倪筠

摘要：寫人，一般都要寫人物的對(duì)話，而人物對(duì)話在人物描寫中占有非常的地位。 本文以《紅蠟燭和美人魚(yú)》為例，就運(yùn)用對(duì)話形式描寫人物的方式展開(kāi)研究。

關(guān)鍵詞：對(duì)話；人物描寫；紅蠟燭和美人魚(yú)

人物的對(duì)話是人物內(nèi)心世界的直接流露，和任務(wù)的思想行為、性格特征緊密聯(lián)系；可以通過(guò)對(duì)話，寫出人物的思想性格，音容笑貌。人物對(duì)話書面表達(dá)的四種形式分為，提示語(yǔ)在前面、提示語(yǔ)在后面、提示語(yǔ)插在一段話的中間、在清楚地知道雙方的對(duì)話人是誰(shuí)的前提下，省略提示語(yǔ)，連續(xù)地寫雙方對(duì)話四種形式。

本文就《紅蠟燭和美人魚(yú)》中運(yùn)用對(duì)話形式描寫人物的方式進(jìn)行詳細(xì)研究。

一、對(duì)話形式的概述

人物的對(duì)話，在作文里是很重要的。它會(huì)使文章活潑，情節(jié)具體、生動(dòng)。精彩的對(duì)話還會(huì)使讀者“聞其聲如見(jiàn)其人”。描寫人物的對(duì)話，可以展開(kāi)故事的情節(jié)。通過(guò)對(duì)話，清楚地交待了故事的主要內(nèi)容，而且使人物的音容笑貌浮現(xiàn)在眼前。這是由于作者細(xì)致描寫了人物的對(duì)話和神態(tài)的結(jié)果。對(duì)話寫得樸素、自然。給人以真實(shí)的感受。在對(duì)話中，又寫了人物的神態(tài)、動(dòng)作和說(shuō)話的語(yǔ)氣，就像人物在我們眼前一樣傳神。對(duì)話要提示人物個(gè)性；對(duì)話發(fā)生的環(huán)境；對(duì)話的語(yǔ)氣以及人物的神態(tài)或表情。對(duì)話形式可以分為提示語(yǔ)在前，話在后，話加引號(hào)，提示語(yǔ)后加冒號(hào)；提示語(yǔ)在后，話在前，話加引號(hào)，提示語(yǔ)后加句號(hào)；提示語(yǔ)在中間，話在兩邊，提示語(yǔ)后加逗號(hào)；沒(méi)有提示語(yǔ)，只有話，話加引號(hào)就行了四種類型。寫對(duì)話，要靈活運(yùn)用四種對(duì)話形式，特別是兩人在場(chǎng)的情況下，更適宜運(yùn)用這四種形式。還要通過(guò)對(duì)話，把人物之間的關(guān)系和感情，淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。

二、如何運(yùn)用對(duì)話形式描寫人物

由于學(xué)生只注意人物對(duì)話的表達(dá)形式，不注意寫好對(duì)話的內(nèi)容，所以人物對(duì)話要么寫得過(guò)入簡(jiǎn)單，寥寥數(shù)語(yǔ)；要么寫得冗長(zhǎng)繁瑣，嘮嘮叨叨。而絕大部分同學(xué)還不會(huì)寫對(duì)話，或者還沒(méi)有意識(shí)到要寫好對(duì)話，也是造成文章寫不具體的原因之一。

1.對(duì)話要反映人物個(gè)性

對(duì)話要反映人物的性格特征、年齡特征，符合人物的職業(yè)身份，揭示人物的思想面貌。寫對(duì)話最容易犯的毛病，就是千人一腔，眾口一詞，不問(wèn)說(shuō)話人是什么年齡，什么職業(yè)，什么性格，說(shuō)的都是一樣的話。寫對(duì)話一定要牢牢地把握住人物的年齡特征、性格特征、職業(yè)特征以及思想面貌，只要我們?cè)趯?shí)際生活中做個(gè)有心人，仔細(xì)而認(rèn)真的觀察一番，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：不同的年齡、不同的職業(yè)、不同的性格、不同的思想面貌，對(duì)待同一件事、同一個(gè)問(wèn)題，說(shuō)的話是不完全相同的，都有各自的特點(diǎn)。例如，《紅蠟燭和美人魚(yú)》中關(guān)于人物的描寫，“好可憐呀，誰(shuí)這么忍心把孩子扔在這里，恐怕跟俺有緣分，要是見(jiàn)了不管，老天爺會(huì)饒不了俺的，這肯定是老天爺知道俺老兩口沒(méi)孩子賞給俺們的，還是抱回家中和老頭子商量喂養(yǎng)起來(lái)再說(shuō)。”老爺爺歪著頭看著這孩子?！笆前?，俺也這么想，不是人的孩子，可長(zhǎng)著一副漂亮、讓人喜歡的女孩子的臉蛋哩?！薄翱?，管它呢，反正這是老天爺賞給咱的孩子，千萬(wàn)別磕著、碰著，長(zhǎng)大后一定是個(gè)聰明有出息的孩子?！崩蠣敔斦f(shuō)道[1]。牢牢把握了人物特點(diǎn)，寫對(duì)話時(shí)，人物的每一句話，都符合人物的年齡、性格、職業(yè)以及思想面貌，沒(méi)有千人一腔，眾口一詞的“老一套”。

