方欣瑤

我曾經看到過這樣一張照片，照片上一個被媽媽抱著的一歲不到的白人小孩兒，開心地把手伸向了坐在輪椅上的黑人青年，兩個素不相識的人在這一瞬間都露出了燦爛的笑容。

你是否會發(fā)現，在這個世界上，沒有人天生就懂得歧視。正如“人之初，性本善”，“融三歲，能讓梨”。

所謂歧視，是我們以一種并不平等的視角去看待別人，并且在這種不平等視角下，過分去放大別人的缺陷，而有意識地去忽略其身上的優(yōu)點以及和自己的某種共性。而歧視在我們社會中又普遍存在，不同階層、不同群體、不同膚色、不同經濟基礎的人之間，都可能出現或多或少的歧視色彩，而歧視又有可能造成很多問題，比如如果當政者對不同的社會群體存在歧視，那么在制定政策的時候，就會有一定的傾斜性，不公平性，導致一部分群體的民意激化，進而影響到社會和諧;再比如，我們生活中如果因為他人比較貧窮、或者有殘疾，而去歧視他人，那么就會使我們生活的圈子少了很多陽光和快樂。無論歧視的原因是什么，只要歧視存在，都會帶來或多或少的負面影響。而很多時候，我們歧視他人，雖然是因為他人身上有一定的缺陷或者不足，但是歧視作為一種主觀行為，究其根源，還是我們內心境界不高，我們的個人修養(yǎng)不夠，我們靈魂深處缺乏一種最起碼的善良和溫度。

歧視是一種暴力，近來，網絡上出現了一個群體——“鍵盤俠”，大到國事，小到家事，他們總是一擁而上，不問因果便是一頓亂罵，他們表面是為了正義發(fā)聲，實則是將素質的底線打破，在網絡上傳播詆毀污蔑他人的信息，帶去大量社會負能量。反思一下，為什么社會上的暴力如此橫行，究竟是什么導致了尊重這一美好品德的淪落。我認為，家庭教育在很大程度上影響著我們。中國有句老話：“不打不成才”。父母通常是在孩子犯錯后不詢問原因就開始打罵。孩子年少，沒有反抗的能力，他們無法為自己辯解，只能被打。久而久之，他們知道了弱小的人就會被欺負，被激怒的孩子會將自己的怨氣發(fā)泄在別人身上。校園欺凌事件層出不窮，多少孩子毀在這拳打腳踢和冷嘲熱諷下。電影《悲傷逆流成河》中，女主在跳江之前對著岸上的人大吼：“殺死顧森湘的兇手我不知道是誰。但殺死我的兇手，你們知道是誰?！蹦切┌渡系娜苏J為自己不需要承擔責任，他們袖手旁觀著，冷漠地看著發(fā)生的一切。這不正是生活中我們經?？吹降膱鼍皢幔炕氐绞虑榈母瓷?，如果父母在孩子犯錯后耐心詢問原因，引導他們改錯讓他們懂得這世上的每一個人都是值得尊重的，你沒有任何理由去傷害比你弱小的人，或許就能拯救他的一生，拯救那些受虐者的一生，拯救千千萬萬個家庭。

而面對我們生活中無處不在的歧視，我們更加應該清醒地認識到尊重他人的重要性。尊重是個人內在素質的外在表現，大到社會，小到個人，個人素質即是實現個人價值的關鍵。尊重他人的同時也是在尊重自己。它沒有固定的形式，沒有固定的場合，它體現在生活中的方方面面，一個眼神抑或是一個動作。尊重又是人生的底線，底線背后是修養(yǎng)的體現。馮驥才說：“底線就像水位線，底線高了，船才能暢行，若是無底線或突破底線，人就會滿身污泥?！币跃次沸膶Υ拙€，謹守自己的操持品行，原則問題不能談。

尊重其實并不難。坐地鐵時，給有需要的人讓個座，對有身體缺陷的人給予鼓勵，認真傾聽課堂上每一位同學的發(fā)言，這些小事卻能發(fā)揮巨大的能量。笛卡爾曾說過：“尊重別人，才能讓人尊敬?！便氪ù蟮卣鹬斜痪瘸鰜淼男∮⑿哿趾埔驗橄蚓仍俦嘘牰Y來表示尊敬，因而受到了全社會的尊重;魯迅先生尊重孩子海嬰的觀點，保護了孩子的自尊心;張良拾履，即使對陌生的老人也表示出了尊重。

尊重和歧視本來就沒有明顯的界限，只是人內心的反映。世界和生活都很美好，它們值得我們去尊重。我們理應好好活著，享受生命的偉大。當你給予了什么給世界，世界也會回應回贈你什么。這不是索取的時代，這是互相給予的時代。尊重是我們進行物質和精神交換的前提。沒有人可以理所當然地被尊重，被尊重的人也不過是尊重別人的人。而歧視，這個黑暗的詞語，刺殺著多少脆弱的心靈，多少人毀于這精神壓力下。但這個世界是平等的，人也是平等的。

尊重是一種大智慧，尊重他人就是尊重自己;尊重是一種素養(yǎng)，對自己對世界都是如此;尊重也是一種為人處世的方法，它不是單向的， 想收獲別人的尊重， 自己也得尊重別人。在這個世界上，不論膚色，不論宗教，不論性別，每一個人都是獨立的個體，每一個靈魂都應受到尊重，生而為人，請務必善良。學會尊重，愿這世界永遠春暖花開。