障德育效果。值得注意的是，德育課必須禁止被用來上其他課；班隊(duì)活動(dòng)課不能被當(dāng)作訓(xùn)導(dǎo)課和自習(xí)課；實(shí)踐活動(dòng)課的開展應(yīng)該面向全體，激發(fā)廣大學(xué)生參與的積極性，既不能增加孩子的壓力和負(fù)擔(dān)，又要讓孩子寓學(xué)于樂，玩得好，學(xué)得也好。著名教育家陳鶴琴先生提出“活教育”思想，指出教師要在“做中學(xué)、做中教、做中求進(jìn)步”，強(qiáng)調(diào)兒童在學(xué)習(xí)過程中的主體地位和在活動(dòng)中直接經(jīng)驗(yàn)的獲取。[2]當(dāng)然這也是德育的真正追求。

（三）出臺(tái)配套的德育評價(jià)措施

既然德育是一體化的，那么評價(jià)體系也不能是孤立的、靜止的，而應(yīng)是過程性的、綜合性的。過程性評價(jià)應(yīng)該是一體化德育的主要評價(jià)方式。每一次德育活動(dòng)的開展都應(yīng)該有記錄和有評價(jià)，無論采用文件夾方式評價(jià)法還是檔案袋記錄評價(jià)法，都應(yīng)該對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行動(dòng)態(tài)的過程評價(jià)，而不能以一次表現(xiàn)判定其品行的具體發(fā)展。除了這樣，評價(jià)也應(yīng)該是綜合性的，需把自評和他評相結(jié)合起來，教師也可以運(yùn)用馬卡連柯的“集體主義原則”來進(jìn)行小組評價(jià)或者班級評價(jià)。評價(jià)還可以采取累加式評價(jià)法，可以開展積分活動(dòng)，當(dāng)積分積累到一定數(shù)額時(shí)能夠換取相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，以增強(qiáng)學(xué)生外部動(dòng)機(jī)，讓其更樂于表現(xiàn)好的行為。評價(jià)無固定模式，但是評價(jià)有一定原則，多元化應(yīng)該是一體化德育所需要的評價(jià)原則。

（四）鼓勵(lì)相關(guān)教師不斷進(jìn)行反思、總結(jié)

任何事物的發(fā)展都不可能一帆風(fēng)順，而是螺旋式的前進(jìn)和盤旋式的上升。因此，一體化德育也不可能有立竿見影的效果，而是有著一個(gè)不斷總結(jié)和不斷反思的過程。學(xué)校應(yīng)該不斷思考到底什么是適合的德育，到底應(yīng)該怎樣具體推進(jìn)德育工作。總體而言，學(xué)校應(yīng)該形成一種交流機(jī)制，讓德育相關(guān)教師不斷討論和吸收合理的成分，摒棄不合理的成分，不斷改進(jìn)和優(yōu)化；鼓勵(lì)相關(guān)教師參與到德育活動(dòng)的研究中來，如通過設(shè)立相關(guān)課題，鼓勵(lì)教師針對某些具體問題進(jìn)行研究和探索，在提升他們自身的素質(zhì)的同時(shí)也推動(dòng)了學(xué)校德育工作的開展。只有不斷反思和總結(jié)，德育才有希望，才可能形成具有學(xué)校特色的可行的德育行動(dòng)方案，學(xué)校的德育工作才不那么盲目，具有現(xiàn)實(shí)意義。

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（責(zé)任編輯：謝先成）