摘要：隨著現(xiàn)代化教育的不斷發(fā)展，英語(yǔ)教育的地位不斷提高，英語(yǔ)的教學(xué)質(zhì)量成為學(xué)校和教師關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)，尤其是小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)。與此同時(shí)，以學(xué)生為本的生本教育也開(kāi)始走進(jìn)課堂，那么在生本課堂中如何培養(yǎng)小學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)是一個(gè)值得人們思考的問(wèn)題。為此，本文就小學(xué)英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)在課堂教學(xué)中的培養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)一步分析，談?wù)勁囵B(yǎng)小學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的重要性及其培養(yǎng)策略。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng);課堂教學(xué);培養(yǎng)策略

一、引言

如今，隨著教育教學(xué)的改革創(chuàng)新，英語(yǔ)在中國(guó)的教育中扮演著越來(lái)越重要的角色，不但如此，英語(yǔ)也開(kāi)始走進(jìn)小學(xué)課堂。然而，與一進(jìn)入初中階段就接受英語(yǔ)教學(xué)的初中生相比，小學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。作為小學(xué)教師，除了傳授一些基本的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)，在英語(yǔ)課堂教學(xué)方面更應(yīng)注重培養(yǎng)小學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)，鼓勵(lì)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)。

二、英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵

英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)，是指學(xué)生應(yīng)具有的能夠順應(yīng)時(shí)代發(fā)展需求的必備才能。談到英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)，不同的教育專家都有不同的看法。著名的教育研究員龔亞夫把英語(yǔ)核心素養(yǎng)分為認(rèn)知方面與非認(rèn)知方面。其中認(rèn)知方面包含學(xué)術(shù)、知識(shí)，非認(rèn)知方面則包含價(jià)值觀、情感態(tài)度等[1] 。另外，教育研究者王薔提出，“英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)主要由語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)、文化意識(shí)和學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面構(gòu)成”[2] 。

根據(jù)教育專家們觀點(diǎn)中所包含的共性，同時(shí)參考《英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)的課程理念和課程目標(biāo)，本文重點(diǎn)談?wù)剬?duì)英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)中的語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)、文化意識(shí)三個(gè)方面的認(rèn)識(shí)。

（一）語(yǔ)言能力

語(yǔ)言能力是根本。語(yǔ)言知識(shí)的運(yùn)用、語(yǔ)言技能的掌握等都屬于語(yǔ)言能力范疇。隨著各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的交流，各國(guó)的教育模式才開(kāi)始在原有模式的基礎(chǔ)上逐步創(chuàng)新發(fā)展。與此同時(shí)，各國(guó)語(yǔ)言之間的聯(lián)系日漸密切，英語(yǔ)在中國(guó)也產(chǎn)生了一定的影響?，F(xiàn)在，英語(yǔ)作為一門(mén)基本的語(yǔ)言學(xué)科，會(huì)聽(tīng)、會(huì)說(shuō)、會(huì)讀、會(huì)寫(xiě)、會(huì)譯已經(jīng)成為學(xué)生在英語(yǔ)語(yǔ)言能力方面最基本的素養(yǎng)。

（二）思維品質(zhì)

思維品質(zhì)是升華。對(duì)待同一件事情，不同的人觀點(diǎn)也會(huì)有所不同，學(xué)習(xí)一門(mén)語(yǔ)言也一樣。學(xué)習(xí)過(guò)英語(yǔ)的人或多或少都會(huì)有所感覺(jué)，英語(yǔ)的思維模式不論是在語(yǔ)義上或是語(yǔ)法上亦或是其他方面都與漢語(yǔ)的思維模式有所不同。在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，也正是英漢兩種語(yǔ)言思維模式之間的差異給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)一些困擾。

（三）文化意識(shí)

文化意識(shí)是拓展。這里的文化主要是指英語(yǔ)國(guó)家的地理環(huán)境、歷史發(fā)展、風(fēng)土人情等。眾所周知，任何語(yǔ)言的背后都有豐富的文化內(nèi)涵，了解英語(yǔ)國(guó)家的文化不僅利于學(xué)生對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的理解，同時(shí)也利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)意識(shí)對(duì)于中國(guó)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)是第二語(yǔ)言，它涉及到的不僅僅是一門(mén)新語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，更是對(duì)世界上英語(yǔ)國(guó)家文化的了解與認(rèn)知。

那么，上述三方面是怎樣的關(guān)系？如果把英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)看成是一個(gè)社會(huì)的發(fā)展，那么語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)和文化意識(shí)就是一個(gè)不可分割的統(tǒng)一體。語(yǔ)言能力是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，文化意識(shí)是上層建筑，思維品質(zhì)則是它們之間的連接軸。因此，語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)和文化意識(shí)存在著相輔相成的關(guān)系。

三、英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀

（一）語(yǔ)言能力角度

如今大多數(shù)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)都存在一個(gè)問(wèn)題，那就是“啞巴”英語(yǔ)?！皢“汀庇⒄Z(yǔ)是如何形成的呢？歸根結(jié)底有下面幾點(diǎn)原因：首先，是受中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)應(yīng)試教育的影響，教師在平時(shí)的課堂教學(xué)中就特別重視學(xué)生寫(xiě)英語(yǔ)的能力，結(jié)果就忽視了學(xué)生說(shuō)英語(yǔ)的能力;其次，是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)產(chǎn)生了畏難情緒，大多時(shí)候很想說(shuō)英語(yǔ)卻又怕自己說(shuō)錯(cuò)，或是說(shuō)出來(lái)被其他同學(xué)嘲笑;最后，因?yàn)橐恍┛陀^條件限制，學(xué)校缺乏一個(gè)讓學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的環(huán)境，除了在英語(yǔ)課堂上，其他情況下幾乎沒(méi)使用英語(yǔ)。