2.對(duì)話要符合語(yǔ)境

對(duì)話的描寫要借助于人物說(shuō)話時(shí)的動(dòng)作、神態(tài)的描寫，加強(qiáng)語(yǔ)氣，增強(qiáng)對(duì)話的表現(xiàn)力。實(shí)際生活中，人們每說(shuō)一句話，或多或少、或明顯或隱藏，總會(huì)伴隨一些動(dòng)作和神態(tài)，這些動(dòng)作或神態(tài)往往同說(shuō)話的內(nèi)容是一致的。因此，在寫對(duì)話時(shí)對(duì)此作一寫適當(dāng)?shù)拿鑼?，不但增?qiáng)了對(duì)話的表現(xiàn)力，而且更鮮明地刻畫了人物。這種動(dòng)作和神態(tài)，一定要自然流露，應(yīng)當(dāng)和說(shuō)話的內(nèi)容、說(shuō)話時(shí)的心情相吻合；描寫做到的恰到好處，自然貼切，不能裝腔作勢(shì)，過(guò)分夸張，矯揉造作。不然，效果將適得其反。例如，《紅蠟燭和美人魚(yú)》中關(guān)于美人魚(yú)的描寫，江湖藝人幾次繪聲繪色形似逼真地說(shuō)：“過(guò)去，美人魚(yú)就是一種不吉祥的動(dòng)物，若不盡快撒手，定會(huì)大禍臨頭。”巧舌如簧的游說(shuō)，加上金錢誘惑，兩位老人毅然決定把美人魚(yú)賣給這位江湖藝人。當(dāng)姑娘聽(tīng)到這消息時(shí)，兩眼發(fā)呆了，她一邊流著淚，一邊來(lái)到兩位老人面前，苦苦哀求道：“我說(shuō)什么也不離開(kāi)這里，懇求您兩位老人家別把我賣到陌生的南方去呀，”然而，早已鬼迷心竅的老夫婦，不論美人魚(yú)怎樣的央求，都當(dāng)做了耳邊風(fēng)[2]。

3.對(duì)話描寫要自然

不要寫“大話、空話、套話”?？傊宋飳?duì)話要力圖寫的自然、真切、恰當(dāng)、準(zhǔn)確。例如《紅蠟燭和美人魚(yú)》中關(guān)于買蠟燭的段落，“請(qǐng)你給拿一下帶畫的蠟燭，”從早到晚，男女老少紛紛來(lái)到這里買蠟燭。“如果用漂亮的蠟燭來(lái)祭海，定會(huì)讓海神爺高興。”村鎮(zhèn)上的人們相互嚷嚷著。蠟燭店買賣興旺，老爺爺起早貪黑拼命地制作著蠟燭，美人魚(yú)姑娘在一旁精心地繪畫，“我不能忘記報(bào)答這人世間少有的養(yǎng)育之恩。”一想到兩位老人家對(duì)自己的善良之心，她美麗的眼睛里就充滿著淚水?！斑@都是神的魔力呀”人們對(duì)神的信仰很快達(dá)到了不可想象甚至是登峰造極的地步，然而卻不再想那位一心一意地在蠟燭上繪畫的美人魚(yú)姑娘，她的可愛(ài)形象，也漸漸地被人們淡忘了。

總之，寫對(duì)話時(shí)，還要注意對(duì)人物的神態(tài)進(jìn)行刻畫。這樣，可以使讀者聽(tīng)其言，觀其神，更富有感染力。對(duì)人物的神態(tài)，說(shuō)話的聲調(diào)，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行描寫。筆墨不多，卻使人物栩栩如生地呈現(xiàn)在我們面前。寫對(duì)話時(shí)還要注意人物的身份、表現(xiàn)和神態(tài)，讀者只要閱讀過(guò)文章，就能想象出當(dāng)時(shí)的情景來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳富榮.關(guān)于寫作中對(duì)話描寫的幾點(diǎn)看法[J].學(xué)周刊，2016（05）.45-47.

[2]黃建國(guó).論人物對(duì)話描寫的藝術(shù)分寸[J].河北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2013（11）.32-33.