洪寶珠

文本解讀是語文教學(xué)的重要組成部分，而語文教材是語文課程的集中體現(xiàn)。教學(xué)過程中，教師既要帶領(lǐng)學(xué)生尋找文本的本質(zhì)意義，也要讓學(xué)生掌握文本解讀的方法。語文文本解讀就是教師和學(xué)生通過對文本的感知理解和評價反饋。那么教師在教學(xué)過程中如何引導(dǎo)學(xué)生解讀文本，通過感知理解和體驗文本的內(nèi)在情感，與文本進(jìn)行深入的對話，最終得出自己對于文本的感悟，形成一定的語言文學(xué)素養(yǎng)呢？

一、樹立多視角的文本解讀觀

語文教師在對文本進(jìn)行解讀時，要綜合考慮各方面的因素，一定要從多視角出發(fā)。

1.從作者的視角，把握文本取向。

作者在進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時，總是帶有一定的創(chuàng)作意圖，想通過文章的形式來表達(dá)他的情緒，寄托他的情感。教師在文本解讀中，透過作者的寫作意圖去尋找發(fā)現(xiàn)文本的本源意義，就顯得非常必要。解讀作品的關(guān)鍵不僅是理解作品的寫作意圖，還可以通過作者生活的社會和文化環(huán)境來認(rèn)識，也可以通過作品本身來認(rèn)識。

2.從文體視角，把握其客觀性。

在文本解讀過程中，教師一定要依據(jù)其文體特征和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律來進(jìn)行解讀。這樣才能更好地領(lǐng)悟文本的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)，否則很難準(zhǔn)確理解文本的內(nèi)涵。教學(xué)過程中，如果教師對課文文體判斷錯誤，就會造成文本解讀時的牽強(qiáng)附會，學(xué)生學(xué)到的知識就會出現(xiàn)偏差甚至是錯誤。

3.從讀者的角度，尊重其創(chuàng)造性。

在進(jìn)行文本解讀時，同樣不能忽略讀者的主觀性，即尊重讀者在文本解讀中的創(chuàng)造性。在解讀文本的意義時，如果離開了讀者的參與，文本就失去了它的價值。讀者的生活閱歷和感悟不同，對文本的理解也就不同。但是尊重讀者的創(chuàng)造性解讀的前提是，尊重作者的寫作意圖和作品的文體。

比如，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中提出，“孔乙己真的死了嗎”，“焦仲卿是不是一個信守承諾的癡情郎”等等，學(xué)生對文本有疑問并能按照自己的理解思考，而這些思考都是對人物形象的把握和對文本的創(chuàng)造性理解。

當(dāng)然讀者在對文本進(jìn)行創(chuàng)造性解讀時，也要受到文本的制約，不能超越文本過度解讀，否則文本解讀將會誤入歧途。

4.從文本自身角度，把握其背后的文化滲透性。

作者的情感是通過文本來表達(dá)的，而，作者又是生活在特定的環(huán)境中，因此在文本解讀中，就應(yīng)該考慮作者的生活環(huán)境和寫作背景，全方位了解作者的寫作動機(jī)，才能準(zhǔn)確深入地解讀文本。

總之，在初中語文文本解讀中要綜合考慮多方面對文本進(jìn)行深入全面的解讀。針對具體的文本，具體問題具體分析。

二、文本解讀的方法

1.轉(zhuǎn)換視角，整體感知

新課標(biāo)提出了要重視培養(yǎng)學(xué)生對文本的整體把握能力，這就要求教師在文本解讀中，要引導(dǎo)學(xué)生理清課文寫作思路，理解文章主要內(nèi)容，體會文章中的重要詞句，即文章的整體感知能力。

第一，從語文教材編者的角度解讀文本。

被選入教材的每一篇文本，每一單元，都體現(xiàn)了編者的意圖，就是編者對文本所做的解讀。每一單元前的單元說明，則體現(xiàn)了編者對這一單元的文本理解提出了具體的要求，在課文注釋和課后思考與練習(xí)中也體現(xiàn)了編者對該文本的解讀。

教師在初讀文本時，就應(yīng)先從編者的角度出發(fā)，從單元整體上把握，思考編者將這篇文字放在這單元的原因，學(xué)生在這單元要學(xué)些什么知識？這樣可以避免解讀文本時的盲目性。