（二）思維品質(zhì)角度

著名的“三論”專家查有梁教授指出：小學(xué)教育是“養(yǎng)成教育”，其中最核心的是養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，初步學(xué)習(xí)和理解邏輯思維、操作思維、情感思維以及交往思維[3] 。但是現(xiàn)今的英語(yǔ)教學(xué)中，由于受諸多因素（語(yǔ)言思維沖突、心智發(fā)展等）的限制，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的思維習(xí)還需慢慢培養(yǎng)。

（三）文化意識(shí)角度

在英語(yǔ)課堂上，因?yàn)橹形鞣轿幕嬖诘牟町?，每?dāng)涉及到國(guó)家文化這一話題時(shí)，了解的學(xué)生就只有少部分，多數(shù)學(xué)生也只是知曉一二。實(shí)際上，這些都是因?yàn)閷W(xué)生在平時(shí)的生活中接觸得太少。

四、英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

（一）培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力

英語(yǔ)作為一門(mén)基礎(chǔ)的語(yǔ)言學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力至關(guān)重要。培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言能力需要教師在備課時(shí)實(shí)事求是設(shè)計(jì)教學(xué)。譬如，在講授外研社四年級(jí)上冊(cè)Module?1?Unit?1?Go?straight?on.時(shí)，備課還需根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)實(shí)際設(shè)計(jì)相關(guān)教具。在講課時(shí)，在學(xué)生通過(guò)跟讀、齊讀等形式掌握了詞匯及句型的讀法后，先讓學(xué)生跟著教師的指引完成相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)，接著讓學(xué)生進(jìn)行小組活動(dòng)，這樣不僅讓學(xué)生靈活地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，同時(shí)也能提升英語(yǔ)課堂的學(xué)習(xí)效率。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)

興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，處于小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)身邊的事物總是充滿了好奇心，學(xué)習(xí)英語(yǔ)也一樣。例如，在Module?3?Unit?2?What′s?the?elephant?doing？?這節(jié)課上，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)了“唱歌”的英語(yǔ)表達(dá)后，他們就會(huì)很好奇“跳舞”的英語(yǔ)表達(dá)，再進(jìn)一步教師可以繼續(xù)引入含有“唱歌”、“跳舞”的新年歌（含正在進(jìn)行時(shí)）。從一開(kāi)始就給小學(xué)生講授什么是正在進(jìn)行時(shí)等枯燥的語(yǔ)法是不可取的，如果生硬地將英語(yǔ)語(yǔ)法灌輸給學(xué)生，只會(huì)讓他們失去學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。因此教師就要抓住學(xué)生心智發(fā)展的階段性特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，采取多種方式教學(xué)激起學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興致。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)

盡管英語(yǔ)走進(jìn)小學(xué)課堂已有一段時(shí)間，但英語(yǔ)對(duì)于從小接受漢語(yǔ)教學(xué)的小學(xué)生來(lái)說(shuō)是一門(mén)陌生的語(yǔ)言。如果說(shuō)學(xué)習(xí)英語(yǔ)是理解西方文化的關(guān)鍵，那了解西方文化也是學(xué)好英語(yǔ)的一個(gè)前提條件，要讓學(xué)生學(xué)好英語(yǔ)，最根本的還是要讓學(xué)生對(duì)西方文化有所了解，只有這樣學(xué)生才能在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的同時(shí)走進(jìn)并熟悉西方文化的本質(zhì)內(nèi)涵。例如，在講授Module?10?Unit?2?Merry?Christmas！?這節(jié)課時(shí)，教師可以呈現(xiàn)一些中國(guó)人過(guò)春節(jié)的照片（同時(shí)播放新年歌）作為課前的熱身復(fù)習(xí)，再呈現(xiàn)一些有關(guān)圣誕小飾物的圖片（同時(shí)播放圣誕歌曲）導(dǎo)入新課，新課講解過(guò)程中就可以自然而然地介紹西方人過(guò)圣誕節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣，并與中國(guó)人過(guò)春節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，這樣更利于學(xué)生對(duì)比記憶，加深印象。

五、結(jié)論

綜上所述，培養(yǎng)小學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)并不是一朝一夕就能完成的事，這不僅需要學(xué)生自身的努力，同時(shí)也需要教師在他們的學(xué)習(xí)過(guò)程中做合理的引導(dǎo)。因此，作為小學(xué)英語(yǔ)教師，平常不僅要認(rèn)真?zhèn)湔n上課，努力探索，堅(jiān)持反思，創(chuàng)新自己的教學(xué)策略，為培養(yǎng)小學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)創(chuàng)造條件，讓學(xué)生徜徉在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的海洋里，體會(huì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的快樂(lè)。更重要的是不斷實(shí)踐新穎的適合小學(xué)生的教學(xué)方式，爭(zhēng)取讓他們的英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)得到真正培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 龔亞夫.小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)[J].小學(xué)教學(xué)研究.2017（07）：5.

[2] 王薔.從綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力到英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)[J].英語(yǔ)教師.2015（16）：7.

[3] 查有梁.教育的生命怒放：科學(xué)與人文縱貫[M].南京：南京師范大學(xué)出版社，2010：39.

作者簡(jiǎn)介：

王瓊?1992.12.02?女?漢族?籍貫：四川興文??學(xué)歷：大學(xué)本科?單位：興文縣僰王山鎮(zhèn)富安小學(xué)校?職稱：二級(jí)教師?研究方向：中小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)

（作者單位：興文縣僰王山鎮(zhèn)富安小學(xué)校）