第二，從教者的角度解讀文本。

教師對文本的解讀是教師教學(xué)工作的重要內(nèi)容。教師對文本的解讀具有明確的目的性，教師對文本的解讀是為了引導(dǎo)學(xué)生解讀文本，在引導(dǎo)學(xué)生解讀文本的過程中培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，提高學(xué)生的運(yùn)用語文的能力。教師在對文本解讀時，既要思考編者的意圖，也要結(jié)合自己對文本的理解。

第三，從學(xué)習(xí)者的角度解讀文本。

對語文教材的解讀者，主要是學(xué)生，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、愛好、生活經(jīng)歷、審美體驗等不同，對文本的感受和認(rèn)知就會不同，同時，學(xué)生對文本意義的深層次理解和感悟離不開老師的引導(dǎo)和分析。教師遵循文本解讀的目的，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性解讀，最終提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

2.立足文本，從細(xì)處解讀。

在文本解讀過程中，除整體感知外，還要從細(xì)處——文本的寫作背景、情節(jié)發(fā)展、表達(dá)方式、修辭手法、特定語境中的字詞等進(jìn)行解讀。

從背景知識理解文本。人是生活在特定的社會環(huán)境中的，了解作者生活的時代和經(jīng)歷，以及文本中，所描寫的人物生活環(huán)境，有助于深入理解文本，有助于深刻理解文章的思想內(nèi)涵。如《尋找時傳祥》主要描寫了時傳祥在50年代60年代的生活環(huán)境和經(jīng)歷。時傳祥是北京的一名清潔工，他不怕臟不怕累，主動放棄節(jié)假日休息的時間，用自己的勞動給老百姓送去清潔的環(huán)境，時傳祥也成為勞模，受到國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見，在當(dāng)時掀起了一股義務(wù)掏糞熱。而40多年后的今天，國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人們的思想觀念也發(fā)生了變化，臟活累活已經(jīng)沒多少人愿意干，面對這種情況作者在1995年5月寫了這篇文章。通過這些背景資料，有助于我們明確學(xué)習(xí)時傳祥精神的意義，學(xué)習(xí)時傳祥正直、敬業(yè)、本分做對社會有貢獻(xiàn)的人的意義。

對文本中關(guān)鍵詞句的理解同樣是文本解讀中不可忽視的一個環(huán)節(jié)。例如，朱自清的《背影》開頭第一句：“我與父親不相見已二年有余了，我最不能忘記的是他的背影?！本瓦@一句就讓我們感受到濃濃的親情，把握住文章對父親思念的主旨。又如，《孔乙己》一文中，有這樣一句：“他不回答，對柜里說：‘溫兩碗酒，要一碟茴香豆?！北闩懦鼍盼拇箦X”。這里巧妙地用了一個“排”字，生動形象地寫出了孔乙己得意而炫耀的神情。

……

3.遷移聯(lián)系，深層體悟

教師在引導(dǎo)學(xué)生解讀文本的過程中，引用文本中適用的部分，與學(xué)生熟悉的知識相聯(lián)系，運(yùn)用遷移有助于學(xué)生將新舊知識結(jié)合起來，更好地理解文本。

如在教授《大堰河——我的保姆》時，可以引導(dǎo)學(xué)生回顧之前學(xué)習(xí)過的課文《小巷深處》、《回憶我的母親》，這三篇文章題材相近，都體現(xiàn)了母愛?！洞笱吆印业谋Ｄ贰芬宰髡哂啄晟顬楸尘?，描述了乳母一生的悲慘經(jīng)歷，抒發(fā)作者對乳母的懷念與贊美，對舊社會的痛恨?！痘貞浳业哪赣H》是作者得知母親去世后，懷著悲痛的心情寫的一篇回憶母親的文章?！缎∠锷钐帯穭t描述了一個雙目失明的養(yǎng)母，含辛茹苦把養(yǎng)女養(yǎng)大的故事。這樣的遷移聯(lián)系，可以讓語文教學(xué)更有成效，有助于學(xué)生深入體悟文本。

在教學(xué)過程中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生以文為本，在整體感知的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，深入文本，最終超越文本，這就是對文本的完整解讀。